日本《神田 るみ av 動画》2行目ライン
神田 るみ av 動画あらすじ
「君子は気(qì )持がい(🐗)つも平(pí(🍜)ng )和(🤨)(hé )でのびのび(😟)としてい(😐)る。小(🚅)人はいつ(🌖)もびくびくして何(hé )かに(🕰)お(😷)びえている。」
本篇には(🌄)古聖賢(xián )の政治道を説いたものが(🔇)多(🎒)い。な(🍹)お、(💃)孔子の(🕰)言葉のほか(😠)に、曾(céng )子(👈)(zǐ )の言葉が多数(🥎)集録さ(🍦)れ(🃏)ており、(🕓)しかも目(😃)立つて(🎪)い(🍉)る。
「有能に(🍀)して無(wú )能な人に教えを乞い、多知にして少(🎈)(shǎo )知の人に(🐘)も(🐲)のをたずね、(🏰)有(yǒu )っても無(🥢)きが如く内(🖊)に省み、充実(🏓)して(👓)いても(🧔)空虚なるが如く人(🕉)にへり下り、無法(🚌)をいいかけられて(🏫)も相(xiàng )手(💾)にな(🌾)っ(🥥)て曲直を争(🕜)わ(👕)ない。そう(👀)いうことの出(⏩)来た人がかっ(🔦)て(🏳)私(sī )の友人にあ(🙆)った(🐍)のだが。」
「文(wé(📝)n )王がなくなられた後、文という言(yán )葉(🚁)の内容をなす古(gǔ )聖の道(👵)は、(🎠)天(🐒)意によってこ(🌙)の私(sī(✔) )に(🥧)継承さ(🚮)れているではないか(🦃)。もしその文(🌺)をほ(🔣)ろぼ(📔)そうとするのが天意(yì(⏳) )であるならば、何(🎍)で(🏷)、後(💎)の(🔑)世(⚪)に(😷)生れ(🦑)たこの(🕑)私に、文に(💘)親(qīn )しむ機会が与え(💥)られ(🧠)よう(🎄)。文(🕉)をほろぼすま(🤕)い(📣)とい(💹)うのが天(🌎)意であ(🏁)るかぎり、(🆒)匡の人(rén )たちが、いったい私(sī )に対して(🎨)何が出来(lái )るという(🚔)のだ。」(🛬)
「私(sī )の足を出して見(🚩)るがいい。私の(🙋)手(shǒ(🚘)u )を(🔃)出(🕸)して見(🌖)るがいい。詩経に、
「熱(rè )狂的(✴)(de )な人は正直なものだ(🍘)が、その正(zhèng )直さがな(📈)く、無知な人は律義(yì )なものだが、そ(🕗)の律儀さがなく(👑)、才(cái )能のない人(ré(➕)n )は信実(shí )な(🐃)ものだが、そ(〽)の信(🏵)実さがないとすれば、もう全く手がつけら(👪)れない。」(🌰)
○ 大(🎓)宰(🤺)＝＝官名(🛵)であるが(🔋)、どんな官(🛫)(guān )である(❣)か明らか(🤽)でない。呉の官(😊)吏(lì )だろう(🔹)とい(📡)う説がある。
一〇（一九(jiǔ )四(🕛)）(👑)
二七（(🐸)二三二）
○ 以上の三章、偶(ǒu )然(rán )か(🚟)、(😱)論語の編纂(🦆)(zuǎn )者(🙁)に意あつてか(🕙)、孔子の門(🈷)人(😨)中(zhōng )最も目(mù )立つてい(🆖)る顔渕(🎯)と子(♉)路と子貢の(🗑)三人を(🌚)つぎつぎにと(👘)らえ(🐳)来(🌶)つて、そ(😆)の面(🕋)目を(🏷)躍如(🌵)た(📸)ら(🐦)しめてい(🔫)る。この三(sān )章を(🎚)読む(🕺)だけでも、すでに(🧜)孔(🤭)門(mén )の状況が生き生きとうかがわれるではな(🕔)いか。
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