樊遅(chí(♑) )は思わず御者(zhě(🚮) )台からふ(🌉)りかえ(🏷)っ(⬆)て、ちら(🎄)りと孔子(zǐ(⛹) )の顔を見た(🎾)。孔子(🐐)の(💀)顔には、別(bié )に(🛰)変った(🔳)ところ(🗞)は見(🌨)られなかっ(🌚)たが、その(🚷)声には、ま(🦃)すます力が(🖐)こもって(🧞)来(lái )た。
(🐡)こんな言(🕢)葉が(✈)つぎ(➗)つ(🥘)ぎ(🌊)に思い出された(🌐)。樊遅(📅)は、し(🛠)かし、自分に実行が(❎)出来(♿)(lái )るか出(chū )来ないかは(🔎)別として、言(yán )葉の意味だけは(📡)、そうむず(😙)かしいとは思わなかった。
「樊(🚺)遅!」
楽(lè )長と孔子の眼(yǎn )
「先生のお(⛪)眼にぶッ(🐮)つ(🕵)かると、すぐ(⛏)手もとが狂い出して来(📌)るのでございます。」
(楽長は、最高(gāo )の技術は手や(🎁)喉(🍄)から生れるもの(🥌)で(⛪)な(🐻)くて、心から生れるもの(🈲)だ、(🍿)という事(shì )だけは、どうやらわかったら(🥟)しい。彼の音(👬)楽もこ(⬜)れか(💣)らそろそ(🌡)ろ本物になるだろう。だが彼は、私(💒)の(🍦)音楽(🥎)論(lùn )が(💓)そのまま(🤧)人生論でも(🔻)ある、という(👋)こ(⤴)とには、まだ気がついていないらしい。究極の目標を音(🌑)(yī(🐷)n )楽(📟)の技(jì )術(🔒)に置いている彼とし(🥙)て(🤖)は、或はや(🍧)むを得ないことかも(🌮)知(zhī )れ(🎿)ない。し(📈)かし急ぐこと(🔣)は(💵)ない(🛌)。い(🌽)ずれ(🔁)は彼(bǐ )も、人(🏜)生(shēng )のため(🦕)の(⛸)音楽と(⛰)いうことに目(mù(👻) )を覚ま(🤪)す時が来る(🅾)であろう。彼は元(🔸)来(🤡)真面目(mù )な(📕)人間なの(🗳)だ(⛏)から(💧)。)(📿)
(最善(💢)の策が見(jià(🔼)n )つからなければ、次(cì )善(shà(🦃)n )を(🌋)選ぶより仕(👛)方(🔘)(fāng )がない。)
楽長は、自分の見る(🥦)眼が悪(🗑)いとはどうしても(👪)思(sī )えなかった。で、
「1父(🕖)母は(🎯)子(zǐ )供の病(bìng )気を何より(🚀)も心配するものだ。」
「お前(qián )もそのこと(📋)を(🌖)聞(wén )い(⏫)てい(🙎)るのか(🚫)。」
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