(🕟)轟々ととゞろく軽便鉄(💝)(zhí )道の(📞)汽車(✍)の音(yī(🥗)n )は、段々近(🙊)(jìn )づいて来た。自動(📘)車(chē )が(📅)、あ(🛃)る(👽)山鼻を廻ると、(👔)眼(🍘)の(🖥)前にもう(💐)真黒(hēi )な車体(tǐ )が、(🍁)見えて(👼)いた。絶えず吐く黒(hēi )い(🦓)煙(🔕)(yān )と、喘(⬇)あえ(🤮)いでいるような恰好か(🔭)っこうとは、何(hé )かのろ臭(🐖)い生き物の(🚎)よう(🐼)な感(😌)(gǎn )じを(⬇)、見(jiàn )る人に与えた。信一郎(🧑)の(🌀)乗っ(🚖)てい(⛅)る自動車の運転(zhuǎ(🥖)n )手(🈶)は(🚦)、此(cǐ )この時(shí )代遅れの交通機関を見ると、丁度お伽噺と(👜)ぎばなしの中で、亀かめに対(duì )した兎(tú )うさぎ(🥙)のよ(🥅)うに、いかにも相手を馬(❣)(mǎ )鹿ば(🌵)かにし切(👤)ったよ(❓)うな態(🚞)度を示(⛓)した。彼は擦れ違(🐷)うため(🌄)に(🧘)、少し(🙈)でも速(🔛)力を(🚇)加(jiā )減することを、肯(kě(🦌)n )がえんじなかった(📞)。彼(😘)(bǐ )は速力を少しも緩めないで、軽便の軌道と(⛵)、右側の崖壁(🐢)がい(🔜)へきの(👛)間とを(💰)、すばやく通り抜(bá )け(📡)ようと、ハン(🌞)ドルを廻しか(🍱)けたが、それは、彼として、(✊)明(🐎)かな違算(🛺)(suàn )で(⭐)あっ(Ⓜ)た(😇)。其処(chǔ )そこ(💞)は道(👭)幅が、殊更(🙈)(gèng )ことさら狭くなっている(📃)ために、軽(🔓)便の軌道は(💌)、山の崖近く敷か(🐞)れてあって、(♊)軌(guǐ )道と岩(❓)壁との(🏞)間に(🧥)は、車体を容(🍖)(róng )いれる間隔は(🚜)存(cún )在していないのだった。運転手(shǒ(😦)u )が、此の事に気が付いた(🌺)時、汽車は三間(🐤)と離れない間近(jìn )に迫っ(☔)てい(🔔)た。
話しかけて見(🖱)ると、青(qīng )年(nián )は割合(🤜)ハキ/(🍴)\と、然(😐)しかし事(shì )務(🌰)的な受(shò(🚒)u )け(🍰)答(🚋)(dá )をした。
里人の注意(🍵)は(🤽)、まったく市九郎(🔫)の身辺(❔)から離れてし(🥤)まった。ことに洞窟(kū )が、深く穿(chuā(👃)n )た(🕶)れ(🌸)れば(⚪)穿(🥝)(chuān )たれ(🌯)るほど、そ(🉐)の奥深く槌(chuí )を振(📡)う[#(〰)「奥深く(🧥)槌を振(💿)う」は底本では「奥(🚨)(ào )深(shēn )く(🏹)振う」](🎶)市九郎の姿は、(👿)行(📵)人の目から(🛬)遠ざかっていった(🎗)。人(rén )々は、(🎟)闇(📘)(ā(🐣)n )のうち(🌭)に閉さ(🏣)れ(🥠)た洞(🚍)窟の中(zhōng )を透(🔲)(tò(🎡)u )し見ながら、
「皆(🍞)の衆、お(🔣)控えなされい。了(😲)海、討たるべ(⛄)き覚え十(shí )分ござ(🛏)る。この洞門(😓)を穿(📸)つこと(🐿)も、ただそ(🔝)の(♎)罪滅ぼしのためじゃ。今か(📓)かる孝(xiào )子のお手(shǒu )にかかり、(❗)半死の身を終ること、了海が(👨)一期ご(🚓)の願いじゃ。皆(🧚)の衆(🏍)(zhōng )妨(🧒)げ無(💙)用じゃ」
と、実之助の言葉は(🎁)、(🕳)あくまで落(luò(🦍) )着いていたが、そ(🐵)こに(🚉)一(🕒)(yī )歩も、許すまじき厳正さ(😢)があった。
そのうちに、月が去(🚌)り月が来た。実之助の心は、了海(📷)の大勇(👥)(yǒng )猛心に動(dòng )かされ(🌸)て(🏉)、(🉐)彼自ら(🐇)刳貫(guàn )の大業に讐敵しゅう(🌹)てきの怨(❕)みを(👛)忘れようとしがち(💾)で(💉)あった(📙)。
「了(〰)(le )海とやら(🕚)、(🍩)いかに僧形に(🏟)身をやつ(🏯)すとも、よも忘れはいたすまい。汝、市九郎(⛹)と呼ばれ(🏀)し若(ruò )年(🍓)(nián )の砌(🥣)み(♐)ぎ(🗽)り、主(zhǔ )人中川(👊)三(📄)郎兵(bīng )衛を打(🗨)って立(🙅)ち退いた覚えがあろう。某そ(🛥)れがし(⚪)は、(🥘)三(📗)郎兵(💛)衛の一子実(💯)之助と申(shēn )すもの(💰)じゃ(😳)。もはや、逃(táo )れぬところと覚悟(🥌)せよ」(👺)
が、しば(🎃)ら(🛀)く(🦂)して実之助の面前へと(⛩)、洞門(mén )か(👵)ら出(🏴)てき(💿)た(🥁)一人の乞食(🏬)僧(🌊)があった。それ(🤥)は、出(😝)(chū )てくる(🗡)というより(🏁)も、(🐇)蟇がまの(🖤)ご(🤕)とく這い出(🕝)(chū )て(🅰)きたと(💿)いう方が、適当で(♈)あった。それは、人間というよりも、むしろ、人間の残骸(hái )という(🅰)べきで(🍦)あった。肉ことご(⛪)と(👲)く落ちて骨あらわ(📮)れ(📟)、脚の(🎞)関節以(⚫)下はところどこ(💩)ろただ(🏻)れて、長(zhǎng )く正視す(🔯)るに堪えなかった(📻)。破(🌸)れた法衣(💝)によって、僧(sēng )形と(🍎)は知れる(🌲)もの(🗒)の、(🕳)頭髪(fā(🚿) )は長く伸(shēn )びて皺だらけの(🌻)額をお(🚱)おっ(🧣)ていた(🚪)。老僧(sēng )は、灰(huī )色(sè )をなした目をしばたたきなが(👔)ら、実(🃏)之助を見(jiàn )上げて、
市(shì )いち九(jiǔ(🛥) )郎(láng )ろうは、(😂)主人の(😩)切り込(rù )んで来る太刀を受(shò(🛥)u )け損じて、左の(🍭)頬から顎(🕍)(è )へ(🌴)かけて、微(wēi )傷(🔡)ではあ(🥞)るが、一太(tài )刀受けた。自分の罪を――たとえ(🏠)向うか(🔕)ら(🕴)挑(🌕)まれたとは(🙄)い(🌓)え、(🥟)主人の寵妾(🔥)(qiè )と非道な恋をしたと(⛓)いう、自(zì )分(🎓)の致(⏲)命的な罪を、意識(🈯)している市九郎(láng )は(🔤)、主人の振(zhèn )り上げた太刀を(👩)、必(bì )至な(♓)刑(🕴)罰として、たとえ(📄)その切(🐼)先(xiān )を避くるに努むるまでも、それに反(👲)抗する心持は、少しも持(chí(🖖) )っては(🔬)いな(🎒)かった。彼は、ただ(🌦)こ(⛽)うした自分(fè(🥔)n )の迷いから、(🚙)命(mìng )を捨てる(🔸)ことが、い(🕍)かにも(🌳)惜しまれたの(🔙)で、(🏵)できるだけは(🐄)逃(táo )れてみたいと思っ(🏠)てい(🏣)た。それで、主(🏓)人から不義をいい立(lì )てら(💅)れ(🍾)て切りつけられ(🎾)た時、あり合せた燭(🍖)(zhú )台を、(🆎)早速(sù(🛢) )の獲(💤)物として(👠)主(🚱)(zhǔ )人の鋭(🤨)い太刀先を避けて(🚪)いた。が、(👭)五十(😭)に近(jì(⛪)n )いとはい(🍺)え、まだ筋(🛫)骨(🕉)のた(🐯)くましい主人が畳(dié(😽) )みかけて切り込む太(✨)刀(🎉)(dāo )を、攻(🏘)撃に出(⚫)ら(🐠)れ(🆔)ない悲(bēi )しさ(👣)には(🕥)、いつとなく受け(🐌)損(😦)じ(🤴)て、最初(📏)の一(🚩)太刀(dā(📩)o )を、左の頬に(🤥)受けたのである。が、一旦血(😇)(xuè )を見ると、(🤒)市(shì )九郎の心(xīn )は、たちまち(🚧)に(🧒)変(🕠)(biàn )っていた(💘)。彼(🗝)(bǐ )の分(fèn )別(🚗)のあ(🗽)っ(🥍)た(🦌)心(xīn )は、(🧟)闘牛者(zhě )の槍を受(shòu )け(🌴)た牡牛のよう(🥧)に(🛍)荒ん(🕶)でし(🌾)まっ(🐹)た。ど(📲)うせ死(🕙)ぬのだ(👻)と(📿)思う(👤)と、(🔽)そこに世(shì )間(👁)(jiān )もなけ(📄)れば(⚓)主(😃)(zhǔ )従(👖)もなか(🥌)った。今(🗃)ま(🖊)で(✖)は、(🙏)主(🏃)人だ(🎤)と思(sī )ってい(✅)た相手(⛰)の(🎓)男(nán )が、ただ自分(fèn )の生(shēng )命を、脅おど(🍲)そ(🈲)うと(🔗)し(⏪)ている一個(🔖)(gè )の動物――(😝)それも凶(🌘)悪な動(👮)(dòng )物とし(🚦)か、(💴)見(🏻)えな(🎙)かった。彼は奮然として、攻(🍗)(gōng )撃(jī )に転(🦈)じた。彼は「おう(🤖)お」(📛)と(🍁)叫おめきながら、持っていた(🚧)燭台を、相手の面上を目(🦋)がけて投(🆘)げ(🎰)打っ(🌿)た。市九郎(😵)が、防(😳)御のための(🦇)防御をしている(😎)のを見て、気を許(👣)(xǔ )してかかっ(🔄)ていた主(🎤)人の(🙍)三郎兵衛(🛶)ろうべ(💠)えは、不(🏪)意に投(tóu )げ(🔰)つけら(🛰)れた燭台を受けか(🔄)ねて、(🌶)その蝋受け(💦)の一角がしたたか(💜)に彼(bǐ )の右眼を打った。市(🎩)九(🔻)(jiǔ )郎(🐃)は(🐊)、(🗺)相手のたじろぐ隙に(🍁)、脇(xiàn )差を抜くより早(zǎo )く(🎟)飛びかかった。
「(🌸)君(🍩)(jun1 )! 君! 気を(🍦)確たしかに(🌨)したま(🍱)え。」
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