「そ(🧗)りゃあ(💇)そうだろう(🌵)。そ(🚗)れがあらわれるのはま(🗝)だ早(zǎo )い(💀)よ(🍴)。」
奕(yì )堂和(hé )尚は聞きお(🍐)わって、いか(🍲)にも(👿)うれしそうにうなずいた。そして、ま(🈁)だどこかに漂ただよってい(📻)そ(👗)うな鐘(🌝)(zhō(🍁)ng )の音を追(🚦)い求め(🔚)るように、ふたたびしずかに眼をとじた(🔊)。
「(🎬)うらま(❤)れやしませんか(🙆)。」
「いつもこん(🐲)なに起きないんで(🤖)すか(🧕)。」
静坐(💃)の(📟)あとは(🚨)遥拝(🚂)ようはいだった。―(🕟)―これ(🚷)は(🐉)皇大神宮(gō(🛥)ng )こうたいじんぐうと皇居(🚫)こう(🗄)きょに対する儀礼ぎれ(💹)い(🗓)で、その当(dāng )時は、極左きょ(🏇)くさ分(⭕)子や一部のキリスト教徒(tú )以外(🏌)(wài )の全国民によって(⏱)当(⤵)然(🥒)な(🎗)国(👦)民儀(📰)礼と認められ、集(📚)団(🥔)行(háng )事にお(Ⓜ)いてそ(👆)れ(🍰)を欠くこ(🚴)とは、国(😞)(guó )民(mín )常(🌇)識に反(🌆)するものとさ(🌋)え(😫)考(🔞)えられていたの(👂)で(⛪)あ(🏵)る。
しかし、かれにとっていっそう不(bú )安に(🏄)感じられたの(🗺)は、(⬇)今(📥)朝の板木の打(dǎ )ちかたに(🔝)つ(🍺)い(🚾)て、大(dà )河無(🍂)(wú )門(mén )がぬれぎぬを着せ(🔙)られていることであった。
「(🚓)な(⚡)るほど。……ふん。……そうい(🦖)うものですかね。……ある(🐁)いはそうか(📔)もし(⏰)れない(✝)。」
「君は大河の(🛁)思(sī )わ(🔏)く(🛀)なんかを問題にするまえに(👚)、(📵)君(🎆)自(🐓)身のことを問(🍭)題(🎉)に(🎓)すべ(🙍)きだと思(🌐)(sī )うが、(🕚)どうだね(🍳)。」
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