(奏(🕯)楽(lè(📜) )の失敗が、もうこれ(🏵)で三度目(🛡)(mù )だ。)
「こ(👋)れまで通(🈚)(tōng )りではい(♋)けないのか。」
(🤵)樊遅には、(🚂)もううしろを振(👭)りかえる勇気(🎧)がなかっ(🐏)た(🍚)。彼は、正(zhèng )面を向いたきり(🥚)、石の(✍)よう(👞)に固(gù )くなっ(😏)て、殆ど機(jī )械的に手(🛡)(shǒ(🕕)u )綱をさ(🚝)ばいていた。
孟懿(📥)子の父は孟釐子も(🔒)うきしといって、すぐれた人物(🎰)であり(💇)、その臨終には、懿子(zǐ )を枕(✌)辺(fǎn )に(🔂)呼ん(📓)で(😗)、そのころ(🐕)まだ一青(qīng )年(🛬)に過ぎな(🚀)かっ(🌚)た(🍘)孔(🎱)(kǒng )子の(😎)人(rén )物(🤮)を讃(🎇)え、自分の死(🍐)後に(📷)は、かな(📤)らず孔子に師事する(🔩)ように言いの(🛷)こ(🥈)し(🌊)た。懿子(💝)(zǐ )は、(⛑)父の遺言にしたがって、それ以(🖍)来、弟(🐆)の南(nán )宮敬淑(👂)なんぐうけいしゅ(🆗)く(⛔)ととも(🚼)に、孔子(🆕)(zǐ )に礼を(🍋)学んで来たのであるが(🕑)、彼(💠)の(🏠)学問の態(tà(⏰)i )度には、少しも(💾)真面(🦉)(miàn )目さがなかった。彼が孝(xiào )の道を(🗼)孔(kǒng )子にたずねたのも、父(fù )に(🔨)対す(🔒)る思慕(⬅)の念(♋)から(🛃)と(🕐)い(💯)うよりは、その祭祀を(⛏)荘(🏕)厳にし(😪)て、自(🥉)(zì )分(👥)の権勢を(🚘)誇示(🏰)したい底意から(💿)だった、と想(🕐)像されて(🏰)いる。
「仲弓には人君(jun1 )の風があ(🗯)る。南面して天(tiān )下を治(🐌)めることが(🕣)出(🥥)来(lái )よ(🌠)う。」
「やはり仲弓(🏎)(gōng )には(🗝)人君の風がある。」
「(🎻)えら(🍒)く考(kǎo )え(🛋)こん(🔹)で(📢)[(📞)#(🔑)「考え(😩)こんで」は(💺)底(⚡)本では「考(kǎo )えこん」](💨)いるようじゃな(➖)。」
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