日本《m 女 無 修正》2行目ライン
m 女 無 修正あらすじ
或(🚄)ひと曰く、雍ようや(🔷)仁にし(♐)て佞ねいならずと。子曰(🥉)(yuē )く、(🐈)焉いずくん(✖)ぞ佞(🛳)を用いん。人(rén )に(🤪)禦あた(🍫)るに口給(gěi )を(🏂)以てし、しばしば(🏟)人に憎(🐕)まる。其の仁(😎)な(🏥)るを(🏩)知(🍡)(zhī(🚢) )らず、焉くん(🔊)ぞ佞を(🎻)用(yòng )いん。
「考(kǎo )えて(🚙)は見た(😶)のか。」
(🏍)孟懿(yì )子の父(🐕)は孟釐子(🐕)もう(🐙)きしとい(🏮)って、(🕶)すぐ(❇)れた(📠)人物であり、(🌚)その(🔨)臨終(🆑)には、懿(yì )子を枕辺に呼ん(👑)で、(💖)そのころ(🉑)まだ(😷)一(yī )青年(nián )に過ぎ(㊙)な(📷)かった孔子の(🗣)人物を(🎬)讃(zàn )え、自分の死(🔼)後(hòu )には、か(🔚)な(🏧)らず孔(🉐)(kǒng )子(zǐ )に師事(🐚)(shì(🏻) )す(🚾)る(🔚)ように言いのこ(💊)した。懿子は、(🔍)父の遺言(yán )にしたがって(🧟)、それ(❎)以(yǐ )来、弟(dì )の南(🌲)宮敬淑なんぐうけいしゅ(🈴)くとともに、孔(kǒng )子(🚮)に礼を学(🎴)ん(🤦)で来(lái )たので(🚲)あ(🥖)る(🗓)が、(🏚)彼の学(xué(🖋) )問の態度(dù )に(🕤)は、少(shǎo )しも真(➗)面目さ(🈂)が(🚾)なかった。彼が(🤬)孝(xiào )の道を孔子にたずねた(😨)のも、父に対す(💵)る(🔬)思慕の念か(🎈)らというより(🦐)は、その祭祀(😳)を(🗞)荘厳(yán )にして、自分(fèn )の権(quán )勢(shì )を(🦃)誇(kuā )示したい底意(⌛)(yì )か(🥒)らだ(🎠)っ(🌭)た、と想(xiǎ(🚘)ng )像(🌝)されている。
彼は、部(😴)屋の中(🚈)(zhōng )を(🆓)歩きまわりながら、しきり(📈)に小(xiǎ(😈)o )首(shǒu )を(🏜)かしげた。しかし、しばらく歩(bù )き(😆)ま(📳)わっているうちに(🔬)、少(💏)し馬鹿(👷)々(🌌)々し(🌕)いような(🎮)気(qì )がして来(😈)た(🐨)。
「やは(🕌)り云えないのか。じゃが(♋)、(🗒)わ(🏪)しには解っている。」
だが(📨)、や(📧)はり(🎁)わからなかった(🕟)。で、彼(bǐ )は(📧)、孝(🏙)に関する、ありとあら(🏮)ゆる孔子の教え(🌀)を、(🎈)一(yī )とおり胸(xiōng )の中でくりか(🐴)えして見た。
「礼は簡に失し(🦁)てもならない(🆙)が、また過ぎてもならない。９過ぎた(👃)るはなお及(jí )ば(🐟)ざ(🚦)る(🆕)が(🥅)ご(🍦)としじ(🥢)ゃ。人(rén )間に(🕖)はそれぞれに分と(🎢)いう(👣)ものがあるが、その分を上下しないと(♊)こ(🦃)ろに、礼の(👝)正(zhèng )し(⚽)い相が(🐏)ある。分を越えて親を祭るのは、親(🚜)(qī(🔳)n )の靈を(⏰)して非礼を享うけ(👬)しめることにな(💬)るのじゃ。のみな(🎬)ら(🐔)ず、大丈夫の非礼はやがて天下を紊みだる(🏢)もとになる。親の(🆙)靈(🍼)をして天下を紊(🚇)るよ(💁)うな非礼を享けしめ(🕘)て、何が孝(🕯)(xià(🎩)o )行じ(🕸)ゃ。」
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