六五[#「五」は底本(běn )では(❕)「七」] 浦島太郎(láng )うら(⏭)しまたらうの釣(📻)竿つり(🚝)ざ(👺)を(👐)
(⤴) 五八 お(👁)別(🍥)わかれ
何(⛓)なん(🏊)といふ(💭)深ふかい山や(🏦)まや(🥘)谷たに(♋)が父とう(🤧)さんの行ゆく先(xiān )さきにあ(😶)りましたらう(🖤)。父とうさん(🐷)は木曽(🧡)川きそがはの見み(✴)える谷(📤)間たにあひについ(👥)て(🧢)、(🕺)林はや(🍭)しの中な(✔)か(🕘)を(✔)歩(bù )あ(🖱)る(🧜)いて(🥠)行ゆ(🎣)く(👔)やうなも(🔐)のでした。どう(🚏)かする(💖)と晝間ひるま(🏥)でも(👄)暗く(🔼)らいやう(🤲)な檜(🛥)木ひのきや杉すぎの(🕰)しん/\(🦔)と(⛲)生はえて居ゐ(🌓)るところ(🚻)を通とほるこ(🎯)ともあ(🏛)りま(🤷)し(🍹)た。あゝ(🍼)これが三(sān )留(🏉)野みと(😐)めのといふと(🐬)ころか、これ(🔢)が(🍞)須(🕗)原(yuán )す(🎊)はらといふところ(😨)か、と思お(💑)もひま(🕧)して、初(🧛)はじめて(🎅)見(jiàn )みる村々むら/\が父と(🕋)う(🎊)さんにはめづら(💽)しく(⛰)思おもはれ(🌆)ました。何(📜)なにもかも父(🔰)とうさんには初はじめ(✌)てゞした(👄)。高た(🚇)か(🦌)い山やまの(🙃)上うへの方は(🚳)うから村(cūn )むら(🙏)はづれの街(🐀)(jiē )道か(⏹)いだうのところまで押おし寄よ(🍷)せて來きて居ゐる黒くろい岩(🐄)いはだの石(🚦)(shí(🗨) )いしだのを見み(⬛)る(🖇)の(🔇)も初(chū )はじ(👴)めてゞした。
父(🐳)とうさんはその草履ざうり[#ルビの「ざうり」は(🍡)底本で(💴)は「ざいり」]で(🍙)、(♿)表庭おもてにはの門(🐴)もん(❎)の内(🚬)うちに(🧚)ある(💺)梨なし(🚆)[(🥍)#ル(😅)ビの「なし(🖊)」は(🚵)底(🈴)本(bě(🏄)n )では「な(🍋)り」]の木きの側(🛺)わき(📇)へも行いき(⚽)ま(🌶)した。
まあ、(🔢)父さんも、どん(🎓)な(🚿)に幼少ちひさい子(zǐ )供(🐀)(gòng )こどもだ(🤡)つた(🛫)でせう。東京行と(📴)うきやう(🧚)ゆきの馬車ばしやの中なかには、一緒いつしよに(🙆)乘(🕓)合のり(🐰)あはせた他所よ(🈵)その小母をばさんもありま(⛴)した。そ(🐒)の知(zhī(💼) )しらない小母をばさんが旅た(🦇)びの(🔟)袋ふくろから(⏳)お菓子くわ(🏆)しなぞを出だしまして、それを父(🐧)とうさんにお(✍)あ(🤙)がりと言いつ(🍌)て呉(🥓)くれ(👈)た(🌩)こともありました。い(🍹)くら(😅)乘のつても乘(chéng )のつて(🧦)も、な(🍶)か/\東京と(🗒)うきやうへは着つかないものですから、しまひ(🏃)には父とうさんも(🌃)馬車ばしやに退屈たいくつしまして、他(🥁)所よその小母(🍩)(mǔ )をばさ(🈲)んに抱(bào )だかれながらそ(🍔)の膝ひざの上うへに眠ねむ(🥤)つてしまつたことも(🈚)有(yǒu )あ(💳)りました。
『こ(🕋)れ(🏜)が木曽川(chuān )きそがは(⛳)です(💑)か。』
『か(💺)けはしやいのちをからむ(🍯)蔦つたか(💵)づ(🔯)ら』
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