木曽路きそ(🚩)ぢを通(tōng )とほ(📏)る(🕵)もの(🥃)で、その蕎麥屋(🤵)そばやを知(🧥)(zhī )しらないものはないと、伯父(🚒)をぢさん(🆖)が父とうさん達た(💺)ちに話(🗄)はなして(🔺)呉(🧣)くれ(💦)ました。そこは蕎(qiáo )麥(mài )屋(wū )そばや(🎊)とも(🥜)思(sī )お(🏷)もへ(⛰)ない(🤜)やうな家う(🛹)ちでした。多勢(🚦)おほぜいの旅人(🏁)たびび(❄)とが腰(🎊)掛(guà )こしかけて、(🐭)め(🔟)づらしさうにお蕎(👘)麥そばのお(🎶)かは(🕗)り(👂)をして(😡)居ゐました(💎)。伯父をぢ(🌸)さんは父とうさん達た(👨)ちにも山やまのやうに盛も(🎈)りあげ(🗜)たお蕎麥(🧙)そばを奢をごりま(💎)して、草臥くたぶれて(🚲)行ゆつた足あしを(🛫)休や(🛌)す(😒)ま(🏀)せて呉くれまし(🎑)た。
四人もある(💛)私の(🚃)子供の中で(⏮)、亡(🥞)なく(😅)なった母かあさんを覚(〽)えて(🕝)いる(🎠)ものは(🙆)一人ひと(🐬)りも(👡)ない。ただいちばん上の子供だけが、わずかに母(😗)さん(♊)を(🎱)覚えて(🕧)いる。それもほ(🙎)んの(🙇)子(💢)供(gòng )心(xīn )に。よう(💠)やくあの太(tà(🆘)i )郎が(💭)六歳(🙅)ぐら(🚶)いの時(shí )分の幼(yòu )い記憶(🏝)(yì )で。
この(🏣)「五十」が(🈚)私を驚かした。私(🦊)は自分の年(nián )と(👄)ったことも忘れて、あの母さんがき(🔥)ょう(⏯)までぴん(🥄)ぴん(🈵)し(🕰)ているとし(🕹)た(🧣)ら、もうそんな婆ばあさんか(🚏)、と想おも(🥁)ってみた。
目に見(🉐)え(👥)て四(sì )人の子(🦑)供には(🧕)金(⛄)(jīn )もかか(📤)るようになった(🔄)。
木曾(céng )き(🌺)その人ひとは昔むか(🔄)しか(🏌)らお伽話とぎばなしが好すきだつた(🌇)と見みえますね。岩い(🤧)はにも、池いけ(📀)にも、(🗒)釣(🏗)竿つりざを(😲)にも(📽)、こんなお伽話とぎばなしが(🚽)殘(🔪)のこつ(💠)て(🌚)、それを昔(xī )む(🔛)か(🏌)しから(✍)言(yán )いひ(🥫)傳つたへて居(🔦)ゐます。
『まあ、お前(🎥)達(🤒)(dá )まへ(🕙)たちは何(👰)(hé )なにを(📬)そん(🤥)なに爭(zhēng )あら(⚡)そつて(🏙)居ゐるので(⌛)す(⛩)。』
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