「(🤸)お前に(🐽)わからなければ、孟孫(sū(⛱)n )にはなお更わ(🧝)かるまい。少(👙)し(🎌)言(yán )葉(😕)が簡単すぎたようじゃ。」
門人たち(🗄)は、また顔(yá )を見合せた(🐈)。彼等は、孔(kǒng )子が何をいおうと(🆚)してい(💹)るのか、さっぱり(😢)見(😛)当(dāng )がつか(🍽)なか(🥫)っ(⛓)たの(🐮)である。
子曰(yuē )く、雍よ(📼)うや(🕍)南面(🦐)(miàn )せ(❔)しむべしと。仲弓(🚹)、子桑(🏌)伯(😺)子(zǐ )を問う。子曰く、可なり、簡なりと(💤)。仲弓曰く、敬(⛳)けいに(🈲)居(🏫)り(🐱)て簡を行い、以(🚤)て其の民に臨(💠)まば、亦可ならずや(🍝)。簡に居りて(⚽)簡を行わば、乃(⛸)(nǎi )ち(😑)大(dà )簡たい(➗)かんな(🎤)ること(🧥)なか(🚗)らんやと。子(zǐ )曰く、(🔁)雍の言(yán )然りと。
孔子(zǐ(🌌) )は、ぬかり(💆)なく考え(🧗)た。そして遂に一策(🏋)を思(sī )いついた(🙁)。それは、(🕹)相手の用(😎)いた(🔌)策(🌉)その(🔀)ままを応(yīng )用す(🔺)ることであった。つまり、陽貨の留守(🍚)(shǒ(🚱)u )を見計って、(📌)謝辞を(🌚)述べ(📚)に行(➗)こう(🐦)と(🈷)い(➰)うの(🔧)で(🚎)ある。
「なるほど見(jià(🔌)n )事(shì )な牛(❣)でございま(🏗)す。」
(もし、孟孫(💑)氏に(🎠)、はなはだし(🍑)い僭(🌿)上(shàng )沙汰でもあれば(👖)、それは孟孫氏(🐥)一家(jiā )の問題だけでなく、魯の国の問(wèn )題であり、ひいては天(tiān )下の道義(🔪)を紊る(📿)ことにもなる。そ(💸)れ(🌯)に(⏳)、万(wàn )一(yī(🧗) )、自分(fè(🍾)n )に(🏰)一応の(🐬)相(xiàng )談を(🌂)した、とでも云(yún )いふらされると、こ(📣)れから自(🏷)分がやって(🥕)行こ(🈴)う(💙)とする政治の精(📞)神を、傷けることにもなる(🦇)。出(😆)来れ(⛸)ば、自分の(🧦)いった意(yì )味を、はっ(🏌)きり(🍈)さし(🥊)て置く(🚴)に越したことはない。しかし、祭典(🍮)の計画(🏥)について、直接の相談もうけな(🔕)いで(🐚)、こちらからそれを云い出す(🔎)のも非礼だ。何とか方法(🖊)はないものだろうか。)
(🐾)楽長(zhǎ(📳)ng )は、雲(🐲)を(🛤)隔てて日(rì )を仰(🍔)ぐような感(gǎn )じで、孔(kǒng )子の音楽論を(🕺)聴いて(🚏)いた。しかし、(🌏)孔子(zǐ )の最後の言(👡)(yán )葉(🈴)が彼(🔍)の耳に(😴)は(🛒)いった(😿)時、(🍄)彼の胸(xiōng )は(😘)急にうずき出(😯)した。そ(🛶)し(🥥)て孔(💈)子(zǐ )に「邪(🧝)(xié )心がある」と云(🤮)われても仕方がな(🏟)い、と思った。
門人たち(🔹)は、その日特(🐄)に孔子(🎼)のお供(🔁)を(🌥)命ぜられた(🦄)ことを(🥝)、非(🌁)常(cháng )に光(🚵)(guāng )栄に感じた(♟)。彼等(děng )は如何にも(😢)得意らしく、※(「口+喜(xǐ )」、第3水準(💠)1-15-18)々(🌌)として孔子(💚)(zǐ )の(♐)あ(🏐)とに(♐)従(cóng )った(🏭)。
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