本篇(piān )には古(🍀)聖賢(🤩)の政治道(dào )を説い(🎸)たものが多い。な(🥒)お、孔子の言(yá(🔺)n )葉のほかに、(🔟)曾子の言(yá(🧥)n )葉(yè )が多数集(👇)(jí )録されており(✊)、(🌚)し(🅱)かも目(mù )立つて(🕣)いる(🔫)。
「先生は、自分は世に用いられなかったために、諸芸に習熟(shú )した、といわれ(🌶)たことがある。」
「何と(🐚)い(🥥)う荘厳さだろう、舜(shù(🛐)n )しゅん(🏈)帝と禹う王(wáng )が天下を(🤢)治め(⛹)られたすがたは。しかも両者共に政治(zhì )に(👚)は何の(🦒)かかわ(🍜)りもな(🕝)いかのよう(😍)にして(🕵)い(📿)られたのだ。」
「有(🐝)能にし(🍨)て無能(🥣)な人に教え(🙎)を乞い、多知に(🥋)し(🌾)て少(shǎo )知の人(🕢)にも(🎒)のをたずね、(🥥)有っても無きが如(rú )く(🌯)内に省み、(🔛)充(🚈)実してい(😻)ても空虚なるが如く人にへ(🗂)り(🕰)下り(🍌)、無(🎡)法をいい(♿)かけら(🍌)れ(🌍)て(✅)も相手になって曲直を争(🔻)わない。そう(🔛)いうこ(🙍)と(🎄)の(👍)出(⌚)来た人が(❤)かって(🍖)私の友人(🔩)にあったのだが。」
「正面切(🍕)って(🍕)道(dào )理を説かれると、誰(shuí )でもそ(🐰)の場は(🤛)なるほど(📳)とう(🐫)なずかざるを得な(♏)い。だが大事な(🔱)のは過を改(📩)めるこ(🐌)と(🌝)だ(🙆)。や(🗳)さしく婉曲に注意してもらう(🏊)と(🙅)、誰でも気持(chí )よくそれに耳(ěr )を(📦)傾(qī(🦑)ng )けること(🎖)が出(chū )来る。だ(🙅)が、大(dà(🦈) )事なの(👙)は、その真意のあるとこ(🎈)ろをよく考えて見るこ(🎰)とだ。いい気に(👦)なっ(💍)て(🌙)真意(🆗)を考えて見よう(💌)ともせず、表(🚌)(biǎo )面だ(🚵)け(⏳)従(📥)って過を改(🤬)(gǎi )めようとしない(👬)人は(🔖)、私(⬆)(sī )には全く手(🚡)のつ(👓)けようがない。」
○ 大宰=(🚀)=官名(🙈)であるが、どんな官である(😇)か明らか(👱)でない(⤴)。呉の官吏だろ(🍂)うと(🔍)いう(👝)説がある。
「忠実に信(🔶)義(yì(🙊) )を第一(💳)義と(🅾)して一(yī )切の(👞)言(🌂)(yán )動を貫(🐠)くがいい(🐱)。安易(yì(🍨) )に自分より知(zhī )徳の(🏑)劣(🍀)(liè )った人と交(jiāo )って、いい気になる(🚡)のは禁(🍯)物だ(➰)。人(💌)間(📢)(jiān )だ(🛬)か(🍿)ら(🏬)過(🕗)失はあ(📻)る(🌯)だろう(🏞)が、大事なのは、その過失を即(jí(🔶) )座に勇(yǒng )敢(💵)に改め(🕗)ること(🈯)だ。」
一一(一(yī )九五(🚼))
先師(shī(💭) )が川(🐍)のほとりに立(lì )ってい(🚞)われた(📬)。――
○(⛄) (🧣)乱臣(chén )(原(yuán )文)=(✊)=こ(✴)の(🦃)語は現在普通(⌚)(tōng )に用(yòng )いら(👑)れている意味と全(💫)く反(fǎn )対(duì )に、乱(luàn )を防(♊)止(🎐)し、(🐅)乱を治める臣(chén )とい(🤬)う意味(♐)に用(⌛)いられ(🌧)ている。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025