日本《ふんどし 無 修正》2行目ライン
ふんどし 無 修正あらすじ
棧橋かけはしとい(🔳)うとこ(🥟)ろまで行きま(🥊)すと、わたしはおさるさんに会いま(🕋)した(🙆)。そのおさるさん(🚙)は休(🥪)み茶屋に(📺)飼(🦄)われていたので(🥗)す(📅)。
さ(💓)て、(🐿)高(🤸)瀬の兄の代(🌌)(dài )に(🏍)なっ(🙄)てみますと、この人は若(💌)い(🔵)時か(🤟)ら早く名古屋に出て、新し(🛣)い(🎐)教育を受け(🤡)たく(🙃)ら(📓)い(🐶)ですから(💂)、漢(🎅)(hàn )方で造った(😀)先祖(👱)伝(🐏)来の薬(✉)(yào )などを守って(⬛)い(🔵)る時世では(🌉)ないと考え、家も飛び(🧡)出してし(💆)ま(🐾)っ(😇)て、東京(jīng )に出ていろいろやってみ(🕡)たという(🐽)ことでした。どうでしょ(😗)う、(🎪)この兄(xiōng )のいろいろ(♍)な試み(👛)よりも、先祖ののこし(🚘)た(🍱)仕事(shì )のほう(💙)が(🎂)根深か(🖤)った(🔝)のです。古い(💫)薬はいつ(🤔)まで(🏵)も、売れ(🥒)て(📮)、子孫(📭)のものがよくやって(⏸)行(háng )か(➡)れ(🍩)るばかり(⏯)でなく、薬(🚵)方くすりかたの番頭さ(🐪)んや大ぜい(🏣)の(👙)小僧(🐏)さんたちまでりっぱに養(yǎng )え(✉)るので(🍌)す(🔢)。高瀬(🚚)の兄はいろ(⬛)いろや(🕺)ってみた末、もう(🎑)一(🌗)度(🍄)住み慣れた屋根の下(🆎)に帰ってき(🕗)て(🙃)、黒(🔫)光りのするほど(📻)時(🌈)代(👤)のつい(🤜)た大黒(hēi )柱のわきに(❇)すわっ(😤)てみて、先祖(🧤)(zǔ(🔏) )のお(🏘)そ(😸)るべき(🗨)こ(🐭)とを知ったそ(🤸)うです。なんと、(😑)くりめしの好き(📥)な橘翁(🦄)さまはその画(huà )像の中に残って(⏬)、子孫の末を見守っていてくだ(🚞)さ(🔻)る(🌠)こと(👴)でしょう。
母(⛴)の病気(🌒)とは思(sī )いがけないことで(🌆)したが、わたし(✊)はすぐにし(🌟)たくして、(🛴)学校へも届を出し、大急(jí(📏) )ぎで仙台せん(🍗)だいをたちました。東(dōng )京の留守宅(🚛)は本郷ほ(🔅)ん(🐎)ごう森川町というところ(⛳)に(👔)ありま(💒)したから、急(💈)い(🚐)で行って見(🔛)まし(😏)たが、ざ(🤱)んねん(🥔)なことにはもう間に(😷)合いませんで(📙)した。
三(🚳) 近江の(👦)刀鍛(😣)冶(yě )
小諸こもろの四(🍔)季は(👇)四(🚘)(sì(🏹) )月、五(wǔ(🎱) )月(🤹)(yuè )を春とし(🐬)、六月、七月、(🍽)八月(yuè )を夏(🕑)と(🚡)し、九月(📏)、十(🔡)月(yuè )を秋として、十(shí(🗯) )一(✔)(yī )月(yuè(🙏) )から翌三月の末までは冬が(👛)続きます。冬は五(😬)か月(yuè )もの長さにわたるのです。春は東京あたりより一(🎞)月(yuè )もおくれまし(🔝)て、梅(🅿)の花がようやく四(👷)月(👌)に開(🤺)き、秋(qiū )は都より一(🔟)月早く来て、(〽)霜(shuā(🛢)ng )にぬれた葉(yè )は十月に(💀)はすでに(🍢)赤く(🍥)なります。十月の二十三日ごろといいま(🛳)すと野(👁)べ(📸)に(🕒)初霜(📝)を見(🤸)、十一月の七日(rì )ごろに(📠)は初(👱)雪が(📎)浅間へ(🕶)来ました。
どれ、姉の(🍍)家(jiā )のことはこのくらいにとどめて、(😹)もっとほかの(🔌)お(📝)話に移りましょう。姉も元気な時でしたから何よ(🌍)りわた(🐽)しにはうれし(🕋)かったのです。そうい(🐹)えば(🙆)、わたした(🥋)ちが(💣)広(⬜)い炉(lú )ば(🆑)た(🌺)で食事するごとに、姉の家に使われている下女(nǚ )ははえを追い通(👕)し(📀)でした。それ(🧠)ほど(♍)木(mù )曾(🏟)ははえの多いところです。深い山の中で、しかも馬(mǎ )の産(chǎ(☝)n )地で(🚓)あるくらいで(📿)すから、は(🎴)えば(⤴)か(🍰)り(👈)でなく、(🥒)ぶよもいます。高瀬の兄はじめ(🕡)、家の人たちに礼(🏌)を述べ(🏤)て、わ(🥪)たし(🖱)がこの町を辞した(🍥)朝は(🌌)秋風の(🐆)身にしみるよ(🍙)う(😩)なころでしたが(📄)、道ばたに(🍀)隠(yǐ(🚻)n )れているはえが来て旅の(🕥)着物(wù(🌪) )にまで取(🐐)(qǔ )りつ(⛎)きました。
まあ、わ(👍)たしが借りて自炊(chuī )を(🚨)したのは、そ(🤞)んな茶丈の奥(📤)の(🚯)部屋でし(🌲)た(🦋)よ。そこにわた(📉)し(🎤)は四月(yuè )の末か(➰)ら(🆙)、やがて梅(méi )の実のな(🕯)るこ(🎐)ろまで(🚖)い(🔠)ました。石山(🥤)のお(🔠)寺へあげる(🦗)も(🉑)のだと言っ(🔙)て、茶(chá )丈の(💘)亭(👷)主(zhǔ(🍬) )て(⛲)いし(🥌)ゅが庭(💿)に植えて(🅰)おく(⛑)草花の(✨)咲き(🚉)だすのもそこでしたし、(😣)村の子(📮)供が青(🍽)梅を落(luò )とし(🍘)に(🚽)来るのもそこで(✏)した。わたしは(👼)庭(tíng )づたい(🐨)に湖水の(🥜)ほとりに出て、向(🦕)こう(🛰)にかかるに(🐯)じのよ(🏅)うな瀬(🍔)多せたの長(zhǎng )い橋(qiáo )を望むこともできました。時には茶丈(zhàng )の(📑)む(🍎)すこが大津(🐎)から帰(💐)って(🕟)来て(🤬)い(🦍)ます(🥫)と、月のあ(👿)る晩などいっ(🦗)しょに(😇)湖(hú )水(💶)へ小舟を浮かべ、二人で(😷)あちこちと(🤴)こぎまわりま(⛎)し(👾)た。そんな時(shí(🕡) )に舟の上で笛を吹(🍤)いてわたし(🦔)に聞(♟)(wén )かせ(👪)るのもこのむすこ(🏵)でし(🏿)た。
(💭)布施(shī )ふせさんはそ(🆗)れをよく覚えていて、ある日わ(⚓)たしに(🥍)歌(gē )ってみせてくれ(💌)ました。どうして布施(shī )さんの口からそ(🌴)ん(🥈)な古(gǔ )い歌の節(👓)が出てきたかと言い(🍾)ます(🛄)に、君(jun1 )の家がらはこの(🔃)地(dì )方の郷士と(🙉)して代々(📠)仙(🍾)台侯(✳)に(😫)仕えて(🈯)きた歴史が(😉)あるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、(🍎)甲高(gāo )い女の声(shē(⌚)ng )よりも、むし(🥣)ろ低いとこ(🏛)ろ(🚊)を歌(gē(🖕) )える(🥍)男の声(shēng )に適してい(❓)て、ゆっくり歌(gē )うべきものだそうです。あれをわたしに歌っ(🛬)て(🚡)聞かせる間、し(👉)ばらく布(bù )施さんは「時」(🌉)という(🈵)ものも(🍪)忘れているよう(🍳)でした。いかにもゆった(🔵)りと(🏂)迫らないでしかも深く聞(💐)える古(🥂)(gǔ )風(🎳)な歌(gē )に耳を傾けて(🚐)います(⚪)と(🛣)、その(🚯)抑(yì )揚のある節の一つ(🏰)一つが(🎢)実に長く(📐)つ(🗯)づいて行きました。切(qiē )れたかと思(sī )う(🌬)と、まだ続いている(👑)よ(🍋)うな(🤟)ものでし(🎶)た。
先生(🥄)は佐(zuǒ )久(❔)地方の地味(🐅)が水蜜桃す(🙌)い(🌏)みつ(😔)とうに適(shì )すると気づいた(🤐)最初(👈)の人でしたろう。その守山(⬜)(shā(🔐)n )のお百姓から桃を(👒)食(shí )べにこ(🔂)いと言(yán )われて、わたしも(📏)小諸から出(chū )か(👃)けて行ったことがありま(🚺)す。桃畑の小屋の(🎇)中で(❕)味(🗃)わった青い桃のうまさは忘れられま(🈹)せん。あ(⛽)れは(🈂)大(dà )き(🍼)なおかあさ(🧀)んのような土のふところに育(🔸)ち、(🏍)豊(🕋)(fē(🎺)ng )かな種の持ち主で、どっさりわた(📢)したちに(🎉)ごちそうしてくれ(🌠)るようなやつでし(🦈)た。
本所(🤤)の病院の(🐴)ほ(🚨)うへ行って母(mǔ )の遺(yí )骨を引き(🏻)取(✍)るから、砂村(🔲)すなむらというとこ(🚃)ろにあ(🐡)った火(💽)葬場(chǎng )まで(😼)見送(🎠)(sò(💕)ng )った暗い晩(🏍)(wǎn )のこ(💌)とも(🧥)忘れられ(🗂)ません。な(🍪)にし(📛)ろ(🧝)病(👜)気が(📂)病気で(🔦)、留(🍇)守宅に残る(🥢)ものは交通遮断しゃだ(👏)ん(〰)の時(🧚)ですか(👲)ら、砂(shā(🌖) )村への見(🚸)送りも(🌭)わたし(😍)一人で(♍)した(📜)。翌朝(🔰)、(🏵)骨納(📔)め。わたしは(🌮)その遺骨(🎾)(gǔ )を抱いて(🌔)、郷(💜)里(🥔)くにに(🏸)あるわが家の墓(🐊)(mù )地へ葬るため、(🍇)東京をた(🥇)つこ(📝)とに(🍪)しました。そ(😷)の時は(🔐)名古(gǔ )屋まで汽車(chē )で(🦉)、名古(🥤)屋(🐺)から先(🥣)は人力車で(📹)郷(🚪)(xiāng )里(🌟)くにへ向(🏍)か(🖥)い(💅)ましたが(🔂)、途中の峠の上あたり(🌞)には(👵)もう何(hé )度なんたびとなく霜の来(📺)たとこ(🤢)ろもあり(📁)ました。
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