「(🚎)どうも恥(🚨)かしい次(cì )第ですが、(🏸)思い当り(🦏)ません。」
門人(🐥)たちが、孔子のこ(🌠)うした教訓によって(🔲)、まじめ(🔽)に自己を反省する機(🎟)縁を掴(guó )み得(🍣)たかは、まだ疑問(wèn )であった。しか(🤬)し、(📝)そ(🍄)れ以来(🌥)(lái )、仲(🥨)弓の身分(♑)(fèn )や、彼の父の素行が、彼等の(✏)話題にのぼら(🕕)な(🚬)くなっ(🎵)た(💇)ことだけはたし(🌳)かであ(🍣)る。尤も、この(🤓)事は(📺)、仲(🚋)弓自(➡)身にと(🍂)っては、(🎽)どうでも(🎉)いい事(shì )であ(🍖)っ(👄)た(🧞)。彼(bǐ )は(🕎)ただ自ら(🚥)を戒慎する(💪)ことによって(🌙)、孔子の知遇(yù )に応こたえ(😙)れ(👔)ばよ(🖼)かったのだ(🔰)から。
もう一(yī )つ(🐚)は、子夏の問い(🎨)に対(duì(🌩) )する答えだが、それは、
「どう思(🔇)う、お前は?(🏐)」
「お前もそのことを聞いて(🏞)いるのか。」
とうとう一人(🖖)がい(🚉)った。
(🎧)ところ(🚥)で、彼(bǐ(♐) )にとって不(bú(😙) )幸なこ(👨)とには(🏂)、彼(⤴)の(🆎)父は非常に身分の賎(🏋)しい、しか(💽)も(✳)素行(🕊)の修まら(☕)な(🗃)い人であっ(🚁)た。で、門(💿)人(📗)(rén )たちの中(🚮)には、(🚗)彼が(🚁)孔(kǒng )子に讃(zàn )められる(🥊)のを、快(kuài )く思(sī )わないで(🎱)、とかく彼(bǐ )に(🦎)けち(🆙)をつけた(🍸)がる(💞)者が(😍)多(🎑)かった。ある時など、一(🕥)(yī )人の門人が(🐒)、孔(🔼)子(zǐ )に聞えよ(🛷)がしに、
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