クリアル 税金9

Aしぐれ(👈)も雪も(🥫)

A　君(🚲)の(⛓)手(🐄)紙だって(🎒)同じ事です。君は、君自身(🎆)の「かよ(😥)わい」善良(📭)さ(📶)を(🌬)矢鱈やたらに売込もう(🥋)としているようで、実にみ(🔰)っと(🌽)もない。君は、そんなに「か(🎽)よわく」善良なのですか。御(🥗)両親を捨(🏷)てて上京し(🤲)、がむ(🌤)しゃらに小説(🧀)を書いて突進し、とうとう小説家(🕳)としての一戸(😵)を構えた(🦈)。気の弱い、根からの善人には、(🎢)とても出来る仕業し(🏰)わざではあり(🐹)ません。敗北者の看(🕓)板は、やめていただく。君は、た(🎈)しか(⬜)に嘘ばか(🔳)り言(✊)っ(❇)ています。君は、まずしく痩やせ(🔺)た(❤)小説(🦍)ばかりを(👕)書いて(😅)、そうして、昭和の(🍦)文壇の片隅かたすみに現われかけては消え(🔥)、(🍍)また現われか(🔂)けて(😒)は(🥞)忘れられ(👩)て、そうして(🔏)、この(🦖)ご(🍖)ろは全く行きづまっ(🦍)て(📄)、語(⛑)学の勉強を(🔗)はじ(⏰)め(🏸)よう(🙍)か、(💹)日(🚑)本の歴史を(😘)研究し直そう(🚚)かと(😀)考(㊙)えて(👂)いるの(🔱)だそうで(💪)すが、(🏤)全部嘘(📽)です。君(🐼)は、(🐧)そん(🤦)な(⤵)自嘲じちょうの言(🕛)葉で人に(📇)甘えて、君(📀)自身の怠惰と傲慢(➿)をごまかそう(🏘)とし(♌)ているだけです(🛅)。ちょっと地味に見えなが(🗂)らも、君ほど(🛴)自我の強い男(🏽)は、めったに(🚣)ありま(🍙)せん。おそろしく復讐心の強い(👪)男のように(✴)さえ見(🎨)え(💬)ま(📍)す。自(🐄)分自身を(⛄)悪(👷)い男だ、駄目な男だと言い(⛅)ながら、そ(🎎)の位(⛵)置を変える事には少しも努(👰)力せ(🎪)ず(🔣)、あわよくばその儘ままでい(🐖)たい、けれど(😉)もその虫の(🥜)よい考えがあま(🛷)り目立っても(❄)具合いが(🦎)悪(📍)い(😱)ので(🍜)、(👸)仮病の如くやたらに顔を(🔖)し(🌘)かめて(🍦)苦(🧔)痛の表情よ(🍅)ろしく、行き(🥌)づまった、ぎり(🌝)ぎ(⛎)りに困(📚)惑(🥟)した等と呻うめいているだけの事で、内(🌅)心どこか(😸)で、だけど俺(🏂)は偉いんだ、俺の作品は残るの(🥖)だと(🐅)小声で囁ささやいて赤い(✋)舌を出している(🚷)というのが、(🐺)君の手紙の全体から受けた印(😏)象で(🐬)あります。君自身の肉(✴)体の疲労やら、精(🔫)神の弛(㊙)緩しかん、情熱の喪失を、ひたす(🤐)ら時代のせいにして、君(😼)の(🌃)怠惰(🌴)を巧(🕙)みに理(🥩)窟附けて、人の同情を(🔲)得ようとしている。行きづまっ(🛠)た、けれどもその(🌻)理由は、申し上げません等と、なんという思わせ振りな懦弱だ(💅)じゃくな(⏮)言いかたをするのだろ(⬜)う。ひどい(🚅)圧迫を受け(🗜)てい(🌑)るのだが、(👚)けれども忍んで、それは申(🥚)し上げません(🤷)と(🍷)殊勝な事を言ってい(🔤)るよ(🐨)うにも(💟)聞えます(🖨)が(🌀)、誰が一体、君をそ(💏)んなに圧迫しているのですか。誰です(🈵)か？　み(👚)んな(⛺)が(🦁)君(😅)を、大事にしているじゃあ(🧔)り(🐿)ませんか。君(🎻)は慾張(🚰)りです。一本(🌘)の(🌭)筆(🚮)と一帖(🙇)の紙を与えられ(🥉)た(📀)ら、作家はそこに(👳)王(🍍)国(🍑)を創(📩)つくる(🏭)事が出(👈)来る(🚠)ではないか。君は、(🧡)自身(📯)の影(👓)におびえているの(🏰)です。君は、(✒)ありもしない圧迫(⏺)を(🚄)仮(👓)想し(⤴)て(🎀)、やたら(🎢)に七転(👐)八倒し(🥇)ているだけです。滑(📈)稽な姿であり(😜)ます。書きたいけれども書けなくなったと(🧢)いうのは嘘で(🕑)、君には今、書きた(📟)いも(🌾)の(🍶)が(🤮)なんにも無い(📍)ので(🌇)しょう。書(📐)きたいものが(🏽)無(👂)くなった(🤮)ら、(🗂)理窟(🚦)も何も(🏡)ない、それっきりです。作家が死滅し(🥊)たので(💔)す(🐽)。救(⛰)助の仕様もありま(📇)せん(🆖)。君の手紙を見(✅)て(🔺)、自分は君の(❎)本質的な危機を見まし(🍣)た。冗(😲)談言って笑(☕)って(🔢)ごま(🐵)か(🔼)して(📲)いる時ではあ(💶)りません。君(🛑)は或い(🚹)は君の仕事にやや満足し(🍢)ているの(🚍)で(⚪)はある(🏺)ま(⏱)い(🎧)か。やるべ(🏗)きところ(🥘)迄は、やり(📞)果した。こ(🛫)れ(🌂)以(⛰)上の(🚳)ものは、もはや(🚧)書けまい、まず、(🔧)これで(✅)よし(⏰)等と考えてい(🛂)るのでした(🤚)ら、とん(🚐)で(🚼)も無い事です。君はまだ、やっとお手(🚤)本を巧みに(🦂)真似(❓)る事が出来ただ(⛳)けです(🤸)。君の作品の中に(🅱)十九世紀の完成を見附(🚪)ける事は出(💠)来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せられて居りません。二十(🤒)世紀の(🚹)真実とは、言(🚘)葉をか(🔄)え(🥉)て言えば(🎥)、今(🐝)日のロマ(👩)ンス、或(🍺)い(🎈)は近代芸(🔽)術という事(🚓)になるので(🍇)すが、それは君の作品だけで(💚)なく、世界の誰の作品の中にも(🌃)未だ(🏙)は(😩)っ(🏰)きり具現せ(🚸)られて居(⏹)りません(🐊)。企図し(🔎)た(👴)人(✖)は、すべて無(⛅)慙むざ(🚯)んに失敗し、(🐧)少し飛び(🗾)上りそうにな(🐳)っては墜落し、(💐)世人には山師のように(🏐)言われ、まる(🌻)でダ(🗓)ヴィンチの飛(💮)行機の如く嘲笑せら(🚞)れ(🎣)て(🌐)い(🦆)るの(💜)です。け(🛷)れども自分は(😦)信(🎚)じてい(🤥)ます。真の近代芸(⌚)術は(🤝)、い(💊)つの日か一群の天才たちに依って必ず(⏬)立派に創成せられる。それは未(🥀)だ(🙆)世界に(🍯)全く無かったものだ。お(😄)手本か(🎟)ら完全に解放せられて二十世(📓)紀の自然から堂(📕)々と(🤡)湧出ゆうしゅつ(🥈)する芸(🍸)術。それ(😚)は必ず実現せられる。そうして自(🐘)分(🍋)は、その新し(🤰)い(👡)芸術が、世(🐷)界(🐛)の(♐)どこの国(🖱)よりも、(🥋)この日(🧟)本の国に於いて、最も(👏)美事(🈶)に開花(🚟)するのだと信じている。君(🍇)たちと、君たち(📝)の後輩(😦)が、それ(🔄)を創るよう(💸)に(💯)なるだろうと思ってい(🎅)る(🥍)。日(☕)本には、明治(🥛)以来たくさんの作家が(🏹)出まし(🦅)たが、一つの(👮)創作も無(🐨)かったと言ってよ(🔳)い。創(😱)作(🕣)とい(♈)う言葉は、誰(🉐)が発明し(🎚)たものかわ(🏵)からないけれども、実(♓)にいい言葉だと思う。多くの人は、この(🔙)言(🍣)葉を小説の別(🔽)名の如く気楽に(😿)考えて使(🎐)用しているよ(💥)うで(🔅)すが、真(🌑)の創作は未だに日本に於いて明治以後(🐿)、一篇もあらわれ(📁)て(🗽)いな(🛂)いと思(🅾)う。どこかに(🛃)、かならずお手本の匂いが(🛁)し(🛢)ます。そ(🏞)れが愛嬌あいき(🧠)ょ(🐪)うだった(🍣)時代もあったのです(🐮)が、今では外国の思想家も芸(🥏)術家も、(😓)自分た(💩)ちの行く路に(♏)就いて(🔝)何一(💜)つ(☕)教えてはくれません。敗北(🌪)を意識(⛎)せず(👙)、自身の仕事に(🐄)幽かすかなが(🏝)らも希望を感じて(👫)生きてい(🈳)るのは、いまは(🛫)、世界(😮)中(⏸)で(👄)日(🌦)本の(📔)芸術家だけかも知れな(👊)い。仕(🎭)合せな事(💆)で(🍜)す。日本は、芸術(⛏)の国なのかも知れぬ。

A「な(🎷)あ、姉ちゃ(➗)ん」

A「(🌵)う(🍷)ん、そりゃ(🏥)、(🗻)………いくらか恐ろしくない(🥖)ことも(🔺)ない。………」(🐊)

A　マダム(💬)はくす(🏆)く(🚸)す笑いながら(🎇)答えた。

A「さう(🔯)ですか(🍯)。」と浦島はひそ(🦖)かに苦笑(👷)し(🧠)て(🛺)、「私はまた、これ(♋)も竜宮の(👥)装飾の一(🔔)つかと思つて。」