夏の(🎆)さか(✋)りのことで、白い着物(💖)(wù )に白いう(🕖)しろはち巻き、(🛴)檜(🚉)木(mù )笠ひの(🔔)きが(💢)さを肩(jiān )にかけ、登(dēng )山のつえを(🌒)ついた御(🔓)岳参りの(🍕)人た(🌎)ち(🏎)が、腰の(🚠)鈴を振り鳴ら(🎡)しなが(😘)ら、(🎭)威勢よく(🍫)町(🎦)へ(💴)くり(🛍)こ(🈂)ん(🎿)でくるところでした(🚗)。
九 涼(🍴)し(🔯)そうなもの
小諸(🥒)からは(🕹)関せき君と(🤳)いう人(🍂)が(〽)わざ(📗)わざ東(dōng )京まで出(chū )て来てくれまして、(🍜)木(🥊)村先(🎧)生はじ(🎱)め町の人(rén )たちのすすめを伝えてくれました。関君は明治学院の出身で、わ(🛳)たしとは古いなじみの間がらでした(🍡)。当時、京都(🤸)のほうにも教師の口はあ(🌹)りましたが、わたしはいなか(🍇)に退いてもっ(🗄)と(🛩)勉強(🦄)し(🌑)たいと心を決(jué )めましたか(🎐)ら、報酬も(🏧)すくなく骨も(🎸)おれる小諸(zhū(👰) )のほうの(🌴)学(👕)校(xià(🎚)o )を選びま(✋)した(🚘)。そんなわけで、(🍺)翌年(😭)の四(⬆)月には浅間のふもとをさして、いなか教(🎊)師として(🕢)出(📃)かけました。
どう(⛵)でしょう、こんな(👾)朝寝(💑)坊に(🦓)も早く目のさめる時が来ましたよ。気がついてみる(🤼)と、にわとりは(🏃)暗いうちから起(⛑)きて生(🚒)徒(tú )を呼んでいまし(🎸)た。
第(🍜)五章 宮(🦊)城(🛎)(ché(😎)ng )野みやぎの
一二(èr ) 長(Ⓜ)(zhǎ(🥤)ng )いもの
海(🗝)が鳴りま(📎)す。
橘翁さまはかなり遠(yuǎn )い先の(🕤)こと(⛩)を考(🐺)(kǎo )えておい(🎱)た人とみえます。そのこ(💙)と(💀)をここにすこしお話(huà )しして(🤖)みれば、も(👠)ともと高瀬(lài )の家の先祖は代々木曾福島のお関所(suǒ )番をつ(🎽)とめた武(🎳)士(shì )であり、高瀬の兄((💡)姉の夫(🎰)(fū ))の(🎛)父(fù )親(qīn )の代には砲術(💋)(shù )のご指(🎓)南(ná(⛑)n )番(指導の(🎓)役)(🐺)ま(🍌)で(🔶)し(🆓)てお(🏸)関(🏬)所を固めたも(🆓)ので、した(📛)がって(✌)部下に使わ(🔗)れる(🏤)人たちも(🤛)す(🍹)く(🎶)なくなかったのですが、そうい(⬅)う身分(🕘)の低い士(🌺)族は(⏮)多く貧し(🧟)か(🍕)ったのです。橘翁さまの製(zhì )薬(🕐)は(😰)、部下の人たちにも(❓)内職(✋)を与(🐛)え、土(📱)(tǔ )地(🔫)のうる(👚)おいにも(⚫)な(🔨)る(🔙)ように、との願いから始(👜)めたことらし(🐛)い。高瀬で造り出した奇応丸きお(⛓)う(💊)がんは、木曾(céng )山(🚧)でとれる(♿)熊く(👅)まの胆(👩)い(🕖)を土(tǔ )台にして、それにシナ朝鮮のほうから来る(📓)麝(shè )香じ(🔓)ゃこうやにんじんな(👅)ぞ(✖)を(🐹)用(🥥)い、形(xíng )もごく小粒(lì )な飲(yǐ(🏥)n )みいい丸薬として(📣)金(jīn )粉(fě(🚀)n )き(🌕)んぷんをかけた(🆕)ものですが、(🗻)正直な材(🦁)料が使(🦑)ってあるもの(🚪)です(💴)から(📫)小児に飲(yǐn )ませるにいいと言(yá(🔤)n )われて、(💆)だ(🚗)んだん諸国にひろまったもの(💈)のよ(🍡)うです(🐅)。
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