日本《性 教育 えろ》2行目ライン
性 教育 えろあらすじ
そう、そう、ある(🍤)川の流れに添(tiān )うていかだを(🎃)下す人があ(🙄)った(🛏)のもその一(💒)つです。そ(🤯)れが(👥)材木のい(🤛)かだで(🕺)な(😯)しに、竹のいかだであったの(🙂)もめ(👎)ず(🅰)らしく思われ(📭)たことを覚(👦)えています。土(🦁)地不(bú )案内な(😌)わたしも、その川(🍃)(chuā(🌛)n )について水上みなかみのほ(🍡)うへ進(jìn )みさ(😌)えす(🐟)れば(♊)い(🔟)い(🚕)と感づきまし(🤧)た。だんだん歩(bù )いて行くうちに、川の水は(💯)谷(🚖)底の下(🚕)のほうに見えるよう(🎒)になって、がけづたいの道(dào )へ出ま(🔁)した。
木曾福(📭)島きそふくしまは馬市(🐦)(shì )うまいち(🐏)の立つ町(🥒)(dīng )と(👿)しても(🥓)昔から(🚓)知られています(🔙)。その(💻)馬市(shì )のこ(🥪)とを木曾地方(fāng )のものは「お毛附(fù )け(⛑)づけ(🤽)」とも言(☔)います。木曾(🌝)は馬の産(🔵)地(dì )で(🍆)、馬(🍄)を(♐)飼(🐋)(sì )わない百姓(xìng )はなか(🏛)ったくらいですから、福島に(⛲)市い(🦕)ちの立(lì )った時(🚶)は近(📡)在(🔎)(zà(🏕)i )のものが(🔘)木曾駒き(😰)そごまを持(chí )ち(🗄)寄(jì(🌠) )ります(😔)。それを買いに諸国から博労(lá(🎤)o )ばくろうが入りこんできます。町もにぎ(🚊)わいの時です(🔥)。
よ(🐗)くよくわたしも両親(qīn )に(🛢)は縁の(🗺)薄かったほうです。幼少(🛹)の(👚)ころに親たちの(📑)ひざ(🥉)もとを離れ(💠)たきり(💃)、父(📅)の臨終(zhōng )にはそのまくらもとに(⏮)もいま(✡)せんでしたし(😫)、ずっと後(🖥)に(🗝)なって母と(🎠)は二年ほどい(🎨)っしょに東京で暮(mù )らしてみる月(🕝)日もあ(🥡)りま(📌)したが、(🛩)そ(🍤)のころ(💷)のわたし(😨)にはまた母を養(🏬)うだけの十(🍐)分な力もあ(✉)りませんで(🏐)した。せめて仙台(tái )へは母だけでも引(yǐn )き取り、小さな家でも借りて(📤)、二(📦)人(🌴)(rén )で暮らそ(🐎)う(🌒)と思(🌏)いまして、その日の来る(📋)のを楽(🔖)しみに(⭕)していたと(🧙)こ(😜)ろ(🍫)へ、こんな病気の知ら(🍖)せ(💾)です。と(🍀)うとう、わたしは母(♈)の死に目(mù(🚷) )にも会(👻)わずじまいで(⛏)した。
そ(🎟)こまで(🐁)行き(🦄)ますと(➗)、ちょう(🕳)ち(🤾)んをつけて出迎えてくれる人(rén )に会いま(📆)した。声をかけ(🎏)てみ(🔐)ると、以前にわが家へ出入りをしてい(💒)た男の一人です。そして、わた(🕡)し(🏘)の荷(hé )物を(🚦)持とうと言ってくれるのです。もともと(🐾)わが家の先祖(🙊)はこ(🔻)の地(👂)方(fāng )のた(🕛)めに働(❎)(dò(🐾)ng )いた人(⭕)たちで、村(📃)も先祖が開き(📺)、寺も先祖(👑)が建(jiàn )てたというくらいですか(✡)ら、そういう古くからの気風(🧤)が伝(📿)わっていて、なんにも土(🦂)(tǔ )地の(🌝)ために尽くしたことのない一(yī )書(💬)生までがこん(📉)な(🆙)出迎(yíng )えを(🚎)受けることさえ(😁)自(⛎)分(😯)には過ぎたこと(🤐)のよう(💝)に(💊)思いました。わたしは足をふるさとに踏(🤭)み入れ(🔷)たばか(🛠)りで、(⬆)まだそ(🚃)んな父の(💤)時(shí )代というものが根深く残って(💪)いる(⚾)こ(🤜)とをも思いました。
(🚂)木曾川の岸には、うる(🏦)い、露(🚈)菊(jú(🚖) )つゆぎくのたぐいが咲きみ(🍥)だれ、山(shān )には石(🏧)斛(hú(🌲) )せっこく、岩千(qiān )鳥いわちど(🛥)り、(🍐)鷺(lù )草(💴)さぎそう(🕺)などの咲き出すのも、その(🔲)ころ(🙂)で(🐊)す。かじかのなく声(🍀)もまれにな(🐅)って(📞)行(🤹)きまして、桑(🔂)つみ(🔣)のひな(♌)歌がおもし(👷)ろく(📇)聞える(💏)ころから、姉の家(🦒)の裏庭には(🌻)、草花のながめ(🤮)がことにうれし(🦊)く、九(🔻)月にはいって(⚓)からは白い壁(bì(💟) )のかげに(🤢)ある秋(🔚)海棠(táng )しゅうかいどうの花もさき出(chū )しました。
川(🌧)(chuān )上を見てきたかわずは、いろ(🖊)いろと(🥩)土(tǔ )地(🎗)(dì(🍆) )の馬(⏯)の話をも聞いて(📑)きて(🛍)そのことを相(🧢)手のかわずに語り聞か(🕊)せました。
同(tó(🦇)ng )じ家に生まれた(⏸)兄(😻)弟(dì(🚏) )の(🌡)人(🕰)たちが(🛤)そ(🛷)ろいも(🔼)そろ(📕)って学(✂)問の道に達したとい(⏬)う(🤶)ことも、実に(💂)ゆかしい(♋)話ではあ(💭)り(🍰)ませ(🎵)んか。
わたしは一人の古(🏏)着屋(wū )さん(📘)を知(⚾)っていまし(🌇)た(😴)。こ(📬)の古(🤟)(gǔ )着屋(wū )さんは美濃みのの国から(🍆)出(💠)てきた人(💅)ですが、明(🥄)治学院にかよって(🎐)いるわたし(🏖)の学生(🕴)時代(dà(🤟)i )に、くつ屋(wū )をしていまして(🗳)、編(biā(📈)n )み上げのくつを一足(zú )造っ(🍶)て(🗯)くれ(🛰)ました(🥙)。それ(🦈)からわたし(🔑)も懇(kěn )意(🦁)(yì )になった人で(🥚)す。
と(📧)わ(🔴)た(🐝)し(🍬)が尋ね(🛒)ま(🤕)すと、お(🐿)さるさん(🗺)は小(🈁)首を(💮)かしげ(🐙)まして(👚)、
(🏹)わたしは皆さんの前(qiá(🥞)n )に一つのたとえ話(huà )を(㊙)持(🔀)ち出しま(💌)すよ。ここに(🏿)一人の学(⏳)(xué )校生徒があるとし(🧘)ますよ。春先(xiān )とい(🏂)うものはだれでも眠いものです(😴)が(🏧)、その学校(🎓)生(🅿)徒も(🍮)ちょ(🌹)う(🚈)ど(🐽)春先(xiān )のよう(🎃)な眠いさかりの年ごろで(😌)、朝早(🚩)(zǎo )く(🙌)にわ(💊)とりが鳴(😑)き(🚍)出しても(➗)、(📧)なかなか目がさめませ(⬛)ん。一(yī(🤟) )番(📵)ど(🏑)りはもとよりのこと(😆)、三番どりの声(shēng )がするころになって(♏)も、まだ生徒(👋)(tú )は眠が(🍅)って、夢を見(🤛)てい(💮)ました。こんな(♒)ににわとりの(🧡)鳴くのも(🌈)知らな(🌘)い(😥)でい(🔈)るくらいですか(🍆)ら、寝ぼ(🍵)けまなこに太(tà(🤬)i )陽を(🆙)望みま(🦍)し(🏺)ても、ほとほとその笑(🎅)顔を仰(💉)いだ(🍱)こともなくて月日を送っていたのです。ただ朝(👧)(cháo )にな(🦃)れば東(🐞)の空から出て晩には西の(😼)空に(💰)沈んで行くような、(🍯)そんな赤い(💆)しょ(🥄)んぼ(😜)りした日輪(⚓)しか知(zhī )りませんでした。太(tài )陽(🤰)はその生(shē(🥞)ng )徒から(🌻)離れて行っ(🍻)て、おもしろくもおかしく(👲)も(🕓)ない顔つきの(🔁)ものとしか目(mù )に映りませ(💭)んで(👣)した。
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