「見(jiàn )事な牛(🌂)(niú )じゃのう。」
「(👬)お前(🔖)にわからなければ、(❎)孟(🍨)孫にはなお更わ(➗)かるまい。少し(🔓)言葉が簡(🔒)単す(😵)ぎたようじゃ(🕙)。」(🧤)
だが、やは(🧓)りわ(🕘)からな(🤘)かった(😘)。で、彼は、(🦀)孝に関(🧀)(wā(🔧)n )する、ありとあら(🦔)ゆ(🤹)る(🏉)孔(🀄)子の(💢)教(⏹)(jiāo )えを、(💨)一(⏮)と(🔙)おり胸(🤴)(xiōng )の中(zhō(😢)ng )でくりかえして見た。
(最(zuì(🌔) )善の策が見つ(🤦)から(🦖)なけ(😭)れ(♟)ば、次(😀)善(shàn )を選(❌)ぶより仕(📿)方(fāng )がない。)
門人(🕖)は、一寸うろたえた顔をしたが、(🍿)す(💄)ぐしゃあしゃ(🤒)あとなって答えた。
孔子(🎆)は、陽貨も(😱)言葉(yè )だけで(💮)は、なかな(📗)か(🚘)立派(pà(📆)i )なこ(🐐)とを云う(🚱)ものだ、別(bié(🍚) )に逆ら(🕕)う必要もあるまい、(🌬)と思った。で即(🎅)座に、
(も(🚄)し、孟(mèng )孫(sū(🕹)n )氏に、はなは(🏵)だ(🥙)しい僭(🥡)上沙汰(tài )でもあれば(📭)、(🈸)それは孟(mèng )孫(sū(🦂)n )氏(➖)一家(jiā )の(😣)問題(📙)(tí )だ(🐎)けで(🙃)なく、魯の国の問題(🥈)であり、ひい(😥)ては天下の道(⛑)(dà(🕠)o )義(yì )を紊ることに(🍃)も(😮)なる。それに、万一、自分に一応(✳)の相(xiàng )談をし(🐷)た(🗨)、と(🗣)でも云いふら(🥌)されると、これから(🔙)自分がやって行こうとする(🌇)政治の精神(shén )を(🦉)、傷(💌)けること(🌠)にもなる。出(chū )来(lái )れば、自分のいっ(🆘)た(🈴)意味(wèi )を(⛏)、はっきりさし(😆)て置(🔉)くに(🎑)越(🔝)したことはない。しかし、祭(jì )典の計(🤛)画(huà )について、直(🤨)接の(🗞)相談もう(🕧)けな(🤚)い(🛃)で、こち(🍖)らからそ(🛌)れを(🐑)云い(🔯)出(🤒)すのも非礼だ。何とか方法(fǎ )はない(🈷)もの(🙅)だろう(🦅)か。)
彼は、使(shǐ(🌟) )を遣わして、いく度となく孔(kǒng )子(zǐ )に会見を申しこんだ。孔子は、しかし、頑と(🆓)して応じな(🎊)か(🦁)っ(👻)た。応じなけ(🗑)れ(⏭)ば(🥔)応じな(🦓)いほ(🐳)ど、陽貸としては、不安を感(💦)じる(🚸)のだった。
孔子(zǐ(🌓) )は、しかし、それ(🙋)には(🛸)答(👑)え(💱)ないで、(🦒)また歩き出(🛩)(chū )し(🍳)た。そし(🖤)て独言(🏐)のように(👷)云った。
彼のために多(🏐)分(fèn )用意されてい(🏵)た(👦)であろ(😋)う午(wǔ )飯を、彼(bǐ )の帰ったあと、陽貨がどん(🗺)な(🤑)顔をして(📜)、どう仕(shì )末(mò )し(🛢)たかは、孔子(zǐ(🔊) )自身の関(wān )すると(😳)ころで(👪)はなかったの(🥠)である。
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