ゆすらうめの木
○ 次(原(⏳)文)==一(yī )般に「つぎ(✈)」「(🛢)第二」の意味に解されているが、私は「途次」など(🔪)という(🉑)場(🙀)合(hé )の「次」(🐧)と同じく、目標(👏)に達する一(🕐)歩(📈)手(💟)前(qián )の意に解した(✌)い。
「かりに周公ほど(🐚)の完璧な(🐄)才能(🖍)がそなわ(🗞)っ(🚪)て(🔉)いても、その才(🦃)能(🚠)にほこり(🕋)、(✖)他(💃)人の長(⛅)所(🔊)を認(rèn )めないような人(♍)(ré(🖲)n )であるならば、もう見どころの(🏂)ない人(🥫)(rén )物(🍎)だ。」(🥅)
先(♓)師は、(🔻)誰か(🌟)とい(👩)っし(🗝)ょに歌をうたわれる場合、相手が(😏)すぐ(🆚)れた歌い手だと、(🦌)必ず(🙃)その相手(shǒ(🏿)u )にくりかえし歌わ(⛷)せてから、合(🕞)唱された。
○ (🚻)子(🧠)貢は孔子が卓越した徳と政治能(néng )力とを持(chí )ちなが(🔒)ら、いつまでも(♟)野にあるのを遺(yí(🦕) )憾(🈂)と(📋)して、か(📷)ようなことをい(😅)い出したの(🚫)である(🧝)が、子貢(gòng )らしい才気のほとばしつ(👡)た表現(⛄)で(💼)ある。そ(🍓)れ(🐦)に(📌)対(🦒)する孔(kǒng )子(📶)の(🍤)答えも、じようだ(🈵)ん(💣)まじりに、ちやん(♉)と(🍖)おさ(🌉)える(🌲)所はおさえているのが面白い(🈹)。
○ 舜(🔰)は堯帝に位を(🌩)ゆずられた聖天(tiā(👼)n )子(zǐ(🍽) )。禹は舜帝(⛷)に位を(📺)ゆずられ、夏朝の祖(zǔ )となつた(🤟)聖(🤮)王(🏹)。共(gòng )に無(wú(🥪) )為にして化するほどの有(🤺)徳の人であつ(🌖)た。
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