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A　京都(🤺)に(🎡)「わらんじや」と(💉)云う有名な(🦄)料理屋があって(👞)、こゝの家では近頃まで(🏂)客間(🌔)に電(😁)燈をと(🍘)もさず、古(📘)風(🚐)な燭台を使うのが名物になって(🐏)いた(🐎)が、(🏟)ことし(👈)の春、(🔫)久(🤣)しぶ(💜)りで行(🍃)ってみる(〽)と、いつの間(🥝)にか行燈式の電燈を(🍲)使うようになって(📀)いる。いつから(🧔)こうしたのかと(📤)聞くと、去年からこれ(🎢)にいた(🐒)しました。蝋燭の灯(🔐)で(💸)はあまり(🌧)暗すぎると(🔁)仰っしゃるお客(🐭)様が多いも(🚪)ので(👘)ござりますから(🤤)、拠ん(🛅)どころなくこう云う風に(🛹)致し(🥦)ましたが、やはり昔のまゝの方がよ(🌫)いと仰っ(🐡)しゃるお方には、燭台を持っ(⛱)て参りますと云う。で、折角(🍺)それ(😯)を楽しみ(🎤)にして来たのであるから、燭(💘)台に替(💌)えて貰ったが、その時私(🍎)が(🐵)感じたのは、日本の漆器の美(🔊)しさは(🥐)、そう云(🌐)うぼ(🚳)んやり(👉)した(⚫)薄明りの(🐕)中に置いてこそ、(⏩)始めて(🌠)ほんとうに(🍣)発(⛅)揮されると云うことで(😐)あった。「(💰)わ(🕳)らん(⚡)じや」の(🎋)座敷と云(🎤)う(🤟)のは四畳半ぐらいの小じんまりした茶席であ(🙌)って、床柱や天井な(😜)ども黒光りに光(👉)って(〽)いるから(🐜)、行燈式(🛹)の電燈(🏪)でも勿(🔷)論暗い(💁)感じ(🕎)がする(🕧)。が、それを一層暗(💝)い燭台に改めて(🏫)、その穂のゆら／(🚖)＼とまたゝく(📒)蔭(🤕)にある膳や椀を(🚼)視詰めていると、それらの塗り物の沼のような深さ(🖕)と(⏺)厚みとを(➖)持っ(🌆)たつ(🍎)やが(👢)、全く(🤫)今までとは違った魅力を帯び出(🕵)して来(😯)るの(🏤)を発見する。そして(⏫)われ／＼(🚯)の(🏿)祖先がうるし(👉)と云(🍺)う(👋)塗料を見出し、それを塗った器(🐟)物の(🤷)色沢(🎱)に愛着を覚(🎽)えたことの偶然でないのを知るのである。友人サ(🔕)バルワル君(🎬)の話(📀)に、印度(🌧)では現在でも食器に(🤺)陶器(🛍)を使(👹)うことを卑しみ、多くは(💓)塗(🚉)り物を用い(🦍)ると云う。われ／＼(📌)はその反対に、茶事(⚾)と(⛔)か、儀式とかの(🧦)場合でなければ、膳(🐕)と吸い(🔬)物椀の外(📓)は(🎿)殆ど(🚅)陶器ばかりを用い(💤)、漆(🚜)器と云うと、野暮くさい、雅(🐅)味のない(🐿)もの(🎭)に(👒)さ(🌜)れて(⬇)しま(🏣)って(🗑)い(👺)るが、それは一(➡)つには、採光や照明の(🕚)設備がもたらし(🥋)た(🥙)「明るさ」のせいでは(🎗)ないであろうか(🤝)。事実(🥌)、「闇」を(📿)条件に(🔉)入れな(💦)ければ(📴)漆器の(⏬)美しさは考え(🦌)ら(👥)れ(🌧)な(👱)い(🖨)と(✴)云っ(🥥)てい(👨)ゝ(⏺)。今日では白漆と云(🈷)うようなものも出来たけれども、昔からある漆器の肌は、黒(🏵)か、茶か(✏)、(➡)赤で(🐓)あって、それは幾重(🏏)もの「(🦄)闇」(🥀)が堆積し(😈)た(🎬)色(❇)であ(📑)り、周囲を(🆖)包(😯)む暗(⚓)黒の中から(🧣)必然的に生れ出た(🚇)ものの(🛤)ように思える。派(❎)手(🚢)な蒔絵(♊)まきえなど(🛤)を施し(🕸)たピ(💅)カピ(🐠)カ光る蝋塗りの(📬)手箱とか、文台とか、棚とかを見ると、い(🙌)かにも(🌡)ケバケバしくて落(🎉)ち着き(🌘)が(👖)なく(💠)、俗悪にさえ思えることがあるけ(🐶)れども、も(🤠)しそれらの器物を取り囲む空白を(🔜)真っ(🚊)黒な闇で(📴)塗り(❗)潰し(📤)、太陽(💥)や電燈の光線に代えるに一(😜)点の燈明か蝋(😶)燭のあかりに(🤑)して見給え(😟)、忽ちその(💙)ケバケバしいものが底深く(🥖)沈んで、(🎴)渋い、重々(🖲)しいものにな(🛶)るであろう。古えの(📍)工藝家が(😦)それら(🏚)の(🍠)器に漆(🍩)を塗り、(⭐)蒔絵を画く時は、(🧜)必ずそう(🤜)云(🧑)う(🍷)暗い部屋(🛂)を頭に置き、乏(📖)しい光りの中におけ(🐥)る効(😙)果を(🚒)狙ったのに違いなく、金色を贅沢に使った(📓)りしたの(🏗)も、それが闇に浮かび出る工(🍀)合や(🐨)、(🍴)燈(💬)火を反射する加減を(🏿)考慮したもの(❣)と察せられる。つまり金蒔絵は明るい所(🎤)で一度にぱっとその全体を見(✊)るものではなく、暗い(🐤)所(⚫)で(🔫)いろ(🍝)／(✅)＼(😖)の(🕎)部(➗)分(🍍)がと(📝)き(🗨)／″＼少(🌋)しずつ(🐧)底光りす(🖋)るのを見るように出来ているのであって、(🤑)豪華絢爛な模様の大半を闇に隠してしまっているのが、云い知(⏯)れぬ餘情を(🌉)催すのである。そ(⛰)し(🛏)て、あ(🏄)のピカピカ(👕)光る肌のつやも、暗い所に置いてみ(🍵)る(🛶)と、それがと(🖕)もし火の穂(👿)のゆ(👀)らめきを(🛤)映し、静(🚥)か(🔧)な部屋にもおり(💌)／＼風のおとず(🏔)れの(🧞)あるこ(😕)とを教えて、そ(🈷)ゞろに人を瞑想(👥)に誘い込む(➗)。もし(🏊)あ(🧡)の陰鬱な室(🦈)内に漆器と云うものがなかった(🌟)な(🎶)ら、蝋(🐝)燭や燈明の醸し出す怪(⬜)しい光り(🍺)の(🚑)夢(🏁)の世(🥈)界が、その灯の(⭐)はためき(🎭)が(🐭)打ってい(✔)る夜の(📴)脈搏が、どんな(🖍)に魅(📷)力を減殺(🥥)され(🔟)ることであろう。まことにそれ(🤽)は、畳の(💳)上に幾すじ(🚨)もの小川(❗)が流(👚)れ(🤩)、池水が湛えられて(🤷)いる如く、(🚸)一(😾)つの灯影(🧓)を此(📹)処彼処(👒)に捉え(🦉)て、細く、かそ(🎉)けく(🏊)、(🥞)ちら／＼と伝えながら、夜そ(🍧)の(🌏)ものに蒔絵をしたような綾(🍁)を織り出す(🎏)。けだし食(🏣)器(🕟)としては陶器も(⛲)悪くない(🗄)けれども、陶器には漆器のよう(🆙)な陰翳が(😖)なく(🤛)、(🌶)深みがない(🔯)。陶(⛹)器は手に触れると重く冷(⏬)た(🚆)く、しかも(🤸)熱を伝えることが早いの(🏧)で熱(🗜)い物(⛽)を盛る(🚭)の(🦑)に(🥞)不便(🆙)であり、その(🎸)上カチカチと云う音(🌖)がするが、漆器は手ざわりが軽く、柔かで、耳に(🉑)つく(🥩)程の音を立(🌂)てない。私(🚍)は、吸い物椀を(🌰)手に持っ(🗣)た(🥠)時の、掌が受ける(🕓)汁の重みの(🈸)感覚と、(🎴)生あた(🍃)ゝ(🙆)かい温味ぬくみとを(♐)何(💔)よりも(🏫)好む。そ(🐨)れは生れ(🈚)た(⚓)て(🐙)の赤ん(🚜)坊のぷよ／＼(💈)した(💥)肉体を支えたよ(🦈)う(📑)な感じ(🤨)でもある。吸い(🎵)物(🕯)椀(🤠)に今も塗(💉)り物が用いられるの(🆓)は(😕)全く理由のあ(🙏)ることで(📊)あって(〰)、(🖌)陶器の容れ物ではあゝは行かない。第一、蓋を取っ(🚒)た時に、陶(🤩)器では中にあ(🕐)る汁の身(👦)や色合いが皆見えてしまう。漆器の(🚴)椀の(💥)いゝこと(🐔)は、(🤚)まず(🔧)その(🍂)蓋を取って、口(🍓)に持って行くまでの(🐧)間、(👣)暗(💍)い奥深い底の(⛩)方に、容(🏑)器の色と(🕖)殆ど違わない液(🛏)体が音もなく(😦)澱(🎴)んでいるのを(🌾)眺め(😽)た瞬間(👓)の(🆓)気持(🍇)で(💃)ある。人は、その椀の中(🍷)の闇に何があるかを見分け(📞)ること(🤨)は出(👺)来ないが、汁がゆるや(🦉)かに(✌)動揺するの(👀)を(🌎)手の上に感じ、椀の(⏮)縁ふちがほんのり汗を(❄)掻い(📻)てい(🍷)るので(🌽)、そ(🗳)こから湯気が立ち昇(👦)りつゝあることを(🚫)知り、そ(🎃)の湯気(🐌)が運ぶ匂に(🧤)依(🎼)って口に啣ふくむ(📣)前にぼんやり(🐑)味わいを豫覚する。その瞬(🎟)間の心持、スープ(♓)を浅い白ちゃけた皿に入れて出す(🥫)西洋流に比べて何(🧡)と云う相違か(💵)。それは一種の神秘であり、禅味(🐋)であるとも云えなくはない。

A同(🧝)年。十月大。三日、己(🉑)亥、今日御書を以て、大宮大納(🚮)言(📙)殿の方に仰せらる(⏸)る事(🕢)有り(🥑)、公家より西(🍰)国の御(🈚)領等の臨時の公事を課せらるるなり、一切御沙汰に及ぶ可(⏯)か(🚴)らざる(♏)の由、広元(〽)朝(🕐)臣の(📺)如き(😵)、之を申(⬅)す(✌)と雖も、仰せて曰く、一向(🖼)停止の儀に於(🍋)て(⬜)は、(🚋)然る(✋)可からず。十三日(😪)、(🔻)己酉、天(🍕)晴、夜に入つて(➡)雷鳴、同時に御所の南(🏰)庭に、狐鳴くこ(🏻)と度々に及(👥)ぶと(😹)云(🧑)々。

A　細(⏩)く(📋)暗くして古風(🙅)の家(📝)屋のみ多き町(💫)を(🏼)眞直に突當(🕧)りつ(🧚)。それよ(😚)り右に(🤩)、旅(💕)亭の(🔼)三四戸連つ(💙)らなれる間を過(🥨)れば、(🌆)木(🔄)曾川は路と共(🏺)に大屈曲(🚔)を(💽)爲し(🤘)て、其路の傍かたはらに一道の大橋たいけうを架したり。それをも顧みず(🔌)に猶進め(🍒)ば、果して町の盡頭はづ(🥇)れとも覺しき(🦄)邊あたりの右側(🚏)に、高く石垣を築きおこし(💓)た(🏹)る(🥋)嚴いか(🎗)めし(🦉)き(🎼)門構もん(📙)がまへの家屋あり。

Aそして激しく鉛筆(🎣)を叩(🥔)たたきつけ(⚪)て、その帳面(🤩)を(🔃)ナオミの前へ突き返(😹)すと、ナ(🧞)オ(📋)ミは固く唇(⛷)を(🛺)結んで、真(🥚)っ青に(🕺)なって、上眼づかいに(🎌)、じーッと鋭く私の眉間みけんを睨(🎬)ねめつけました。と、何と思(🔸)っ(🎠)たか彼女はいき(🚯)なり(🐒)帳面を(🐦)鷲掴わしづかみに(🥫)して(👰)、ピリピリに引き裂いて(🛠)、ぽ(🏗)ん(♈)と床の上(❄)へ投げ(🤑)出したきり(🌤)、再び(🚷)物凄ものすごい瞳ひとみを(🔯)据(🦉)えて(⛺)私の(🤦)顔を穴(😥)のあくほど睨(🤙)めるのです(🏮)。

A　こと(💙)し落第ときまつ(🙏)た(🔻)。それでも試(🛅)驗は受ける(🈸)のである。甲(💥)斐ない努力の美しさ。われはその美に心をひかれた。今朝こそわ(🎼)れは早く起(🙌)き、まつたく一年ぶ(🌦)りで學生服に腕をと(🎺)ほし、(👀)菊花の(🛎)御(📧)紋章(🐧)かがやく高い大きい鐵の門をくぐつた。お(📮)そる(🤺)お(⭕)そるくぐ(🎣)つたの(🆓)である。すぐに銀(🌒)杏の(🐎)並木があ(👏)る。右側に十本、左(🉐)側にも十本、いづ(🛳)れも巨木(🌸)で(🏴)あ(🍯)る。葉の繁る(🦂)ころ、この路はうすぐら(🌠)く、地下道のやう(🥠)である(🌋)。いまは一枚の葉も(➕)な(👐)い。並木路の(😹)つ(🏔)き(🤭)るところ、正面に赤い化粧煉瓦の大(🧦)建築(👈)物(🕠)。これは講堂(🙇)である。わ(🐋)れはこの内部を入(🚔)學式の(🐤)とき、ただい(🐙)ち(👴)ど見た。寺(🦂)院の如き印象を受け(🥢)た。いまわれは、この(🧠)講堂(🗳)の塔の(❓)電氣時計を振(🐪)り仰(👐)ぐ。試驗(⚓)には(🐇)、まだ十五(⤵)分の間があつた(💳)。探偵小説家の父親の(🐼)銅像に(🕘)、いつくしみの瞳をそ(👾)そぎつつ、右手のだらだら坂を下り、庭園に(🛄)出たのである。これは、むかし(📷)、(⛔)さ(🐆)るお(🈴)大(🌏)名(🎒)のお庭であつた。池には鯉(🏏)と緋鯉とすつぽんがゐる。五六年(💍)まへまでには、ひとつが(🏬)ひの(🌼)鶴(🏝)が遊(📃)んでゐた。いまでも(⚽)、こ(🏋)の草むらに(📎)は蛇がゐる。雁や野鴨の渡り鳥(🍀)も、(🐗)この(♐)池でその(👘)羽(🕸)を休める。庭園(🍴)は、ほんたうは二(🤒)百坪(🌪)に(🎾)も(🚢)足りないひろさ(♒)なのであるが、見(🌮)たと(🥙)こ(🌴)ろ(👾)千(🎏)坪ほど(⬆)のひろ(🕡)さ(❔)なのだ(➿)。すぐれ(👪)た造園術のしかけである。われは池(🎋)畔の熊笹(👘)のうへに(📍)腰をおろし、背を樫の古木(🖕)の根株にも(🍿)たせ、兩脚(🕸)をなが(😧)な(🐟)がと前方に(🌏)なげだし(🐲)た。小徑(📘)をへだてて大小凸凹の(🥪)岩がな(🖱)ら(🐰)び(🎃)、そのか(📮)げからひ(⚪)ろびろと池がひろがつ(🤺)てゐる。曇天(😈)の下の(🏞)池(🅰)の面は白く光り、小波の皺を(🛩)く(🙇)すぐつ(🍼)たげに疊んで(🏕)ゐた(😲)。右足(🥁)を左足のうへに(⛷)輕くのせ(😵)てから、われは呟く。

A　(🛵)それでおしまひで(🏈)ある。気(🛴)の毒だ(🤬)、(👥)馬鹿だ、など(🆘)といふのは、(🚘)私(🥂)たち俗人の勝手な盲断に過ぎない。三百歳(✅)に(🤘)なつ(🏡)たのは(🏸)、(⏭)浦島にと(⛳)つて、決(🖥)して不幸ではなかつ(📒)たのだ。