○ 大(dà )宰(👿)==官名(🍷)で(🚬)あ(🏬)るが、(👷)どん(🌨)な官であるか明(míng )らかでない。呉の官吏(🏛)だろうという説(📘)がある。
泰伯(bó )第八
「昭公し(😤)ょう(🔂)こうは礼を知っ(✉)ておられましょ(📏)うか。」
「こ(🕺)こに美(🍀)玉(🏘)が(🤶)あります(🍟)。箱(🍭)におさめて大(🔫)切(qiē(⚓) )にしまって(🤱)おきましょうか。それとも(🕸)、よい買手を求(🧒)めてそれを(🍞)売りまし(🙎)ょう(🧔)か(🚶)。」
「先(🔘)生の徳は高山(shān )のようなも(🦃)のだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど(🌖)高い。先(💧)生の信(👳)念は金石(shí )のような(🙋)ものだ(🆓)。鑚きれ(🌚)ば鑚きる(🖱)ほど堅い。捕(🥔)捉しがたいのは先生(shēng )の高遠な(Ⓜ)道(dào )だ。前にあ(🍷)るかと(👬)思うと、(👊)たち(🐏)まち後ろにある。先(xiā(🎊)n )生は(🏵)順序(😜)を立てて、一歩一歩とわれわれを導(🤧)き、わ(⏫)れ(🖤)われの知識をひ(🗂)ろめるには(🕍)各(☕)種(📸)(zhǒng )の典籍(jí )、文物制度を以(🛣)て(🐰)せられ、わ(🐲)れ(🎏)われの行動(🍤)(dòng )を規(guī )制(📨)す(🌁)るには(😪)礼を以てせられる。私は(👺)そのご指(zhǐ )導(🏳)の(🔢)精妙(🍚)さに(🛏)魅せられて、やめようとし(🏣)ても(💺)やめ(👞)ることが(👵)出(chū(🏋) )来(🥊)ず(🚷)、今日まで私の(🧥)才(🐷)能の(🙆)かぎりをつくして努力して来た。そして今では、(💛)どうな(🥨)り先生(shēng )の道の(👊)本体(🥥)(tǐ )をはっき(🈺)り眼の前(👚)(qián )に(🧞)見る(✏)ことが出来るような気(🍤)がする。しかし(🥌)、(🍠)い(🐁)ざ(👍)それに追(zhuī(📿) )いつい(🤹)て捉(🔣)えようと(🐢)すると、(🌴)やはりどうにもな(🥔)らない。」
先(🗼)師(shī )が(🚀)顔(🎓)淵のことをこういわれた。――
「上に立(😩)つ(🛥)者が親族に懇篤(dǔ )であれば、(🚺)人(rén )民(mín )は(📚)おのずから仁心(👐)(xīn )を刺戟される(🐬)。上(shà(🧦)ng )に立つ者(zhě )が故旧(🍹)を忘れなけれ(🏉)ば、人民(mín )はお(👎)の(😵)ず(🌆)から浮薄の(🚩)風(fēng )に遠(🙊)(yuǎn )ざか(👵)る。」
「(💡)何か一つ話(huà )して(🈚)やる(🔣)と、つぎ(🥋)から(🚇)つ(✝)ぎ(🚛)へ(🧞)と精(🦕)進(jìn )して行(háng )くの(✅)は囘かい(🧕)だけかな。」
「学問(wèn )は追いか(🔱)けて逃が(🌱)すま(🍖)いと(♑)するような気持でやっても、なお取りにが(🥒)すおそれが(🍢)あるものだ。」
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