日本《隠れ て h》2行目ライン
隠れ て hあらすじ
三百人ばかりの後陣の者(🌑)は容易(💰)に下諏訪(🤺)(fǎng )へ到着(💺)しな(📌)い。今(jīn )度(dù )の戦闘の(👢)遊(yóu )軍で、負傷(🗯)(shāng )者(zhě )などを介(jiè )抱する(🐽)のもそれらの人たちであっ(🐀)たから、道(dào )に隙(🌌)(xì )ひまがとれておく(🍀)れ(🤠)るものと知れ(🤓)た。その(🏩)間、本陣(zhèn )に集まる幹(gàn )部のものの中(🐠)には(🔐)すでに「明(🐨)(míng )日」(✡)の評(píng )定(🚩)がある。もともと浪士らは高島城を目がけて来た(👝)もの(➖)でもな(🍥)い(😥)。西への進路(lù )を切り開(🌛)くためにの(🐼)み、や(💻)むを(🤱)得ず諏訪(⚫)藩を敵(dí )と(📫)して(🍴)悪戦し(✖)たまでだ。その(🦒)夜の評(🦆)定(dìng )に(🙇)上(shàng )ったは、(🙊)前途(tú )にど(🐥)こをたどるべきかだ。道(dào )は二(🎦)つある(📅)。これから(🎙)塩尻峠(💙)しお(🧦)じりとうげへかか(🔛)り(✉)、桔(Ⓜ)(jú )梗きき(🎁)ょう(🌎)が原はらを過ぎ、(💟)洗(🏦)馬せば本(🚆)山もと(🐱)やまから贄(zhì )川にえ(🍬)がわへ(🐍)と取って、木(mù )曾きそ街道をまっ(🥫)すぐに(🌎)進むか。それとも岡谷おか(🎑)や辰(🥦)野たつのから伊那(🧖)いな道へと折(shé )れるか(㊗)。木(mù )曾(céng )福島の関(wān )所(suǒ )を(🥗)破ること(🐶)は(🔳)浪士(shì )らの本(⏹)意(yì(🚺) )ではなかっ(📪)た。二(🍐)十(👙)二里余(yú )にわたる木曾(👍)(céng )の森(🍳)林の間は、嶮岨けんそな山坂が多く、人(👿)馬の継立(🎹)つぎたても容(🚴)(ró(🙂)ng )易でない(🙏)と見なされた。彼らはむし(🐓)ろ谷(🌮)も(🚂)広く間道も多い伊(😓)那の(⌛)方(😸)を(🏣)えらんで、一筋の血路をそちら(🚦)の方(fāng )に求めようと(🤧)企て(🌻)たの(💲)である。
(😄)ある朝、(❣)暁あけの(🐿)七つ(🗽)時(🌚)とも思わ(⛴)れる(🕧)ころ(🚊)。半(🕕)蔵は本所相(xiàng )生(shēng )町ほんじ(🌵)ょあいおいちょうの家の二(👥)階に(♐)目(📔)を(🌽)さ(🧞)まし(🧞)て(🔅)、半鐘の音(🌡)を(💸)枕まく(😧)らの上で聞い(🚎)た。火事か(🤷)と(💵)思(❄)って、彼は起き出した。ま(🗼)ず(🐵)二(èr )階(jiē(🏥) )の雨戸を繰って見ると(⛎)、別に(⏮)煙(yān )らし(🕜)いものも目(🏋)に映(🖊)ら(👲)ない。そのうちに寝(qǐn )衣(🅿)ねまき(🔹)のままで(🐚)下から梯子(💚)段はしごだんをの(🌈)ぼって来たの(🎽)はその家の亭主て(🏋)いしゅ多吉だ。
この(🙀)真木和(hé )泉の死に(🚋)ついて、景蔵(zāng )の(🏸)所感(😷)(gǎn )も(🌃)その手紙(📋)の(🖨)中に書き添えてあ(🤹)る。尊王と攘夷との(🍩)一致結(jié )合をねらい、それによって世態(👕)の変革(gé(🌅) )を促(🐷)そ(🎆)う(🍩)とした(🖲)安(🍤)政以(yǐ )来の志士の(✊)運動(🚢)は、事実にお(😊)いてその中心(📈)の人物を失(🚄)っ(🤽)たとも言(🥟)ってある。平(píng )田門人として(🚏)の自(zì )分らは――ことに後進な自(zì )分(🏯)らは(👵)、彼真木和泉(quá(🎛)n )が生涯(🙋)しょうがいを振り返って見て、もっ(🈚)と(⚾)自(zì )分(fèn )らの(💑)進路を見さだむべき時(shí )に到(🐻)達し(🔩)たと(💹)言っ(🌖)てある。
いきなり浪(⚽)士(📃)は(🛺)その降蔵を(🐆)帯で(📀)縛りあげた。それから言葉(yè )をつづ(👬)けた。
四月以(yǐ )来、筑(👏)波つくばの方に集(jí )合してい(✂)た水(shuǐ )戸の尊(zū(🐤)n )攘(rǎ(🗣)ng )派そん(🗡)じ(🌠)ょうはの志士は、九月下旬になっ(📍)て(🦉)那珂(🕕)(kē )湊なか(🚈)みな(🗓)と(🗽)に(🥎)移り、そこにある味方の軍(jun1 )勢と合体して、幕府方(🕌)の(🚻)援助(㊗)を(👘)得た水戸の佐(zuǒ )幕党(dǎ(🏕)ng )さばくとうと戦(zhàn )いを交えた。この湊の戦いは水戸尊(zū(😡)n )攘派(pài )の運命を決(jué(📅) )した。力尽(🏡)きて幕府方(fāng )に降くだる(🌤)ものが続(😍)出し(🈚)た。二(🕘)十(shí(🥚) )三日まで湊をささえ(🍝)てい(🔘)た筑(zhù )波勢は、(🈚)館山(shān )たてや(🖼)ま(🍭)に(🌱)拠よって(🙂)いた味方の軍(🏜)勢(shì )と合流(😻)し(🚅)、(🌶)一(yī )筋の血(📟)(xuè )路(lù )を西(xī )に求(🔤)めるために(🏸)囲みを突いて(🤸)出(chū(🚵) )た。この水(❇)(shuǐ )戸浪士(🙉)の動(🛹)きかけた(⚽)方向は、(👰)まさしく上州路じょう(📃)しゅうじ(🐆)か(✍)ら(🍆)信州路に当(🎅)たって(✈)いたのである。木曾の庄屋た(💭)ちが(😂)急(🛬)いで両(liǎ(⚫)ng )国の旅籠屋を(📣)引(yǐn )き(❇)揚げ(🏠)て行ったのは、この水(shuǐ )戸地方(🌱)の(🗝)戦(➰)報(🎷)がしきり(⛏)に江戸(hù )に届くころであっ(🧘)た。
「半(🎌)蔵(zāng )さん(♈)、(🥅)相生(🎐)町(🏂)(dīng )にはあんな子(🤴)供がある(🛫)ん(💤)ですか。」
「都(dō(🧢)u )に育つ子(😅)供(🕒)は(🐍)違(wéi )いますね。」
沿道の住民は(📂)こ(🔝)れには驚(🦆)かされた。家(🎸)財は言うまでもなく、戸障(zhàng )子まで取(🏾)りはずして土蔵へ入れ(🤠)るも(🚍)のがある。土(tǔ(🚦) )蔵(zāng )の(👲)な(🔎)いものは最寄(📥)もよりの方(🎨)へ預けると言(🐽)って(🌵)背(bèi )負しょい出すものがあり、近村まで持ち運(yùn )ぶ(🌦)ものがある(🙍)。
こんなこ(🥎)とから浪士(shì )らの疑いは解けた(🅾)。そこへ三人が(🍢)持ち出(🥪)し(🍑)て、及(🍮)ばずな(🍃)がら斡旋の労(⛵)を執りたいと(🗾)い(🏣)うは(🏙)、浪(làng )士(🔗)らに間(♟)道の通過を勧め、飯(fàn )田(🎿)藩との衝突(🍷)を避けさせたいという(🏏)ことだった。正(zhèng )香(💽)や豊(⛪)三郎は一応(🙉)浪(làng )士ら(☝)の意向を(🎼)探りに(😐)やっ(🍳)て来たの(🥝)だ。もとより浪(🧢)(làng )士側で(👃)も(🌥)戦(zhàn )い(🚇)を(🚳)好(🧔)(hǎo )むものではない。飯(🚇)田藩を傷つけ(🔼)ずに(🗽)済(🕯)み、また浪士側(🌴)も(🍼)傷(⛄)つかずに(🥫)済むようなこ(🕒)の提案に(😍)不賛成の(😧)あろうはずもない。異議なし。そ(🔃)れを聞いた三人は座光寺の方に待って(🗼)いる北原稲雄へもこ(💔)の情(🤯)(qíng )報(bào )を伝(yún )え、(📲)飯田藩ともよく交(jiāo )渉を(🌃)重ね(☔)て来ると言(🔤)(yá(🆘)n )って(🌞)、大(🐱)急(🉐)ぎで(🥓)帰って行(🔔)った。
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