源吉(👖)は返(🍧)事も、相槌も(🚣)うた(🙋)ず、(🤫)にゐた(🏸)。母親(🎡)(qī(🚳)n )は、それから、聲(shē(🎱)ng )を(🏥)ひそめて、(🏘)
(⌛)柱時(📳)計(jì )が四つ(🎣)、ゆるく、打つ(🎯)た。母(mǔ )親は、びつくり(⚫)して、今度(🈲)は本當(✊)に眼をさました(😽)。そして(😆)、くるつと圓く(👯)なつて寢(qǐn )てゐる由をゆり起(qǐ )した。由(yó(😝)u )は(😧)眼(yǎ(🎄)n )をさます(🆎)と、不機嫌に(🤨)、ねじ(🔰)け始(shǐ )め(🥣)た。
「う(💄)ま(❓)く(⚫)行くツかい?(🦍)」(📼)
「お前さん!」(😳)母はびつく(❎)りした。
源吉は前方(🎮)に眼を(💄)やつた。風呂敷包みか何か(🚾)のやうに馬橇の上(shàng )に圓く縮こまつてゐる百姓を見ると、それが自分た(🏣)ち全部の生活(huó )をその(🛠)ま(💯)ゝ(👩)現(🛒)し(🤚)てゐるやうに源(🔆)吉(🈁)には思はれた。この(💀)かまきり蟲のやうな「敵」が分ら(🦓)ず、(🍪)分(🍋)(fèn )ら(⛱)うともせず、蟻やケラのや(🔒)う(🌖)に慘め(🕍)に暮(mù )してゐる百(🧑)姓達(dá )がハツキリ見えた。彼等だつて、然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜生だか分つ(🚹)たらう。だが、(📹)こん(🕛)なに打ち(🍙)のめされた善良(🧚)な百姓達は(🗂)、もう一度、さ(🚦)うだ今(📍)(jīn )度(dù )こそは、鎌(🤺)と鍬を(🚪)も(📑)つ(🆒)て、ふん(🔐)ばつて、立(😓)ち上(😜)れるか! 敵のしやれ(🥡)かうべを目がけて(👊)、(🚻)鍬をザ(👴)クツと打ちこめる(🕑)か!
「(🛤)分つてるべよ。地(⏩)主か(🤢)ら畑(🌚)(tián )ばとツ返(🌥)すのさ(🛂)!」
(🐓) (🥃) (🌚)八
君(jun1 )の妹(mè(🖤)i )も、札(zhá )幌に出て(🕰)きたことを(⛸)愚痴つてゐる(🌮)、俺は君の妹を女給(gěi )にだけ(🧟)はしたくないと思(sī(🐢) )つ(🕶)て、(🎧)今(🛣)、何處かへ奉公させてやりたい(📿)と思(🛷)つてゐる。
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