「こまかなこと(⏰)は存じませんが、何でも、これま(👺)でとは比較に(👷)な(🌬)らぬほ(🚺)ど、立派(pài )に(🏊)なさるご(🏮)計画だそうです。」(🥜)
(🤨)孔子は、それっきり默々(💲)として(🤴)歩きつづ(🌂)け(💟)た。そし(🗝)て(🦁)ものの半(❕)町(🏒)も行(🎉)ったころ、ふと思い出し(💁)た(🏋)ように(🍽)い(❓)っ(🥈)た。
子、(🍉)仲(zhòng )弓(💫)を謂う。曰(🈁)く、犂(lí )牛り(🐌)ぎゅう(😪)の子(🏉)し、※(「馬+辛(xīn )」、第3水準(💔)1-94-12)あ(🖋)かくして且つ角よくば、用(yòng )うること勿なからんと欲(yù(🎚) )す(🈯)とい(😻)えども、山(🍆)(shān )川(chuān )其(➿)れ(⛸)諸(zhū )これを舎すてんやと。
「(🌉)えらく考えこんで[#「考え(🚊)こ(🚑)ん(🔛)で」は底(🚜)本(🚓)では「考えこん」]いるよう(🧟)じゃな(♎)。」(🕷)
だ(🛑)が、こう(🏽)し(🏴)た彼の努(🐛)力(🎴)も、(🍁)心(xīn )境(jìng )の幼稚な門(mén )人(🕟)たちに(🌔)は何(hé )の利目もなかった。彼等には、天(💀)命が何だ(🌰)か、仁が何だか(🥤)、まだ皆目(🏧)(mù )見(🚽)(jiàn )当がつ(🏩)いてい(👒)なか(😒)った(👋)。彼等は、た(🏝)だ仲(🚩)弓にいく(✒)らかでも(🚙)けちをつけ(🍺)さえす(✌)れば、自(zì )分たちが救われ(🤺)るような(👘)気(🥤)がするのだった。こんな種類の門(mé(😏)n )人たちに対しては、さすが(🚇)の孔(👕)子も手がつけら(🚂)れな(🕳)い(🎭)で、いくたびか絶(jué )望に似た気持にさえなる(🎻)のであっ(⏱)た(❤)。
「か(🧤)り(🔻)に斑(bān )牛(niú )まだ(Ⓜ)らうしの(📞)子(zǐ )であっても、天地山川(🔬)の神々はお(💄)嫌いはされぬかの。」
と、(💿)残(🕍)念(🍻)そうな口(🤸)吻で云(🔈)(yún )った(📌)。
「つま(🌆)り、父母(mǔ(🍦) )の生(shēng )前(🍀)に(🌻)は礼を以(yǐ )て仕(shì )え、(🏑)死後(hòu )には礼を以(🤙)て葬り、また礼を以(yǐ(🦇) )て祭る(🥟)、それが孝(💐)だという(🏝)のじゃ。」
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