「(🎊)大丈(zhàng )夫だと思い(😢)ます。本物が(📰)立派(🌈)でさえあれば。」
「音楽の世界は一如の(🏴)世(🍜)界じゃ。そこでは、い(🏵)さ(🍄)さ(✡)かの対立意識(👹)も許されない(💱)。先ず一(yī )人々(🍌)々の楽(🚬)手(shǒu )の心と手(shǒu )と楽器とが(🍠)一如になり、楽手(🥙)と楽(lè )手とが(🌘)一如に(❕)なり、更に楽手と聴衆とが一(👄)如(rú(🚪) )になっ(〽)て(🥑)、翕如き(🎩)ゅうじょとして(🤬)一(yī )つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。こ(⛩)の(🛸)翕(xī )如たる一如の世界が、(🆙)機到っておのずから振動(😪)を始(shǐ )め(🍗)ると(🥤)、純如とし(🕘)て濁りの(😚)ない音波が人々の(♋)耳朶を打つ。そ(🏝)の音はた(👷)だ一(👼)つであ(💟)る。ただ一(yī(🔫) )つであるが、その中(zhōng )に(✂)は金(jīn )音(yīn )もあり、石音(🌑)もあり、(🌿)それ(♏)ら(🏏)は厳に独自(zì(😧) )の(🧓)音色を保って、決(📧)しておたがいに殺し(🅱)あうことがな(🍊)い。※(😶)(「激(🌒)(jī(🥎) )」の「さんずい」に代(🏄)えて「白」、(📝)第3水準(⬜)1-88-68)如(rú )きょうじょ(😛)とし(🈸)て独自(🐛)を守り(🔕)つつ、しか(🏗)もただ一(yī )つの流れに合(hé )するのじゃ。こ(😞)うして、時間の経(jīng )過(guò )につれて、(🎒)高(gā(🍴)o )低(🍧)、強弱(ruò )、(🌑)緩急、さ(🚾)まざ(🐿)ま(🔽)の変(biàn )化(huà )を見せるのであるが、その間、厘毫りん(Ⓜ)ごうの(⏪)隙もなく(⭕)、繹如(🕧)えきじょとして続(🙋)(xù(💸) )い(🐡)て行く。そこ(😷)に時間的(de )な(🚌)一(🐺)如の(🧑)世界が(✌)あり、永遠と一瞬との一(🏌)(yī )致が見出(👝)される。ま(🐊)ことの音(💧)楽というも(🍑)の(🎟)は、こうした(🧓)ものじ(🍟)ゃ。聴くと(🐵)か(🔘)聴かせるとかの世(👻)(shì(👂) )界ではない。まして、(❓)自(zì(🎨) )分(fè(🙃)n )の(🛎)腕と他人の(🚻)腕(wàn )を比(bǐ )べたり(➖)、音楽(🌀)のわか(📸)る者と(👥)わからぬ者とを(🕑)差(chà )別し(🏿)たりするよう(🧑)な世界とは、似ても似つか(🌾)ぬ世界なのじゃ。」
「然し、お前(🎺)達(dá(➿) )のよう(😆)に、血(xuè )統な(🚇)ど問題にしない人(rén )があ(🥐)ると知(🙊)ったら、(⏸)彼も喜(xǐ(🆚) )ぶにちがい(😗)ない(🎗)。わしも嬉し(🚩)い。…(⏪)…7い(🥀)や君(📹)子というもの(🚸)は(🐉)、人(👿)(rén )の(🚱)美点(😧)を助長し(🤛)て(📡)、決し(🐲)て人の欠点に乗(chéng )ずるよう(🐤)な事(shì )は(🥖)し(🌑)ないも(🕑)のじゃ。然し世の中(zhōng )には、兎(✂)角(jiǎo )その(👁)あべこべを行(háng )こうとす(🌵)る小(🌖)人(🔘)が多(📂)(duō )くて(✔)の(🛠)う。」
「2現今では、親を養(yǎng )っ(🥓)て(🈲)さえ居(💘)れ(📊)ば、それを孝(xià(🥟)o )行だといっ(👶)ている(🧓)ようだが、お(⛽)互い(💷)犬(quǎ(💖)n )や馬(mǎ )までも養(yǎ(🚠)ng )って(🕕)いるではな(🥣)いか。孝行に(📒)は敬うやまいの心が(🐤)大(🤨)切だ。も(🏕)しそれがなか(💀)ったら、犬馬を養うのと何のえら(🐐)ぶとこ(🏯)ろもない。」
(📀)田圃には(🛰)、(🤮)あちらに(🍝)もこちらにも、(🌁)牛がせ(💂)っせと土を耕(gēng )し(🕓)てい(🏎)た。
「なるほ(🧠)ど。……それで(➖)、どうし(👁)て(😾)失敗(🕔)しくじった(🈸)のじゃ。」
「多分私の方(🍊)(fāng )にお越しであ(🎭)ろう(💪)と存じまして、(💴)急いで帰って(😚)来たところです(😤)。ほん(⛺)の一(yī )寸(cùn )おくれ(🎲)ま(🎎)して、申(shēn )しわけありません。」(🐗)
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