お母さん と エロ 動画9

A「(✴)あれ(🈵)かいな(🌌)。………」

A「ほ(😿)んに、(🎨)これからよっぽど気イ付けなんだら、えらいことに(🚰)なりまっせ(🌱)、(🤹)今日(🎾)は雪(🙌)子ちゃんが留守やよって(🐎)によ(✴)かったけ(🥗)ど(👃)」(🗳)

A　(👘)私は建築のこと(😉)については全く門外漢(♏)であるが、(🕝)西(👀)洋(🈚)の寺院のゴシック建築と云うもの(🏚)は屋根(🌱)が高(🐀)く／(⌛)＼尖っ(🏧)て(⏬)、その先が天に冲せんと(💒)し(🕐)ている(🐋)ところに美観が存するのだ(🥛)と云(🏝)う。これに反して、われ／(🔠)＼(🤜)の(😏)国の伽藍では建物の上に(🕰)まず大きな甍を伏(🚂)せて、その庇ひさしが(✒)作り出す深い廣い(😛)蔭の中へ(😚)全体の構造を(🎮)取り込んでしまう。寺院のみならず、宮殿でも、庶民(🎧)の住宅でも、外から見て最も眼立つもの(🕜)は、或る場合には瓦葺き、或る場(🐟)合には茅(🕯)葺(🐵)き(🥑)の大(🦋)きな屋根と、その庇の(🌫)下(🚱)に(🦒)た(✂)ゞよ(🚍)う濃(🧖)い闇であ(🐝)る。時(😒)とす(🏬)ると、白昼とい(♐)えども(🗃)軒から下(🏇)に(⛱)は(🙃)洞穴のような闇が繞(✳)っていて戸口(🐖)も扉も壁も柱も(🔎)殆ど見えな(🚹)いこと(🔽)すらある(🉐)。これは知恩院や本願寺の(🕷)よ(🕙)う(🍛)な宏(🐵)壮な建築でも、草深い田舎の百姓家でも(🏨)同(📏)様であって、(⬛)昔の大概な建物が軒から下と軒から(🕝)上の屋根(⚾)の部分とを比べると、少くとも眼で見たところでは、屋根の方が重く、堆く(🕵)、(🚘)面積(🦍)が大(⤴)きく感ぜ(🌺)られる(♋)。左様にわれ／＼が住居を営むに(👷)は(👇)、(🥗)何よ(🔰)り(🏚)も屋根と云う傘を(🏦)拡げて大(🚜)地に(👋)一廓の日かげを落し、(👠)その(♑)薄暗い陰翳(⛎)の中(🍺)に家造(⛓)りをす(🤫)る。もちろん西洋(〽)の家屋にも屋根(🆖)がない訳ではない(⏩)が、そ(🥁)れは(💞)日光(💀)を遮蔽する(🎰)よりも雨露(❄)をしのぐための方(💴)が主であって(➕)、蔭(🌾)はなるべく作(😣)ら(🙂)ないようにし、(♑)少(🤺)しでも多く内部を明(👂)りに(🐣)曝すようにしていることは(💶)、外(✳)形(💴)を見(💿)ても(🥦)頷かれる(⤵)。日本の屋根を(👐)傘とすれば、(🧓)西洋(💡)のそれ(🚽)は帽子(🌆)でしかない。し(🦀)かも(🎫)鳥打帽子のように(👊)出来るだけ(😖)鍔(🐪)つばを小さくし、日(⏪)光の直射(📄)を(🚎)近々と軒端に受ける。けだし日本家(🕸)の屋根の(🍰)庇が長(🍺)い(🎡)のは、気(🎵)候風土(🔭)や、建築材料や(🌷)、その他い(👋)ろ／＼の(😇)関係が(🔀)あ(⛰)るので(🏗)あろう。たとえば煉瓦やガラス(🍲)やセメントの(👽)ようなもの(🏊)を使わないところか(♒)ら、横(🍋)なぐりの風雨を防ぐために(🙌)は庇を深くする必(🕙)要があったであろうし、日本人(✍)とて暗い部屋よりは明るい(💍)部屋を便利(⚫)としたに違い(🕖)ないが、是非なくあゝな(👮)ったのでもあろう。が、美と(♟)云(🐡)う(🔋)も(💨)のは(🚹)常(💬)に生(🤒)活の(😚)実際から発達するもので、暗い(🎤)部(💊)屋に住むこと(👆)を(✳)餘儀なく(⤵)されたわれ／＼の先(🈂)祖は、いつしか陰(🐷)翳のうち(🐶)に(💒)美を発見(🕍)し、(🍞)やがて(🧟)は美(🍧)の目的に(💲)添(🈳)う(🏺)ように(🏅)陰翳(🕵)を利(🏳)用す(🏅)るに至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳の濃淡に依って生れて(💃)いる(🌺)ので、そ(🐽)れ以(🥖)外に何も(🏖)な(🤵)い(🐑)。西(😫)洋人が日本座敷を(❣)見(👂)てその(🌭)簡素なのに驚き、たゞ(🌯)灰色の壁があるば(🌻)かりで(🏀)何の(💁)装(💐)飾(🚪)もない(⛩)と云う(🎐)風に(🍁)感(♉)じ(💏)るのは、彼等(🖼)としてはいかさま尤(📌)もで(🍦)あるけれど(⛰)も、それは陰翳の(🚲)謎(🔒)を解しないから(🍨)である。われ／＼(🌨)は、(🏐)それでなくても太陽(📼)の光線の(🎍)這(🔓)入りに(🤬)くい座敷(⚡)の外(🍣)側へ、土(😋)庇を出し(🎐)たり(💆)縁側を附けたりして一層日(🎦)光を遠のける。そして室内へは、庭か(🌁)らの反射(🀄)が障子を透(🦍)してほ(🧦)の明るく忍び込(🏔)むよ(🏯)うに(⛄)する。わ(⚽)れ／＼の(💯)座敷の美の(🏞)要素は、この間接の鈍い光線に外ならない。われ／＼は、(🥓)この力のない(🕕)、わび(🎠)しい、果敢はかない光線が、しんみ(🔯)り落ち着いて座(🐴)敷(📊)の壁へ沁み込むように、(🅾)わ(🏦)ざと調子の弱(🔦)い色の砂壁を塗る。土(🏕)蔵とか、厨とか、廊(🍘)下のよ(😍)うな(🏐)とこ(🐩)ろへ塗るには照りをつけるが、座敷の(📐)壁は殆(🥫)ど(⬛)砂壁(🦅)で、めった(🌦)に(👏)光らせない。も(🎽)し光らせたら、(👾)その乏しい光(⬆)線の、柔かい(⛲)弱い味が消える(🏆)。われ等は何(🐃)処(🔅)までも、見るからにおぼつかなげな外光が、(🍟)黄昏(🔑)色の(☝)壁の面に取り着いて(🤽)辛(📗)くも餘命を保っている、あの繊細な明る(💭)さを楽(🌚)しむ。我等に取(🔡)ってはこの壁の(😭)上の明るさ或はほ(🍂)のぐらさが(🎺)何(🚫)物の装飾にも優るのであり、しみ／″(🆎)＼と見飽(🈳)きがしないので(⏬)ある。さればそれらの砂壁がその明るさを乱さないよう(😼)にとた(⛷)ゞ(🏁)一(🕟)と色(😃)の無地に塗ってある(📬)のも当然(💲)であって、座敷毎に(🥥)少(📙)しずつ(📷)地(🈷)色は違(📗)うけ(♟)れ(🔠)ども、何(🎞)とその違いの微(💸)かであることよ。それは色の違いと(⏯)云(😤)うよりもほんの(🔱)僅かな濃淡の差(👪)異、(🍢)見る(🉐)人の気分の相違と云う程のもので(🛣)しかない。し(🥁)かもその壁の色のほ(🥀)の(🤳)かな(⛅)違いに依って、(🥠)また幾ら(🚞)かずつ(🌨)各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異(👙)なった色(🍮)調を帯びるのである(🔻)。尤も我(🖐)等の座敷(👘)にも(☝)床の間と(🍐)云う(🍦)ものがあっ(🔱)て、掛け軸を(🚈)飾り花を活けるが、(📹)しか(🎑)し(👚)それらの軸や花もそ(🐳)れ自体が装飾の役をし(📥)ている(🥃)よ(😲)りも(🛑)、陰(🚄)翳に深みを添える(🤓)方が主になっている(🏧)。われらは(😲)一つの軸を掛けるにも、その(🖊)軸物(🏒)とその(🦀)床の間(🦎)の壁との調和、即ち「床うつり」を第一に貴ぶ。わ(🗜)れらが掛(🐏)け軸(🧦)の(🏄)内容(🥦)を(🎁)成す書(📇)や絵の巧(🐄)拙と同(🍤)様(💖)の(⛷)重要さを※(「(🏸)こ(📊)ろ(👿)もへん(🚼)＋表(🌥)」、(🎀)第4水準2-88-25)具(🍲)ひょう(🍷)ぐに置(🉑)く(🏣)の(🎱)も、(🎸)実にそのた(👭)め(🦍)で(😮)あっ(🔷)て、床うつりが(♊)悪かったら如何なる(🔯)名書(🎿)画も掛け軸としての価(👻)値がなくなる(🥎)。そ(⬇)れと反(📰)対に一つの独立した作(✅)品としては大(🥪)した傑作(🛂)でもないよう(👮)な書画が、(🤡)茶の間の床に掛けてみ(📮)ると、非常にその部屋(🐉)との調和(🎏)がよ(📭)く(🌘)、(📵)軸も座敷も(🚋)俄かに引き(🌿)立つ場合がある。そしてそ(♊)う云(🌏)う書画(💺)、(🤙)それ自身としては格別のもので(💨)もない軸物(🚿)の何(🕚)処が調(🎢)和(👷)する(🥒)のかと云えば(💮)、それは常にそ(🌺)の(🐑)地紙や、墨(🎃)色や(🔬)、※(🐉)(「(🚁)ころもへん＋表」、第(🍪)4水準2-88-25)具の裂きれ(🏣)が持っている古色にあるのだ(🛋)。そ(🌋)の古(🧝)色が(🏍)その床の間や座(📸)敷の暗さと適宜(🤯)な(🐻)釣り合い(🎰)を保つのだ。われ／＼はよく京(🍺)都や奈(🆔)良の名刹(🐧)を訪(🛷)ねて、その寺の宝(🎉)物と(🌘)云われる軸(🥎)物(🛒)が、奥深い大書院の床の(🍄)間にかゝっているのを見せられるが、そ(😑)う云う床の間(🥡)は大概昼も薄(🍯)暗(👞)いの(👉)で、図柄な(📹)どは(🐼)見分け(⛏)られない、たゞ案内(🗾)人の説(Ⓜ)明を(🏺)聞きなが(🎒)ら消えか(🛴)ゝった墨色のあとを(🗜)辿って多(🎛)分(🎪)立派な絵なのであろ(👒)うと(🔳)想(👎)像するば(🍘)か(🛐)りである(💐)が、しかしその(🚅)ぼ(🥔)やけた古画と暗い床の間との取り合わせが如何にもし(🏂)っ(💜)くり(🚘)していて、図(🐰)柄の不鮮明などは聊かも問題で(🎧)ないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明さが(🏊)ちょうど適し(🕟)ている(🎑)よう(🐝)にさえ感じる。つ(🚣)ま(😪)りこの場合、(🤤)その絵は覚束ない(📟)弱い光りを受(🎷)け留めるた(🛅)めの一つの(🏈)奥(👅)床しい「面」に過(😢)ぎな(🏘)いのであ(🏷)っ(📂)て(😛)、全(🌤)く砂壁と(💄)同じ作(🐶)用をしか(🗓)してい(🍀)ないのである。わ(✳)れらが掛(🗞)け軸を(🚡)択(🥗)ぶのに時代や「さび」を珍重する理(🍤)由(💃)はここにあ(👂)る(😝)ので、新画は水墨や淡(🍈)彩のもの(🖐)でも、よほど注意(🎂)しないと床の(🐀)間(🚢)の陰翳を打(🚞)ち壊すのである。

A　學(🛎)校で作る私の(🍆)綴方も(🌳)、(🌦)こと(🌜)ご(⛷)とく出(🎁)鱈目であつたと言つて(🛅)よい。私は私自(🏽)身を(🚮)神妙ないい子(😂)にして(🌍)綴るやう(🍳)努力し(🚛)た。さ(🌭)うすれば、いつも皆(⏮)にかつさいされる(🛰)のであ(📍)る。剽竊(🔗)さへした(🏁)。當時(🌠)傑作として先生たちに言ひはやされた「弟(🧟)の影繪」(🈯)といふ(🌨)のは、な(🌬)にか少年(🉐)雜誌の一等當選(🦊)作だつたの(🚑)を私がそつくり盜んだも(🎙)ので(🎰)ある。先(🎦)生は私にそれを毛筆(🐞)で清書させ(🙇)、展(🎯)覽會に出(🍕)させた。あと(🌚)で(📄)本好きのひ(😋)とり(🍀)の生徒(➡)にそ(🚃)れを(🌰)發見(👺)され、私(⭕)はその生徒の死ぬことを祈つた(📞)。やはり(🛅)そのころ「(🕰)秋(🙀)の夜」(🏔)といふのも皆(🎹)の先生にほ(🏔)めら(🕌)れた(🛵)が、それは、私が勉強して頭が痛くな(⬅)つたから縁側へ(👮)出て庭(👛)を見渡し(💜)た、月のいい夜で池には鯉や金(🎏)魚がた(💸)くさん遊(🐧)んでゐた、私はその(🐁)庭の靜かな景(🚁)色を夢中(😩)で眺めてゐた(🐶)が、隣部屋から母たちの笑(🌒)ひ(🌯)聲がどつと起つ(💢)たので(🧚)、はつと(💔)氣(🈲)がついたら(💖)私の頭痛(🔧)がなほつて居た、といふ小品文(🗂)であつ(🐻)た。此の中には眞實がひ(🛅)とつもないのだ。庭の描寫(🗃)は、たし(🛺)か姉たちの作文帳か(💏)ら拔(🆓)き取つ(🍤)たものであつたし、(🖌)だいいち私は頭のいた(🥉)くなる(⛽)ほど勉強した(🛣)覺えなどさつぱり(🌏)ないのである。私(🥏)は學校が嫌ひで、(📂)したがつて學(🙀)校の本(🕳)など(🔢)勉(♓)強し(📇)たこ(🌗)とは一囘もなかつ(➗)た。娯(🖱)樂本ばかり讀(💶)んで(🐔)ゐた(🖖)の(♒)である(🤣)。うちの人は私が(☔)本さへ讀んで居れば、そ(🎃)れ(👙)を(⚾)勉強だと(🆘)思(🍛)つてゐた。

A「(🤹)私あ(🚒)な(⚪)たに此この金かねを上げる。」

A「御挨拶だわ(🛫)ね、……(👴)…(👂)」