こころ(🔆)まどわず、(📷)
先師のご病気(🌼)が(🍿)重(chóng )かっ(🚀)た(🍓)。子路(lù )が病気(😌)平癒(❗)のお(🙃)祷(dǎ(🙄)o )りをしたいとお(⛽)願いした。す(🌡)る(💣)と先(🐖)師がいわれた(🌯)。――
○(🚑) 関(wān )雎(jū )==詩経(jīng )の中(🎎)にある篇の名。
「君子が行って住めば、いつまでも野蠻な(🍦)こと(🎢)もあるまい(😣)。」
三一(一七八(bā ))
○ 本(🚉)章は一六九章の桓※(「魅」(😓)の「未(🏙)」に代え(🐍)て「隹」(🔄)、第(💙)(dì )4水準2-93-32)の難(🌧)にあつた場合の言(yán )葉(yè )と(🥤)同様(🏉)、孔子(🚮)の強(qiáng )い(😩)信(🏵)念と気(⛏)魄(pò )と(🍇)を(🌫)あらわした(🔠)言葉(💲)で、論語(yǔ )の中(zhōng )で極め(📜)て目(😼)立つた一(🐐)(yī(🗂) )章である。
○ 孝経による(🕊)と(😠)、曾子(🍹)(zǐ )は孔子に「身体(📋)髪膚これ(🤐)を父母(mǔ )に(🐲)受く、敢(gǎn )て毀傷せざる(🕚)は孝の始(😙)なり(🎷)」(📽)という教(⛽)えをうけて(🤹)いる(🏂)。曾子は、それで、手や足に(🎚)傷のない(🆑)のを喜ん(🚘)だことはいう(🌮)までもない(🕸)が、しかし、(🍞)単に身体(😖)のことだけを問題に(⛏)していたので(📙)ないことも無(wú )論であ(🈷)る。
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