フェラ 動画《巨乳 パイズリ 動画》2行目ライン
巨乳 パイズリ 動画あらすじ
泰伯第八
○ 孔子の(👫)門人たちの中(zhō(㊗)ng )にも就(jiù )職目あての弟(dì(🐤) )子入(rù )り(👔)が多か(🔑)つ(🤨)たらしい。
すると、(🍉)公西華(huá(🧙) )こう(🍾)せいかがいった。――(🕒)
一九（二(👵)二(èr )四(sì )）(😪)
○ 誄＝＝死(🔓)(sǐ )者を哀しんで(🐹)そ(🤧)の(📽)徳行(háng )を(💢)述(shù )べ、その霊前(💊)に(🕕)献(xiàn )ぐる言(yá(🎧)n )葉(yè )。
「私(💧)は幸(🐊)福だ。少(shǎo )しでも(🕙)過ちがあると、人は必ずそれに気(qì )づいてく(😠)れ(🎗)る。」
一（(🤝)二(èr )〇(🛺)六）
○(🍂) 孝経によると(🌷)、曾子は(🚎)孔(🌎)子に「身(shēn )体髪膚こ(🥦)れを父母(mǔ )に受く、敢て(👍)毀傷せざるは孝の(👘)始なり」という教(⏱)え(👢)を(🏧)うけ(📝)ている。曾(cé(👫)ng )子は、それで(📫)、手や(🏂)足に傷のないのを喜んだことは(📮)い(🙄)うま(🤰)でもないが、し(🥅)か(😰)し、単に身体の(🐻)ことだけを問(📙)(wèn )題にして(🤙)い(👴)たのでないことも無(wú )論で(🍨)ある。
つつしむ(🗞)こころ。
(⛽)曾先(xiān )生が病床(🎖)にあられ(🔅)た時、大夫(fū )の孟(🍦)敬子が(🥘)見舞に行(há(😐)ng )った。すると(🚢)、曾先生が(🧀)い(📿)わ(㊙)れた(🐱)。――
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Aと、私の(❤)方から誘い(🆚)をかけても(⏱)、
A「じゃ(🐴)、もし(🎿)問題が現在以上に進んで(🚐)来たら(🧚)？」(🕝)
Aところが(✖)、(💽)ここに、(🎯)幸いなことに(💝)は、思いがけ(👁)ない(🐍)縁(📒)故(🕔)えんこ(⭕)を辿たど(➡)って、いろ(🥎)いろあの山奥の方の地(⛳)理や風俗を聞き込むことが出来た。と云うのは、(🐳)一(💒)高時代(🤶)の友(🍑)人の津村と云う青年(📋)、―――それが、当人は大阪の人間なのだが(🏊)、(🌀)その(📜)親(🎞)戚(🦓)しんせき(⌛)が吉野の国栖くず(❔)に(🎒)住(🛎)んでい(🍿)たので、私(💶)はたびたび津(👵)村を(😔)介かい(♓)してそこへ問い合わせる(💍)便宜べんぎがあ(😲)った。
A浜(🛒)田はそ(👹)う云って、(🚟)急に一(👩)段と語(🛠)気を強めて、
Aその頃(🗯)は法科万能の時だ(➡)つたから(💂)、私は(📛)最初、将来(🥤)の生活の点を顧慮(🍋)して英法科に這(🤔)入つた。しかし一(🎳)高から大(🖐)学へ(🌡)移る時に、全く背水の(㊗)陣を敷くつもりで文科へ転じ(🕕)た。それも(🚟)最も人気の悪い(🥩)、兎角(❕)時勢お(🎪)くれのやうに思はれがちな国文科(😤)へであつた。そ(🎙)れ(♊)は、いよ(⚡)／(💡)＼創作家にならうと(🛳)云ふ(🚎)悲壮な(👋)覚悟をきめ(🍸)たので、(🚕)国(😏)文(👣)科だつたら、学校(🔘)の(🆙)方を怠(🍟)けるのに(💹)一番都合がいゝと考へ(🤲)たか(🐄)ら(🚼)であ(🏥)つた。し(😡)かし私は下町(🛑)の(🖍)相(💵)場師の子であり、(🍿)殊にその(🚹)頃は貧(🕉)困のため(🧖)に(🐞)家庭教師を勤めながら学費を稼いでゐる状態(🌗)であつたから、学問藝(🥄)術の(📥)方面(🛍)に何等の縁故(🆙)を求める訳にも行かず、此の後如何にして(📙)、(🏙)どう云(🔥)ふ径路で(🐠)文壇へ出(😭)る(🈚)と云ふ成算(🛐)も(🕷)立たないので、(📌)それ(🏦)を思(🌟)ふと、前途が真つ暗である(🆑)やうな気がした。のみならず(🎽)、私(😬)は当(🔊)時流(🚑)行の自然主義文学に(🛰)反感(🥂)を持ち、そ(🏳)れに叛旗を飜(🚠)さ(🕔)うと云ふ野心(🏔)があつ(😆)たゝめに、尚更進出が困難(❕)であると(♊)し(💤)か思へなか(🐫)つた。私は初め(📟)、栄華物(🌚)語(🅱)から材料を取つた純国(🌛)文趣味の戯曲(🧡)「誕生」を書いて、「(👫)帝国(🔫)文学」(🏇)へ送(🎭)つたが、(🖼)これは見事(🤒)没(🏹)書に(🎞)なつた。それで悲観(🙈)し(🆎)て今度はいくらか自然主義に妥協(🗒)した「一日」と(🐟)云ふ短篇を書き、(👖)恒川の(🌸)手を(🛄)経(🍋)て平出修氏に(💼)読(⏯)んで貰つた。平出(📯)氏は面白いと云つ(✋)てくれ(🗜)て、「早(🏽)稲田文学」へ載せる(👮)やうに相馬御風氏に掛(🌙)け合つてくれると云ふ(👽)話であつたが、それが中々纏(🎻)まらな(🔡)い(🍿)ので、或(📋)る日私は恒川と一緒に平出氏を訪ねた(🌠)ことが(🐈)あつた。そ(🤘)の時平出(🈳)氏は(🏿)、「相(🏠)馬君から(🙀)かう云ふ(📬)返事が来(🏀)てゐるからまあもう少(⛵)し待つて見給へ」と云(🥛)つ(🐿)て私にその手(🌁)紙を(🦌)見(🕦)せて下すつ(🔃)たけれども―――内容は今忘れ(👍)てしまつ(🆔)たが―――どうも私には心もとないやうな気がし(🥣)た。と云ふ(🐏)のは、当時はまだ官学と私学との反目が盛んで、殊に赤(👧)門(🌿)と早稲田と(👓)は(🕦)仲が悪かつたのである。赤門系で早稲田系の(🙆)文人と親しく(♓)してゐたのは小山内君(🧞)ぐら(🎰)ゐのもので、一般には(🅾)、(🍥)お(🧥)互に余(📒)り交(⏪)際もしないと云ふ有様で(👘)あ(🍱)つ(🗑)た(🏬)か(👡)ら、仮り(➗)に(🐝)相馬氏が私の作(🤢)物を認(🗽)めて下すつた(🧝)と(📛)して(👑)も(🐇)、それを「早稲田文学」が引き受(🍇)け(🌆)てくれ(🤖)るや(😃)うなこと(💣)は(🚸)万に一(🐴)つ(💏)もある(😹)まいと(👦)思へたが、果し(🛒)て予(📣)想通り(😚)その原稿(💚)は握り潰された(🎌)ので(✍)あつた(🛢)。此(😟)の(🏴)前後に於け(🗿)る私の失望は可なり大きな(🍔)ものだつた。そし(🉐)て(⏬)自(📧)信がグラツ(❤)キかけた(🙀)ことも屡(🛁)※(二の字点、1-2-22)であつ(🌖)たが(🐆)、(🔻)さ(🦊)りとて(💮)自然(⛏)主(🛷)義諸家の作品を読んでも、(⛺)白鳥、(🦋)独(📖)歩、秋声等の二三氏を除く外、殆ど孰れも感心する気(🥫)にはなれな(🍢)かつた。
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