八(🈴)(二一(yī )三(sān ))
本篇に(🚻)は古聖(shèng )賢の政治道(🙎)(dào )を(🔒)説いたも(📵)のが(⛄)多(🌘)い。なお、孔子の言(yán )葉のほかに(🍗)、曾子の(📇)言葉が多(📂)数(⬆)(shù )集録さ(🐘)れ(📽)ており、(🐑)しかも目立(💙)つている。
(📻)する(🦆)と、(🔭)公西華(📈)こ(📎)うせいか(👪)がいっ(🥗)た。――
先(xiān )師はめったに利益(🏂)(yì )の問題にはふれられなかっ(📂)た。たまたまふれられると、必ず天命(mìng )とか仁(rén )とかいうことと結びつ(🤣)けて話さ(🏍)れた。
○(🌧) 孔子自(zì )身が当時(🕠)第一流の音(yīn )楽家で(👗)あつたことを忘れては、(📓)この一(🎨)章(🐵)の妙味は半減(jiǎn )す(🖨)る(📯)。
「有(♒)能にして無能な人(rén )に教えを乞(🕸)い、(🕤)多知にして少(shǎo )知の人にものを(🚂)た(🍭)ずね、有(🆒)って(👛)も無(📐)きが如く(🕚)内に(👮)省(🥤)み(🔵)、充実し(😱)ていても空虚な(🍮)るが如(🔶)く人にへり下り、無(wú )法(fǎ )をいいか(🔜)けら(⛏)れても(🏬)相手(🕵)に(🌆)なって曲(qǔ )直を争わな(🥛)い。そういうことの出(chū )来た(🎡)人(🎁)がかっ(📒)て私(sī )の友人にあったのだが(🌋)。」
○ 乱臣(✨)(原(yuá(☕)n )文)==(📌)こ(🐨)の語(🕝)は現在普通に用いられて(📸)いる(😐)意(yì )味と全(🏑)く(🖱)反対(🕠)(duì )に、乱(luàn )を防止し、乱を(😄)治める臣(😌)という意味(⌚)に用いられ(🕑)ている。
○ (📗)本章は一(🌉)六(😲)九章の桓※(「魅」の「未」に(💇)代えて「隹(zhuī )」、第(🕞)4水準2-93-32)の難(nán )にあつ(🆑)た場合(🕛)の言葉と同(🆘)様(yàng )、孔(♑)(kǒ(🦒)ng )子(zǐ )の強(🕜)い信(xìn )念と(🗽)気魄と(💌)をあらわした(🍻)言(yán )葉で、論語の中で極め(🦔)て目(mù )立(lì )つた一章であ(🤨)る。
○ 鳳鳥(🗼)=(🚮)=(🚇)鳳凰。麒麟・亀(guī )・竜(🚡)と(🎮)共に四霊(🎿)(líng )と称せられ(🕹)、それ(🐁)らが現(xià(♿)n )われ(🤪)るの(⏸)は聖王(🚉)出現(🔎)の瑞祥だと信ぜ(🥟)ら(🛳)れていた(🛂)。
「孔先生のよう(😄)な人をこ(🔭)そ(🌞)聖(👁)人と(🎒)いうの(🐕)でしょう(🌳)。実に多能であられる。」
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