六 古着屋の亭主ていしゅ
この(🛁)房州(zhōu )行(🔢)きには、(📝)わたしも誕生寺を見(🍾)るだけにまん(🍝)ぞくしました。日蓮にちれんが青(🖥)(qī(😯)ng )年時代(🔩)を送(🔱)ったという清澄(✋)山きよすみやままで(🚽)は行きませんでした。
仙台せん(🧤)だいへ引き返してから、わたしは布(💛)(bù )施(🐝)ふ(🚻)せさんの家(🉐)の人(🧘)(ré(🔎)n )たちとも別れて、名掛(guà )町(😮)(dīng )なかけちょうというところにあった宿のほうへ移りま(🚇)した。そこは三(🏣)(sā(⛓)n )浦屋といって、旅(🕓)人宿と下(xià )宿を(🦍)兼ねて(🎬)い(🌄)まし(🦎)たが、わた(👏)しの借りたのはその奥の二(📹)階(jiē )の部(bù )屋(🔏)へや(🌥)でした。ほんとに、わたしの(👞)仙台時(🚁)(shí )代はその二階(🔁)(jiē )で始(shǐ )まったと言っ(😢)ても(♐)いい。窓(📡)の外にはとなりの石(😑)屋(wū )さんの石をならべた(🌘)裏庭(🏡)(tíng )が(📟)目の(🍰)下(🧡)(xià(🚼) )に見(jiàn )えます。わた(🤔)しは石屋(wū )さんと競争で目(🔇)をさまして(🚢)、(👎)朝(cháo )も早くから机にむか(🚼)いました。
橘(🎊)翁さま(🌲)はかなり遠い先(🌛)(xiān )のこ(🕶)とを考(kǎo )えておいた人とみえ(🙈)ます。そのことを(🖇)ここにす(💓)こし(🏚)お話(huà )しして(🐥)みれば、もともと高瀬の家の先(xiān )祖は代(Ⓜ)々(🚢)木曾福島(dǎo )のお関所番(🤽)をつとめた武士であり(🏬)、高瀬の兄(姉の夫)の(⏲)父(🔥)親の代(⛑)には(🐧)砲(pào )術のご指(🤘)南番(指導(📸)の役)までし(🌧)てお関所(suǒ )を固(📵)めたも(❤)ので、したがって(😴)部(🚦)下(🌊)に使(🌸)わ(🔄)れる人たちもすくな(🌕)く(🎨)なかったのですが(🍊)、そ(🎎)う(🎭)いう身分の低い士族(zú )は多く(🐬)貧しか(👢)ったのです(🔛)。橘翁(wēng )さ(🎸)まの製薬は、(🔹)部(bù )下(xià )の人たちにも内(🚱)職を与(👲)え(♓)、土地(📔)のうるおいにもなるように(🔧)、と(🌇)の(🐛)願いから(🐚)始(🍸)(shǐ )めた(🌔)ことらしい。高瀬で造り出(🍓)した奇(qí )応丸(🎶)きお(💹)うがんは(🧡)、木曾山(shān )でとれる熊くま(📔)の(🦕)胆いを土(tǔ(🚽) )台(tái )にして、そ(🥑)れに(🖨)シ(🐨)ナ(🗾)朝鮮(👜)のほうから来る麝香(xiāng )じゃこ(☕)うや(📣)にんじんな(⛑)ぞを用い、形もごく小(🚅)粒な飲みい(🛹)い丸(wá(🍵)n )薬(💪)として金粉きん(🧀)ぷん(🥐)をかけたもので(🍏)すが、正直な材料(🍰)が(🏪)使ってあるものですから小児に飲ませる(😾)にい(🦂)い(🏸)と言(🐯)(yán )われて、だんだん諸国にひろまったも(👲)ののようです。
八(🤘) 佐(🎶)久ことば
(🔲)その(🈷)時わたしは生(🤾)まれて初めて(🤥)大(🍥)(dà )洋を望んだと(🐹)言(😂)っても(🍄)いいほど(⭐)に思(🌡)いま(👊)した(🥚)。そ(🔷)れば(🐏)か(🙃)り(📲)でなく、布施(shī(💟) )さ(😈)ん(🕤)を(👓)そそ(🕐)のか(♌)しまして、(🚋)そ(💎)の砂(shā )浜に着物をぬぎすて、二人して寄せくる波(🚶)の間を泳(🍣)いだこともあります(🔅)。その(🍲)へんは海水を浴びに来(lái )る(😨)もの(🏝)がよ(🚴)く波(bō )に(🎫)さらわれるところだと言(yán )われるくら(🤣)い(🧥)の岸で(🤰)したが、し(🎣)かしわたしはただ大(🚌)洋(yáng )を望(🚠)むだけにはまん(🕛)ぞくしませんでし(📚)た。
こ(🍨)の房州(🛁)(zhōu )行(háng )き(🐘)には(🍜)、わ(🤞)た(🕦)しも(🐇)誕(dàn )生(🌊)寺を見るだけにまんぞく(🔤)しました。日(🌜)(rì )蓮にちれ(🏵)んが青(🎽)年時代を送ったとい(👙)う清澄(🛡)山(🏄)(shā(🏳)n )きよすみやまま(📨)では(🛩)行(😜)きませんでし(✉)た。
物にさきがけする(🚿)のと(👞)、し(💔)んがりをつとめる(🍙)の(🆚)とでは、どっ(🍸)ちが勇気(qì )がいる(🚋)で(🎐)しょ(😴)う。前のほうの人は(📂)進んでと(🥌)げの(🍆)ある(🥪)いばら(🧐)の道(🛀)を(🈂)切り開いて(🏈)行(🥈)(háng )くのですから(🥂)勇(🍄)気(🐋)(qì )がなくて(🔍)はか(🤛)な(❔)わないことですが、あとの(⏺)ほうの人とて勇(🥌)気がいることにかけ(🤴)てはそれに劣りません。
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