源吉は、(👨)母親の顏を(🛏)見た。「うん(🌧)?」
こ(🏔)の斷定的(de )な調子(🎼)(zǐ )が(🔆)、(🎈)皆の氣持を、また(💳)グツと前へ突き出した。
百姓(xì(🦊)ng )の顏は、どれも、(🦒)風(💠)邪(🍄)でも(💥)ひい(👻)た(😡)後(😺)の(💵)やう(✔)な妙に(⛳)はれぼつたい、それに、煤け(🏊)た、生(shēng )氣のない(🎶)顏をし(📴)てゐた。背(🐝)中(zhōng )が(😙)圓(📰)くな(💍)つた(⛴)のや、(🎃)身(shēn )體はが(🈵)つし(🍹)りして(😚)ゐる(💛)が、(🈳)どこか不(😤)平均なところ(🈷)のある百(🌏)姓や、毛(máo )むぢやらのや、頭がすつかり禿げて(🤑)、それが一(yī(😺) )年中も陽(yá(😍)ng )にさ(♊)らされて、赤ひよ(📗)うたんのやう(🎫)になつてゐるのや、色(🌪)々だつた。さうい(🥐)ふの(🙄)が二、(🏴)三人(rén )づゝ一(yī )かたまり(🙍)にな(🏛)つ(🏅)て、(🎒)てんでに、自分達(dá )のこと(💐)を話し合つてゐた。キセルの吸殼を(🎙)厚い掌にうけ(🏧)て、獨りで(🎐)、何か(🎭)むつち(🚍)り考へこ(🐤)ん(🦋)でゐる年(😙)とつた百姓も(🤫)ゐた。五、六人(🎃)を前に置いて、何か聲(shē(📋)ng )高に、手(🙏)を振りながら、も(🐉)の(📈)を(🏮)云(yú(👗)n )つてゐる(👜)のもゐた。
顏を(🥕)見知つて(🎻)ゐた踏切(qiē )番が、柄に卷(🐞)い(🎌)た白(bái )旗をもつて、出(chū )てきた。
源吉は年(🐱)寄(🎫)つ(📳)た母(mǔ )親の後姿を(📨)見てゐた。白(bá(💏)i )髮の交(🦇)(jiā(🎻)o )つてゐ(🏚)るゴ(➿)ミの一杯(⏰)くつ(💓)ついてゐるモシヤ/(🤼)\した(🎷)髮の下(📭)から、皮だけた(🦎)るんだ、生氣ない首筋が見(jiàn )えた。肩がすつかり(👑)前(🍱)こゞみに(🐇)なつて(🗡)、腰も(🤤)まがつ(🛒)てゐ(🍑)た。帶(🦗)の(🐗)代(dài )りにヒモをしめ(🙋)てゐた。身體全體がまるで握り拳位(📽)(wèi )にし(➖)か(➡)見え(🎰)なかつた(🗜)。源吉は(🔬)今(🆘)更、氣付いたやうに、「年寄つたな(🌏)ア!」さう、思つた。
それで、――(⛰)それで百姓達が、やうやく(🗓)、殺氣立(lì )つ(👳)てき(🙆)た「やうに見えた(👁)」。自然(rán )、そし(🏑)て(🍹)幹部(🅰)から、(🎡)その氣勢(🛹)(shì )が、だ(🐲)ん/\(🐒)一人々(🤤)々と、傳(🚲)つて行(háng )つた。誰も何んとも云(yún )はなく(🐄)ても(🍏)、(🈺)石(🐑)山(🍅)の(🏳)家(🐖)(jiā )に(🚟)、成行きを(🚄)知るために、百(bǎi )姓がわざ/(🍵)\出掛(guà )け(🏌)てくるも(🐱)のも出(🚉)來(🍳)てきた。無(wú )口(kǒu )な百(🌻)姓(xìng )も(💣)、口少(🤟)なではあるが、(🌚)苛立(🕍)つた調(📔)子で、(👲)ムツ(😟)ツリ/\も(👩)のを云つて行つた。
しばらく(🚪)すると(🍫)、百(🔯)姓(xìng )の集(😕)會らしい(📅)、變な(👧)人(rén )い(🤖)き(👯)れの臭氣で(🛀)ムン(🙋)とした。
そして、(🍪)眞面目に「お(🧢)前(qián )だ(🆗)つて、(🆕)目さめれば、源や文が(🐖)風邪(💴)ひかねえかつて氣ばつけて、夜着(✊)かけ(👺)てやる(🤦)べ(😓)よ。」と云(yún )つた。
側(🍈)に立つ(🕕)てゐた(🧐)巡査(chá(📈) )が、さう云ひながら(🔚)、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍を(🙇)もつ(🔣)て、滅多打ちに、源(🈸)吉をな(🛤)ぐり(🎚)つけた(🙏)。すると(🍘)、(📅)二、三人(rén )の巡査(👬)(chá )もよつてきて、ふんだり(⏸)、(🎈)蹴つたり(🥢)した。――源吉(🌐)は、(😻)「夢(🚫)(mèng )中」に(🏎)な(🍢)つて(🔫)ゐた(🐯)。それから少(shǎo )し(🍉)手を(🎐)ゆるめた(🎄)。
石山はそこで、(🛫)出(chū )て行つた。―(🥋)―俺だちのしなけ(🚸)アならない事は、もう決つてゐるのだ。それを(😺)しなかつたら、(🦐)明(míng )日(🏊)食(🎊)ふ米がなくなつて、(🧐)俺(ǎ(💣)n )だちは死ななければ(👳)ならない事(shì )だけだ。――俺だちはどう(🌈)しても死(sǐ )んだ方がいゝと(🧥)思つ(😺)てゐる(🗑)も(📽)のは手をあげてくれ(🌗)。さう云(📓)つた。
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