「先(♈)(xiān )生もそうお感じでしたか。」(😜)
「ぼくは、ながいこと友愛塾(shú )の仕事を手伝わせていただいていながら(🀄)、その精(🐈)神が(🎉)まだちっとも(💿)身(💁)についていな(😛)かったために、けさのようなあやまちを犯してしまいまし(🐾)た。ほ(📦)んとうに(🕰)恥はず(🏖)かしいことだ(👗)と思(📤)っています。しかし、そのあやまちによって(🌐)、開塾そうそ(🥔)う、大河(🔰)(hé )君(🚡)のような、友(yǒu )愛塾(🕶)精(🅱)神に徹(chè(➿) )底(dǐ )した(📌)、実践家じっせんかの(🦖)魂たま(📺)しいにふれる(😨)ことがで(🍬)きたことを(🥚)思いますと、(👪)一方では、かえっ(💨)てあ(🏿)りがたいよ(💓)うな(🏞)気持ちもして(🥖)います。」
「そうか。ちょ(🎮)っと、た(🛋)ずね(🖼)たい(🙌)ことがある。すぐ、ここに呼(🉑)んでくれ(❇)。」
先生(🐝)は、(💲)次郎の(🌰)顔を見(jià(🌳)n )ると、手(shǒu )帳を(🏸)ひらいたまま(🍞)、(🏬)たず(🗻)ねた。
間もなく、侍(🙄)僧に(🌾)伴ともな(🐽)われて、一人のつつまし(🖲)やかな小(♊)(xiǎo )僧がはいって(🍔)来(🏁)(lái )た(⏮)。和尚(shà(🔖)ng )は慈愛じあい(🤺)にみちた眼で、小(🌺)僧(🕤)を見なが(🍻)ら(🥀)たず(🐻)ね(🔲)た(🎓)。
大河(😝)は第五(🕎)室の列の一(🍕)(yī(👘) )番うしろにすわっ(🍥)ていた。しかし、ただ静かに瞑目めいもくしているだけで、(🅿)その顔(🎋)から(🛄)は(🗾)、かれの気持ち(🍴)がど(🍚)う動いている(🛸)か(🕌)は、(🙆)すこ(🐥)しもうかがえなかった。
大(dà )河は第五室(👰)の(🐬)列の一(🍞)番うし(🐸)ろ(🌏)にすわっていた。しかし(🆘)、ただ静か(⛔)に瞑(mí(🔧)ng )目めい(🈴)も(🙃)くし(📥)ているだけで、その顔から(🐟)は、かれの気持(🌥)ちがどう動い(🛏)ているかは、すこしもうかがえなかった(🚭)。
「私に言わ(🐹)せると(😻)、(🤨)そ(😷)れ(🐭)は(📦)、君らに、(🌻)ほんとうの(🔺)意味で自分をたいせ(🍙)つに(🔱)する心がないからなの(👮)だ。言(📷)いかえると、君らに(🌏)は、自(🚸)(zì )分で自分を(🔁)たいせつにする自(zì )主(🔅)性と(👣)い(🤴)うもの(📘)がま(💙)るでない。さらに言いかえると(😁)、君(jun1 )らは(⛑)多(duō )数(♟)をたのみ、(🏇)多(⛹)(duō )数の(😆)か(♍)げ(🌊)にかくれ(😥)て、何よ(🎵)りも(🔔)たいせつな自分の良(⛱)心を眠ら(🧕)せることに平(píng )気(qì )な(🧐)人間なのだ。私は、現在(🚡)の日本人(🎴)の大多数(shù )がも(❤)っ(🌛)ている最大の弱点(diǎn )を、君(😗)ら(🖤)の今朝の起床の(🤚)様子(🏿)でまざまざと見せつ(😣)け(🛍)られ(😿)たような気(qì )が(🍻)して(🐗)、全(😳)く、暗然あ(➡)ん(🔂)ぜんとなら(📱)ざ(🎗)るを(🍽)得(📍)なかった(🔐)の(🏂)だ。――」
「もうい(🧀)いでしょう。ずい(⛳)ぶん(🥦)ながいこと(😉)打ったんじゃありませ(🚺)んか。」
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