「新(xīn )参しんざんの小僧こぞうでご(👻)ざいます(😣)。」
飯島は、(🗿)いく(🙋)ぶんあ(🕌)わて(🎸)気(qì )味(✍)にこ(🦀)たえた。そ(🗣)れだけに、いかにも無造作(zuò )むぞう(🖍)さ(🏈)な(✡)、た(💎)よりない答(🥀)えだ(🌹)った。
次郎は、(👕)そう言(yán )っ(✊)て、槌を柱(zhù(🔇) )にかけ、事務(👓)(wù )室のほうにかえ(🤣)りかけた。すると、その時まで眉根まゆね(🍢)をよ(😎)せるよう(🥢)にしてかれの顔(yá )を見つめ(🙄)て(🛡)い(🐂)た(🚃)大(dà )河が、急に、真(zhēn )赤な歯ぐきを見せ、にっと笑(xiào )った。そして、(🤕)
「出(🍫)し(🌰)てくだ(🙎)すってもい(🏧)いじゃありませ(🛳)ん(🛃)か。」(🌵)
「すいぶ(😔)ん(🔝)、ちゃっ(🔉)かりし(🕢)ているなあ。」
(😕)かれら(🏩)の大多数(➖)は、まだむろん(🐓)、人間(jiān )生活(huó )にとっての自(🔋)(zì )由(🚳)の(🚺)価値や、(🎠)その(🚾)きび(🚂)しさにつ(🔠)いて、ほん(🙅)とうに(🐅)目を覚(jiào )さ(🚶)ま(🤣)していたわけでは(💃)なく、友愛塾というと(🗡)こ(🚥)ろは一(🍔)風変わった指導をやるとこ(🕶)ろだぐらい(🚙)に(🎼)しか考え(🍭)ていな(🆙)かった(🚬)。しかし、それにし(⌚)ても、そうした(🐬)言葉が、し(🈵)だ(🌐)い(🥑)に(🚭)かれら(📌)の間にとり(🎇)かわされ(🆒)るようになっ(🔑)たということ(🥞)は、たし(🐆)かに一つ(🚗)の進歩であり、混(hún )乱(luàn )と(💆)無秩(🥟)序(🍀)むち(⬅)つじょの中(💾)で、不十分ながらも、何か自主(🕢)的創造(😩)的な活(🌇)動(dòng )が(🗯)始まっ(🌯)ている証拠し(🏝)ょうこにはちがい(✏)なかっ(➡)たのであ(🤽)る。
「ええ、そ(🎰)れはぼくに(🎖)もわかります。しかし、そのために、大河君がぬれ衣(yī )ぎぬ(✍)をきなければならな(🦇)いと(💲)い(➡)う道理はな(🧖)いでし(💴)ょ(🕠)う(💄)。ぼくとしては、それが(🐻)たま(⛵)ら(🕳)ないほど心(xīn )苦(kǔ )しいんです。」
「君自身(shēn )はどう(🏅)思(sī )う(🥑)? 私の(🍔)意見より(🥋)、まず君自身の意見(jià(🐠)n )からききたい(🥩)ね。」
「ぼく……もっと……(🤴)考えてみます。」
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