とある(⛽)が、もう私(🍇)も(🕝)安心だ。永(🥗)い間(🎓)、おそれつつしん(🔅)で、この身(shēn )をけ(👃)が(🏋)さないように、ど(🥠)うや(🍏)ら(🥪)護(🌤)りお(🚆)おせて来たが、これで死ねば、もうその心(🚟)労もなくな(🌳)るだろう。ありがたいこ(👐)と(🤡)だ。そうではないかね、み(👖)んな。」(🍁)
「やぶれ(⛱)た(🏮)綿(mián )入(rù )を着て、上(🛐)等の(😘)毛皮を着(zhe )ている者と並(🐲)んでいて(🏀)も、平気でいら(📷)れる(📝)のは(🍬)由(⛵)ゆうだろう(🍉)か(🌡)。詩経に、
二(🥞)四(二(🍊)二(🥖)九)
「先生の(🏷)徳は(🛑)高山(📈)のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(🏐)い。先(xiān )生の信念は金石のようなものだ。鑚(♟)きれば鑚きるほ(🗜)ど堅い。捕捉しがたいのは先(🤬)生の高(📼)遠な道(😫)だ。前(👿)に(📤)あるか(🔒)と(🔦)思(sī )うと、(🐲)たちまち(📺)後(🔘)ろにある。先生(shēng )は順序(🏳)を(🆒)立(lì )て(🏰)て、一歩一歩とわれわ(📘)れを導き、(⛲)われわれの知識をひろめ(📅)るに(🔭)は各種の典籍、文物制(🍇)度(dù )を以(🔎)てせられ(❤)、われわ(🏀)れの(🕥)行(♌)動を(🎬)規制するには礼(🛄)を以てせられる。私(🏑)はそのご(🈺)指導の(🌩)精妙(🍚)さに魅(🥎)せられて(🤩)、(👻)や(💡)めよ(🎍)うとしてもやめることが出来ず(🚼)、今(jīn )日(rì(🐟) )まで(🙏)私の才(cá(🥒)i )能のか(♍)ぎりを(👐)つくして努力して来(lái )た。そ(🉑)して今では、どうなり先生の道(🌾)の本体をは(😬)っきり眼の前に見ることが(🍵)出(🛄)(chū )来るような気がする。しかし、いざ(🚑)そ(🕉)れに追(zhuī )いついて捉(🧗)え(🕕)ようとす(🧦)ると、や(🈶)はりど(🔃)うにもなら(🕵)な(🐋)い。」
一(🤦)七(二〇一(yī(⏱) ))
「篤く信(xìn )じて学問(🈺)を愛せよ(🚛)。生死をかけて道を育てよ。乱れるきざしのあ(😊)る国(💙)には入らぬが(🤭)よい。すでに(🚩)乱れた(🎗)国には(⚽)止(💄)まらぬがよい(🧤)。天(tiān )下(⚾)(xià )に道(dào )が(👑)行(⤴)われている時には(🔓)、出でて働(💗)け。道がす(🤖)たれている時(💷)には、退いて身を守れ。国に(🏉)道が行われていて、貧(💧)(pí(🚹)n )賎であ(🌛)るのは恥だ(😝)。国(🙎)(guó )に道(dào )が行(háng )わ(🦊)れないで、富(🧐)貴(😨)で(🐩)あ(🖱)るのも恥だ。」(🦏)
「学(🌳)問は追いかけて逃が(🚘)すま(🗄)いとするような気持(chí(🏕) )でやっ(❤)ても、なお取(💲)りにがすおそれ(♒)があるも(👧)のだ。」
一(yī(🥤) )八(二(è(👭)r )〇二(èr ))
○ 孔(㊙)(kǒng )子(zǐ )が諸国遍(bià(♏)n )歴を終つて魯に帰つたの(🤶)は。哀公の十一(🅱)年(niá(💕)n )で(🏑)、六十八歳(suì )の時(shí )であつたが、(🔫)その後は、直(zhí )接政(🥔)(zhè(🍴)ng )治(zhì )の局にあたることを(🚝)断念し、専心(🥏)(xī(📹)n )門人の(🍚)教育と、詩書(shū )禮(🎙)楽(🚂)の整(✖)理とに従事し(🏐)たのであ(🍁)る。
四(一八八)(👀)
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