漫画《くびれ ボイン の 中出し 乱 交》2行目ライン
くびれ ボイン の 中出し 乱 交あらすじ
六 帰(🥅)郷(xiāng )の日(🉐)
無(wú(🍵) )言(yán )な木像にも、声は(🥓)ありま(🦀)すね。
木曾(🗄)(céng )川はこ(⏫)の町の中央を流れる(🧛)川で(🚆)す(🚵)。姉の(🚨)家の門前(qiá(🐍)n )からがけ下のほうに福島の(🐋)町が(😧)よく見えまして(🗻)、(🍪)川の瀬の音までが手(shǒu )に取る(📫)ように聞(🔙)えてい(📙)ます。対岸(⬆)(àn )に並ぶ家々、(🦆)お寺の(👴)屋(🎸)根、古(👟)い屋敷(🤟)の(💈)跡なぞから、深い原生林(lí(🕉)n )につつま(🎬)れた山(shān )腹(📔)の地勢ま(🎏)でが望まれます。こんなに用心(xīn )よくま(🔂)とまった(🗞)町のな(💬)がめのある(⛏)ところ(🚄)もめずら(🌊)し(🤞)い(🍨)。それを見(🥟)(jiàn )ても、古(🔁)いお関(wān )所(suǒ(🚀) )を中(🎾)心(🚗)に(🗂)し(🏇)て(📕)発達してきた町だというこ(🗼)と(😁)がわかりますね。
第五章 宮(gō(💮)ng )城(🐓)野みやぎの
その時、老(🤗)人は(🛄)日ご(🎴)ろ書(shū )き(☔)ため(🚋)た自作の和歌や発(♌)句(🛡)ほ(🤔)っくを持ってきてわ(🙊)たしに見せ(🆎)てくれまし(🚹)た。じょうずとは言えな(🤩)いまでも、正直に(🏏)思いをのべた(🐱)ものでした。お(🐂)そらく(🕦)、百(🥨)姓を相手(shǒu )としての長い鳥居川村のいなか暮らしが、そんな和歌(🕋)と(🐙)もなり、発句(🈚)とも(🈳)なったのでしょ(🆘)う。わたしはま(😙)た(🤑)この来助(⛱)老(🥏)人が筆持つ腕に重い石(🥦)を(🈁)し(🐂)ばりつ(🍿)けるほどに(🗿)して書道(🙀)のほうにも工夫を(💳)積(jī )ん(📇)だ人と(📲)聞いてい(📅)ましたから、何か記念(🤩)に(😥)書いてほしい(😵)と頼みま(🕹)した。老人が(🤝)言(👳)うには(🐪)、自分は無学(xué )なものであるか(👼)ら、書いて(🌀)あ(👾)げるような文(⏹)(wén )句も(🌾)胸(🌸)(xiō(👱)ng )に浮かばないが、ことばさえ選んでく(🖤)れるなら、よろ(🐉)こん(🎬)で(🥔)引き受け(🎚)るとのことで(✋)した。そこでわたしは日ごろ暗(àn )誦あんしょうする(🛬)くらいに好(🍄)きな古(🖤)いシナ人(🚆)の詩(shī )のことばを選(👚)んでおくりました(🏑)が、やがてそれができたといって届(jiè )けてくれた(🐅)のを見ると、じつにみごとな筆で、これにもわたし(🔈)はおど(🎉)ろか(🥍)されました。
その人(🆓)を仙台(🚊)から連(lián )れて来(lái )て、はじめ(📗)て(📽)用(✝)が足(🌋)りたという(🥥)ことでし(🌭)た(🧛)。そ(📸)んな漁師(🕚)(shī )ことば(👟)の通弁をだれ(🐍)がつ(🌿)とめ(🕙)たかと言い(📪)ますに、そ(🏕)の耳のい(🌗)い人は(🥞)もはや三(🔯)十(shí )年近くも仙台(tái )地方に(🌋)住む(🐺)外(wài )国の(👤)宣教師でした。ローマ旧教をひろめに日(🐜)本へ渡って来(lá(📴)i )た人で、ジャッ(🛍)キという名(🍻)前の(🧒)フ(➡)ラン(🕠)ス人(rén )でし(🚌)た。この(🦕)ジ(⛩)ャッキ先生(☔)、ギリシア語の知(✌)(zhī(🤧) )識(♎)もあ(⭕)って、学(🏤)(xué )問(🚖)の(🐊)あ(📌)る坊さんで(🍳)したが(🌧)、年百年(🤥)じゅう、同(tóng )じような黒(hēi )いぼうしをかぶ(⏲)り、黒い服を(🎈)着(🥝)て(🏁)、(🍤)なりに(🕥)もふ(💳)りにもか(📧)ま(🦔)わずに荒浜のほうまで(👕)宗(zō(📎)ng )旨しゅうしをひろ(👸)めに行(😞)くうちに、そんな漁師こ(🔌)とばの通(tōng )弁(🌸)(biàn )がつとまるほど、いい耳を持つようになったのです。
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