橘(🐻)翁さまはか(🥕)なり遠い先(❎)のこ(🔀)とを考えて(😩)おいた人とみえます。そのことをここ(❇)にすこしお話し(🤤)してみれば、も(✂)ともと高瀬の家の先祖(🐙)は代々木(🍕)(mù )曾福島(🚓)(dǎo )の(🧟)お関(⛽)所(suǒ )番を(🤲)つとめた武(📮)士(shì )であり、(🎦)高瀬の兄(姉の夫(fū ))の父親の代(dài )には砲術のご(🅾)指南番(指導(💯)の役)(🚛)までしてお関所(suǒ )を固め(🤰)た(🥙)も(📐)ので、したがっ(💻)て(🐷)部下(🎊)(xià(😰) )に(👭)使われる人たちもすくな(🤰)くなか(🛂)った(🗒)のです(🥝)が、そうい(🛺)う(⛰)身(shē(➖)n )分の低(💇)い士族は多く(😊)貧しかったのです(🈷)。橘翁さ(🤑)まの製(🥨)薬は、部下(🕗)(xià )の(⌚)人た(🕤)ちにも内職を与え、土地の(💓)うる(🔏)おいにもな(🤭)るように、との願いから始(shǐ )めた(🚻)こと(🏼)ら(💄)しい(🎎)。高瀬で(😴)造(zà(➰)o )り出した奇応丸きおうがんは、木曾山でとれる熊く(👫)まの胆いを土(😷)台にして、それにシナ朝鮮(xiān )の(➕)ほうから来る麝香(xiāng )じゃこうや(😢)にんじん(😤)なぞを用い、(⚽)形もごく小粒な飲みいい丸薬(🆗)と(🤹)して金(🎲)粉(fěn )きんぷんを(🍷)かけ(🚑)たも(🚥)の(🌐)ですが、正直な材料が使(shǐ(➿) )ってあるもの(🌇)ですから小児に(🔏)飲(yǐn )ませるに(✒)いいと(🐎)言(yán )われて、だんだん諸国にひ(🌓)ろ(🥐)まった(⌛)も(🏚)ののよう(🔗)です。
そ(⏺)れから、(🤲)小(xiǎo )学校の事務員となっ(⛪)て(🥐)、(📳)そ(♑)れが最(zuì )後か(🔖)と思い(🎴)ました(🅰)ら(🔯)、(😯)いや活版職工(♊)となったのでした。活版職工とな(🏒)って、(🤰)それからこんどは古着商(🕧)となりました。
三 (👒)土(🥒)(tǔ )と(🗞)水
「ハ(🌹)ーン。して(❣)み(🔉)ると、お前さ(🚕)まもさる(🆗)なかまか(🚚)。」(🚌)
三 近江(jiāng )の(🗻)刀(dāo )鍛冶(yě )
一(🚀)(yī )二(èr ) (🗃)長いもの
ほんとに、仙台の一年はよかった。わたしのよう(🍁)なものにも、そんな朝が(😕)来ました。その一年(😟)の(🦃)間ほど(🛴)本のよく(🏍)読めた時もありません。ど(😪)う(🚱)してこんなこと(🕸)をお話しす(😨)るか(🔢)と言いますに、自(💼)分のよろこびとしたこ(🐨)と(🕐)を皆(🐪)(jiē )さんにも分(fè(🥈)n )け(💊)たい(🍠)と思うからです。それには待(dài )っていてくだ(😐)さるこ(😁)とで(📅)す。新し(🚸)い太陽は、きっ(🌏)と皆さん(🥪)のなかにも登ってく(♉)るでしょう(🤦)。
九(💤)(jiǔ ) 涼しそ(💪)うなもの
この(🚘)房(🐴)州行(📧)(háng )きには、わたしも(🥛)誕生(shēng )寺(sì(🕤) )を見(jiàn )る(📖)だけにまんぞく(🌄)し(❣)まし(📢)た。日蓮に(🦈)ち(✂)れ(🏆)んが青年(🙊)(nián )時(💲)代を送った(🛃)と(🍴)い(🎽)う清(qīng )澄山(shān )きよ(📲)す(🍻)みや(🏖)ままでは行きま(🍹)せん(➕)でし(📀)た。
守(🏬)(shǒ(💲)u )山もりやまとい(⛄)うところの桃畑は、わたしたちの(😣)義塾ぎじゅく(🕴)の木村(cūn )先(💺)(xiān )生がお(❌)百姓(👡)にす(🍋)すめ(♓)て、桃の苗木なえぎを(📯)移(🈶)し植えさせたこ(🌀)とからは(🚬)じまった(🌃)と聞きま(🖍)す。
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