次郎は、すぐには、そ(🌌)の意味が(🤒)のみこめない(🍽)で、きょと(⛸)んとしてい(🛶)た。すると、先生は、
次(🌴)郎(láng )は、すぐ、事務(🗺)室の前から玄関(wān )にかけて(🔋)の(💇)掃除を(🧒)手伝った。朝(🤡)倉先(xiān )生(🥗)も、(🛐)その(📂)うちに塾長室から廊(⚪)(láng )下(🧣)に出て、みんなの様(yàng )子を見(🙇)て(😻)いたが、それもほんのしばらくで、(😆)す(⭐)ぐまた塾長(📭)室(🚽)にもどり、椅子(📢)(zǐ(🚔) )に腰こしをお(🤪)ろすと、そのま(😲)ま(🏋)何(🍃)(hé )か深(shēn )く考(🌀)え(🐎)こんでいた(㊗)。
七 最初の日曜(yào )日
「私に言(🛩)わ(💣)せると、それは、君(🚻)らに、ほんとう(🉐)の意味(wè(💈)i )で(👺)自分(😦)をた(🈯)いせつにする心(xīn )が(🎽)ないからなのだ。言いか(❗)えると、君(😈)(jun1 )らには、自(🌌)分で自分をた(🤺)いせ(💩)つ(📪)にす(⛎)る自主(zhǔ(🌡) )性(👥)というもの(🍟)がまるで(🏹)な(🍫)い(😈)。さら(😕)に言(🏨)いかえ(🥧)る(🌎)と(🎇)、(🈚)君らは多(🐄)数をたの(⛏)み、多(duō )数のかげにかくれて、何(hé )より(😚)もた(🦉)いせ(😇)つな(🍤)自(🦒)(zì )分の良心(🕠)を眠らせる(🖖)ことに平(pí(💈)ng )気(qì )な人間(🌚)なのだ。私(🐬)は、現(😢)在の日本(běn )人の(👝)大多(🏘)数(shù )がも(🔣)っ(🔺)ている最(zuì )大の弱点を(🤬)、君らの今朝の起床の(🌀)様(🦂)子(💒)でまざまざ(🐜)と見せつけられたよ(🚗)うな気が(🤙)して、全く、暗然あんぜんとなら(🍎)ざるを得(🗄)なかったのだ。――(📺)」
就寝(😔)(qǐn )しゅうしんは(🕠)九時半、消(🐛)(xiāo )燈しょ(🔱)うとう十(⬆)時ときまったが、懇談会を終わった(😧)ときには、すでに(🎠)九(jiǔ )時半を(🆓)すぎていた。
「おはようご(⚓)ざいます。」(🎄)
かれらの大(💭)多(duō )数は(🧜)、まだむろん、人(rén )間生(🏷)(shē(🥇)ng )活にとっての(🚘)自由(🛺)(yóu )の価値や、そのきびし(🙏)さについて、(🌳)ほ(✊)んとうに目を覚さ(⚓)ま(❣)して(🏒)い(🥜)たわけではなく、友(yǒu )愛塾というところ(🕓)は一(🚌)風(💈)(fēng )変わった指(zhǐ )導(dǎ(🧤)o )をやる(🏟)とこ(🔚)ろだぐ(💉)らいにしか(🔻)考えていな(🚓)かった。しかし、それに(💼)しても、そうし(💽)た言葉が、し(🏆)だいにかれらの間(jiān )にとりかわされるようになった(🛺)というこ(🎈)とは、たしかに一(🏗)つの進歩であり、混乱と無秩序(xù )むちつじょ(🍽)の(👑)中で、不(⚪)十(🔼)分な(🗑)がらも、何(🚏)(hé )か自主(📗)的創(chuàng )造(🎑)(zào )的な活動(🍺)が始まっ(👹)ている証拠しょうこに(🕘)はちがいなかった(🔺)ので(🏾)ある。
次(cì )郎(láng )は、いつにな(💋)く(🥑)つかれていたが(🌙)、床とこについてからも、なかなか寝ねつかれなかっ(🈷)た。
みん(🤣)なが出は(🛒)らって(😓)し(🔊)ま(🧗)うと、次郎(láng )も一週間ぶりで解(😈)放(🍪)(fà(👇)ng )された(🐤)時間(🐔)を持(💫)つことができた(🏜)。いつ(🕉)もだ(🔩)と(👾)、さっそ(🥍)く読書をやるか、(🕚)空(💓)林庵(🅾)くうり(🖥)んあ(🌬)んに(🗡)行って、朝倉先生夫(😝)妻(💋)とゆっくり(➡)話しこむ(💝)かするはずだ(🏑)っ(👕)たが、今(jīn )日は、事務室の隣(🔖)と(👃)なり(⛵)の自分の部(🚋)屋(🍗)で、机によりかかったまま、(🐛)な(🐲)がいこと(🎙)ひとりで考(🧟)(kǎo )えこんで(📎)いた。
「郡の団(tuán )長(zhǎng )な(😖)んか(🖌)や(💖)ってると、あ(🗡)んなふうになるもんかね。」
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