さて、高(gāo )瀬(lài )の兄(xiōng )の代(dài )になってみ(🔶)ますと、この(🅰)人は若い時から早く名(🌤)古(gǔ(🍍) )屋(wū )に出て、(⛸)新しい教育を受けたくらいで(🤨)すから、漢方で(🌩)造った先祖(🏼)伝来(⛅)の薬などを守(shǒu )って(👲)いる時(💐)世では(🎷)な(🤙)いと考え、家も飛び出してしまって、東京(jīng )に出(chū )ていろいろやってみたということでし(🔵)た。ど(💚)うでしょ(🕡)う、こ(⏱)の兄のいろいろな試(shì(🏾) )みよりも、先(🥄)祖ののこした仕(😒)事の(💍)ほうが根(🔢)深(🍅)かったのです。古(gǔ )い薬はいつま(🌛)でも、売れて、(✒)子孫(💿)のものがよくやって行かれるばか(🥔)りで(🦏)なく、薬(🍠)方くすりかたの(🤚)番頭さんや大ぜ(🖍)い(🚮)の(💂)小(🐿)(xiǎo )僧さんたちまで(💏)り(🤹)っぱ(🖍)に養えるのです。高瀬(💻)の兄はいろいろやってみた末、もう一(🤲)度住み慣(guàn )れた屋(🍙)根の(😏)下(🏟)(xià )に帰ってきて、黒光(🗻)りのす(🌑)るほど(😗)時代のついた大黒柱のわきにすわ(🚓)って(🦁)みて、先祖のお(🔠)そるべき(🌴)ことを(🙈)知(zhī(🕴) )った(👊)そうです(🗾)。なんと、(🌜)く(👀)りめ(➖)しの好(🖱)きな(⏳)橘翁さまはその画像の中に残って、子(📵)孫の末を見(jià(🛷)n )守っていて(🆗)くださる(😃)こ(✴)と(💚)でしょう(⛏)。
姉夫婦とその娘と(❌)は(🉐)木曾福島(dǎo )きそふ(⏺)くしま(🎆)か(🐸)ら(🧙)、お(😈)じた(🀄)ちは(📊)と(🤰)なり村(🥟)の吾(🍈)妻村(🍦)あずまむら(🔦)からというふうに、親戚(qī )し(🍁)んせきや古い知(🍭)り人は郷里の神(shén )坂村みさかむらへと集まって来ていまし(🏨)た。村の人たちは母の(📱)葬(zà(🕺)ng )式の(🔺)した(😥)くをして、遺骨の着く(🛷)の(🎍)を待(dài )っていてくれたの(😄)です(🏊)。わ(🍑)たしは暗(♊)く(🤴)な(🥏)ってから村の入り口(kǒu )に着(🏟)きました(🤛)。
(👀)た(📤)いが言(👛)(yán )うには、お前(qián )さ(🕯)んのその元気(🎟)には驚きます。お前(qián )さ(😿)んの鼻は少し曲がっているように見えま(😩)すが、それでいて、み(🖥)んな(🏳)に好かれ(☕)るには、こ(🏪)れにも驚(jī(🌺)ng )き(👧)ます。わたし(💞)をごらんな(⤴)さい(🦒)、みん(💊)なで寄(jì(⭕) )ってたか(🕗)って(❄)いろいろなこと(🤙)を(📧)言(🌭)(yán )っ(🚻)て、金華山きん(🥇)か(⬛)ざん沖(chòng )おきのたい(🥖)は、目の下一(🤣)尺も(😔)あ(✉)って(🚬)、(🍿)値が(🤾)た(💿)だ(🔷)み(🚼)たよう(🤥)で、いいおさ(🧙)かな(🤸)で(🏬)すことの、な(⏰)んのかんのと、え(💼)らいお世話で(⭕)す。しかし(🤙)、(🥐)わ(💠)たし(🍎)は何(hé )事もしん(🍌)ぼうしなけれ(🧙)ばなりません。今(jīn )にいい時節(jiē )がめぐって来て、(🌳)桜の春(chū(⛽)n )とでもな(🌰)り(☕)ましたら、ど(👗)んな貧しい家(🔑)へもた(⏭)ずねて行(📤)ってや(🎚)りましょう。めったにわ(🚇)た(🔼)しを迎えたことのない人たち(〽)を(❌)びっ(⚽)くりさしてや(➕)りましょう、(❔)そし(🚵)てみんなに(⛴)どっさ(💉)りご(🍉)ちそ(🐂)うして(🕎)やりましょう。
わらびはこの話(huà )を(🐃)聞いてい(✳)ました(🧜)が、やが(🦔)てこう答え(🗨)ました。それ(👽)は(😛)草木と生(🏞)まれまして、新しい生命を(🗯)願(yuàn )わないものはありませ(🖐)ん(💪)。た(♌)だお(🈲)前(👯)(qián )さんには土を割(🎱)って(🚹)出(🎻)て行く剣(💜)(jià(🏕)n )先のような(🔙)親ゆずりの力があ(🏀)る。わたしに(♊)はそんな親ゆずり(🛍)のと(👓)がったも(🌫)のがない。ですから、背を曲げたあかごの(🌈)ようにして(❇)出(➕)て(📸)行かないこ(🕙)と(🏓)には(🛺)、(🎎)土(🚥)(tǔ )を(🆘)持(🥪)ち(🌠)上げること(❎)ができま(🌲)せん。あ(🛡)るも(🏪)のはす(🖌)くすく(🌥)とひと息に延び、あ(💖)る(🔋)も(🐖)の(🐙)は頭をた(🤳)れながらゆっく(🤟)りと(❇)延びます。しか(👰)し(🍊)、それは同(🏎)(tóng )じことですよ、と。
六(liù ) 古い茶わん
そういえ(🥏)ば、木の芽(😱)が田楽になり、竹の子がすしになり、よも(🏞)ぎがもちに(🤸)なるこ(📌)ろは、そ(🥝)こいらはもう桃やす(🤨)ももの花でいっぱいです(♊)。
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