源(💡)吉は齒をギリ/\かんでゐた。くやし(🙍)かつた(🍮)。憎(zēng )い! たゞ口惜しかつた! (🚹)たゞ憎く(🎽)て、憎くてたまらなかつ(📁)た。源(🦅)吉は始め(🕜)て、自分(fèn )たち「(🐑)百姓」とい(🚜)ふものが、(📴)どう(🆔)いふものであ(💍)るか、といふ(🍼)事が分つた。―(🙍)―(🐁)「(🚂)死(🍳)んでも、野郎(lá(🕹)ng )奴(nú )!」と思(sī )つ(🙊)た――。源吉は、ハツキ(😜)リ、自(📪)分たちの「敵(dí )」が分つた。敵だ(🤷)! 食ひち(😯)ぎつて(🗄)やつても、鉈で頭(tóu )を(🏂)たゝき割つてやつ(⛓)ても(😐)、顏(⛴)の眞中を(🥜)あ(🙅)の(🏏)鎌で(🕥)滅茶(⏮)苦茶にひつかい(🤠)てやつ(💥)て(🌏)も(🚁)まだ足りない「(🤓)敵(dí )」(🎉)を、ハ(🍽)ツ(🈺)キリ見た。そ(🦒)れが「巡査」と(🔩)いふも(〰)のと、手をく(🍝)み合は(🕧)せて(🏜)ゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野郎(📻)! 源(yuán )吉は齒(chǐ )を(🚟)ギリ(🥝)/(📱)\かんだ。
「覺えて(👧)ろ※(感(🔫)嘆符二(è(🏁)r )つ、1-8-75)」
「ホラ、校長さんがお(🤙)いでになつてるど。」
源吉(🌸)は(🤭)前方に眼(🎑)をやつた(🛵)。風呂敷包(bāo )みか何(🧜)かのやう(🈵)に馬橇(🕉)の上(📶)に圓(🌸)く縮こまつて(🎦)ゐ(🌬)る百姓を見(⛴)ると、(😃)それが自分たち全部の生活をそのまゝ現(xià(🤳)n )してゐるやうに源吉には(🏢)思(sī )はれ(🐡)た。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、(🎡)分(🍡)(fè(🅿)n )らうともせず、蟻や(🗿)ケラのやうに慘(cǎn )め(🍨)に(🗣)暮してゐる百姓(📺)達がハ(🌏)ツキリ見(👩)えた。彼等だつて、然(❣)し今(☕)こそ、敵がどいつだか(⛏)、どんな畜(chù(🍎) )生(shēng )だか(📵)分つ(😬)たら(👜)う。だが、こ(🐁)んなに打ちのめされた善(shàn )良な百姓達(🔄)は、もう(🐮)一度、さ(💅)うだ今(jīn )度(dù(🚃) )こそ(✍)は、鎌(🥃)と鍬をもつて、ふんば(🈲)つて、立(🐜)(lì )ち上れる(🚦)か! (🙏)敵の(🌾)し(📷)やれかうべを目がけて、鍬をザクツと打ちこめるか!
源(🕠)吉が、集會の途(📜)(tú )中(🐓)、(〽)醉拂つて歸つてきた。札(✅)幌に行(há(🐔)ng )つてゐる勝から、手(📉)紙が來(📍)てゐた。
源(yuá(✡)n )吉(jí )は、何かしら亂暴に、ブ(👹)ツキラ(🍟)棒に云(yún )ふ(👢)と、母親の(🤲)そばから荒(🚊)々しく立(lì )つた。
見ると(🥋)、涯(yá )もなく廣(guǎng )がつ(🎑)てゐるたゞ雪ばかりの廣野を(🐍)、何(🏝)臺(🎈)もの馬橇がまがりくねつてついてゐる道(dào )を(🥙)、勢ひよく走(zǒu )つて行(🚭)く(♒)一列が(🌥)見(🖥)えた。遠(yuǎn )く(🚅)から、その(🔦)橇(qiā(❇)o )の調(⛲)子の(🌤)い(🛵)ゝ(🗾)鈴の音が聞えてきた。時(🍦)々、雪(xuě )煙(yān )が、(👟)パ(💕)ツ/(🔞)\と(🗨)上つた。後の方の馬橇で先頭のが見(📊)えなくなつたかと思ふ(🌨)と、道が逆(nì )に曲つてゐる處(⛽)にくる(📇)と(🖍)、その先(🎭)頭(tó(🦑)u )の方が玩具のや(🏆)うに小さく見えた(🚯)りした。一列(🚑)は(🚾)そ(⏹)の度(🧚)毎にまるで(📄)、のびたり、ちゞんだ(👘)りくねつた(📶)り、する黒い(🕡)糸筋のやうに(💾)見えた。それが(👊)雪(🧒)の平(🍫)野だ(🎳)け(🐩)に、(⚾)はつ(🛸)きり(💸)目についた。そしてリ(🛑)ン/\とい(🚼)ふ鈴(⬛)の音(🎸)が(🙍)、遠(yuǎn )くに聞えた(🏍)り、急に近く(🙇)に聞えたりした。母親(qīn )は、(🏌)氣(qì )でも呑(tiān )まれ(🈹)た人のやうに、(🥨)じつ(🍹)と立つ(🏼)て、それを見(😌)てゐた(🏛)。フト、自分(fèn )に歸(guī )ると、「な(😈)ん(🌇)まん(🔲)だ/\/(💮)\。」(🌨)と云(♟)(yú(💟)n )つた。
(🏗)源吉は、(💏)村(🧀)の人達五、六(liù )人(rén )と、(➗)朝(⛩)里(🚩)の(🔹)山(😏)奧へ入つて、しなの皮(👓)(pí )は(📶)ぎに(🎙)雇はれ(📢)る(😷)ために、雪が(⚓)降つたら(🌩)出掛(guà )けるこ(🥇)とに(🙅)決(🤨)めて(🕢)ゐ(🛳)た。それが(🐙)二月(yuè(⛱) )一杯できり上ると、余市(shì )の鰊場へ(🍩)行(👊)くこと(🎎)になつ(😆)てゐ(🥃)た。そ(🐩)し(🥏)て(🧛)四月(yuè )の終(zhōng )り(🔈)頃村へ歸つてく(👉)る。それはどの百(bǎi )姓も大抵(😚)さうした。――(🏙)それで百(🔺)姓(🔽)の(🦈)生(shē(👮)ng )活がカチ/\だつた。
「(📁)ぢや、源吉君(📧)、どう(🔞)す(😊)るんです。」(🏢)石(🤜)山がき(😶)いた(🌖)。
差(🥧)配(pè(🌱)i )は、石山がドモ(🗂)リながら、眞赤にな(👘)つ(💓)て、同(🧕)じことを、何度も云ふ(💮)の(🐜)を(👉)飯(fàn )を食ひながらきいてゐた。そ(✌)れから、(🦏)眼鏡を袂から出(chū(🍒) )し(🍗)て、袖(xiù(🍑) )で玉を一(🍰)々丁寧にふきな(🥋)が(🚝)ら、(🤪)「何しに(🔊)來やがつ(🥪)た。警察さ突(🏓)(tū )き(⏯)出され(🌠)た(🍕)くてか※(感嘆符(🔲)疑問(👏)符、(🀄)1-8-78)」と云つた。
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