日本《射精 やめる》2行目ライン
射精 やめるあらすじ
(😰)そのころ、(🧓)横(🐞)(hé(⏹)ng )浜から(🛹)上(🏝)総かずさ行きの(🐟)船(🛹)が出ました。荷(hé )物を(〽)積(🧐)(jī )んで横浜(bāng )と富津ふっ(🏑)つの間を往(🏒)復する便(🙀)船で(🍮)したが、船頭に頼め(🏝)ばわず(🤦)か十銭(📆)(jiǎn )の船賃でだれ(💄)でものせてくれま(🥅)した。
守山もりやまと(🐏)いうところの桃畑は(🎷)、わた(🔡)したち(🥊)の義(🏹)塾ぎじゅく(🔍)の木村先生(🏺)がお百姓にすすめて、桃(🕹)の苗木(🌝)なえぎを移(📲)し植え(🎸)させたこと(🔨)から(😫)はじま(🎿)ったと聞(wén )き(🍹)ます。
六 上総行きの船が出るころ(✈)
石山(shān )か(🚏)ら鳥(niǎo )居(jū(🚞) )川(chuān )村ま(➰)では八町(dīng )ほ(⛱)どです。たず(🏏)ね(👶)て行(🥀)ってみますと、ささやかな店座(zuò )敷み(✍)せざしき(🐼)にはうわさにきいた鎌かまの類がならべ(🎂)て(🕗)ありま(🎿)す。土間の(🤴)ところ(👪)にはふ(🚶)いご(📮)な(🖥)どの道(✴)具が置いてあります。暑い(🚥)日ではありましたが、古(🥨)びた(💬)じゅばん一枚(méi )で裏口の木戸の(🔌)ほうから(🤩)出て(🚯)来(🎬)(lá(🚀)i )た六(liù )十歳あまり(🍢)の隠(😎)居(🙉)(jū(🏵) )さ(🛎)んがありました。この(🔌)人が来助(📤)老人でした。この世の雨や(⏪)風にもまれて来たようなその(🌀)額つ(🏏)きを見たばかりでも、ただの鍛(🎌)(duàn )冶屋の隠(yǐ(🍌)n )居さんでないことがわか(🍸)ります。
前にもお話(🌏)しし(🥚)たように、木曾(🏝)の古(🚕)道は深い(🦍)山の中にありまして、(♐)道に迷う旅(👲)人も(🙃)すくな(🥢)くなかっ(🛥)たところから(🐢)、そんな言い伝えが(🛀)生まれ(📸)てき(🏸)たので(🍣)しょ(🎟)う(🆔)。ははき木とは(🦂)「ほ(🤽)うき(🗨)ぐさ」の(🤒)こと。高さ四五(👗)尺ぐら(⏭)い(✔)の草。平地に(🚳)あってそう遠(yuǎ(🐏)n )く(🐤)から望(wà(👸)ng )ま(🍱)れるも(📀)のでもあ(🍟)りません。これは(🏓)やはり高いとこ(🏷)ろ(👴)から見(jiàn )おろし(⛓)た(🅿)感じで、(🕌)谷底に隠れている山里の草(cǎo )のことを言ったものでしょう。そのははき木が行って(❓)も行っても遠くなるとい(💻)うところに、けわしい(🔙)山(🈵)道(🕙)を踏みな(✔)やんだ昔の(👸)人の(🤡)旅(lǚ(😕) )の思い(🌗)もあ(🏝)らわれ(➡)てい(🚕)る(📦)と思います。お(🉐)も(💳)し(🐙)ろい(🏜)言い伝え(🎌)ではありますまいか。この言(🐻)い伝えにこと寄せ(🛋)て、あるかと思えば(🏩)な(🥑)い(➡)ものを(⏱)ははき木(🔵)にたとえた古い歌(gē )もあ(🥗)りま(🍇)すよ。
涼しそうなも(😵)の、方(📫)壺山人ほうこ(✳)さんじ(🐘)んのはすの(🍵)葉(🎭)の(📆)か(❕)さ。
そ(🏫)んなら、自(zì )分(fèn )の見(jià(🥖)n )て(👪)き(😘)た地方(😶)のこ(😱)とを一(🤬)(yī(🎠) )つ聞いて(🍭)もらおう(💴)と(🙆)、川上へ(😬)行(háng )ってきたかわずが言い(🧗)出しました。信濃しなのの一(🌆)部だ(🤚)け見て、これが山(shān )国全(📼)(quán )体の姿だと思(sī )われても(🛤)こまる。それには(🍻)、ど(🈯)うしても千(qiān )曲川の上(🏣)(shà(💊)ng )流について、南佐久みな(🧝)みさく(🎦)の地方(🦁)へは(📒)いってみないとわ(🎙)か(🎍)らないとい(🔰)う(🛀)のが、このかわずで(🌵)した。
(🥈)わ(🎽)たし(🦓)がこの人(💫)を知っ(👮)たの(🕜)は、そのくつ屋さんの時(shí )代から(🚝)ですが、(🚲)それからも岩(yá(📔)n )代いわしろの国黒森く(🤸)ろもり(🆕)というところの鉱(kuàng )山(🥛)の監督(🕯)にな(🎉)り、次に株式所(🕥)の(💩)仲買なかがい(🚻)番(👯)頭(tóu )とも(💥)なりました。石(🥧)蝋せきろ(👏)うの(🎢)製造職(zhí(🍡) )工(🏃)とも(🍏)なったし、(🛫)針(🔦)商はりしょうともなったしそれか(🚀)ら横(🗒)浜へ(👲)行(🥢)きま(🤜)した。そのすこし前ですけれど、電池製造の助(🥃)手ともなりました。ふ(👣)たたびまた(🍇)針の商人となって、(🥘)店をやめてか(🏉)ら(🎪)、こんどは何になったかと言(🎩)いま(🖼)すに、(🏮)まあ、それも(🗒)一つの何で(😥)した―(🛰)―煮(🔲)染商(shāng )に(🐲)しめしょうと(🔜)なりまし(🏟)た。
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