孟(🚍)(mèng )懿子の父(fù )は孟(mè(🐿)ng )釐子もう(🦋)きしとい(👑)って、すぐれた人(🎚)物であ(⛄)り(📛)、その臨終(zhōng )には(🔫)、懿(🎂)(yì )子を枕辺に呼んで、(🤦)その(⛔)こ(🎟)ろ(🏸)ま(🤥)だ一青年に(👤)過ぎなかっ(💲)た孔(🍮)子の人(rén )物を讃(zàn )え、自(😌)(zì )分の死後には、(🏔)かならず孔子に師(💪)事(shì )するように言(yán )いのこ(👫)した。懿子は、(👛)父の(🔀)遺言に(🔘)し(💞)た(🔶)がって、それ以来、弟の南宮敬淑なん(🏻)ぐうけい(🥫)しゅくと(🌿)ともに(😛)、(📞)孔子に(🐉)礼を学んで(⏭)来たのであるが(🎇)、彼(bǐ )の学(xué(🤜) )問(🌁)の態度には、少しも真面目(🧣)(mù )さがな(🍃)かった(😘)。彼(🥑)が(🥀)孝(🐪)の道(♍)を孔子にた(🤝)ずねたのも(😭)、父に対する思慕の念からというより(👦)は、その(🌰)祭祀(🐟)を荘厳(🤶)にして、自(zì )分の(😉)権勢を誇示したい(📎)底(dǐ )意からだった、と想像(xiàng )さ(📼)れ(🖋)て(🍸)いる。
次(🔗)は子游に対(duì )する答えで(🧢)ある。
「血統など、どうでもいい(🤥)で(🍗)はござ(🍸)いませ(🚣)ん(🍵)か。」
陽貨は(😧)、魯(lǔ(🎊) )の(🎐)大夫(🖲)(fū )季平(pí(🌍)ng )子に仕えて(🔓)いたが、季平(píng )子(📉)が(👺)死(sǐ )んで季桓子き(🧘)かん(💃)しの代(🔐)になると、巧みに(🍠)彼(bǐ(🐀) )を(🎪)自(🎨)家(🕶)薬籠中の(🖨)ものとし(💺)、遂(🔊)に(✋)彼を拘禁(jìn )し(♌)て(🙏)、魯の(🔌)国(🎼)(guó(🕝) )政を専(⚫)らにして(🚎)いた。孔(kǒng )子(zǐ(👙) )は、その(🤝)頃、すでに五十の(🔛)坂をこし(💜)ていたが、上下こぞって正(💗)(zhèng )道を離れているの(💧)を(🚙)嘆(🥟)いて(🧀)、仕官の望みを絶(🎧)ち、ひ(🛤)た(🛠)すらに詩書礼(lǐ )楽の研鑚と(➖)、青年(🌟)子(💈)弟の教育とに専念してい(🐠)た。陽貨としては(🔐)、孔(⏮)子(zǐ )が(❇)野にあって、(👍)厳(yán )然として道を説いているの(📘)が、何(💔)よりも恐ろしかった。で、(📼)出来れば彼(bǐ )を自分の(🦐)味方(fāng )に引き入れたい(🤾)、少(shǎo )くとも一度彼に会って、自(zì )分(🌖)が賢者(🔵)を遇する道を知っ(📽)ている(🍶)人間(😤)であることを(✳)示して置きたい、と思(sī )ってい(🖲)た。
「そ(🤑)れが実に妙なきっかけからでございま(🐡)して……」(🍅)
陽貨は、(🕟)魯の大夫季平子(zǐ )に仕(shì )えてい(🥜)た(🈲)が(🦍)、季(jì )平子が死ん(🌉)で季(👂)桓(🗣)子きかんし(🏮)の代(💑)になると(🏤)、巧(qiǎo )みに彼(bǐ(🧛) )を自家薬籠中のものとし(🛰)、遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯(lǔ )の国政を専ら(🏢)にしていた。孔子は、そ(🦖)の頃(🖨)、す(🛬)でに五(⛹)十(⚫)(shí )の坂をこしていたが、(⛴)上下こぞって正道を(🎶)離れ(🆘)ている(🙊)のを嘆(tà(🛀)n )いて、(🕋)仕(🌛)(shì(🐆) )官の望(wàng )みを絶(jué )ち、(🚧)ひ(🍼)たすらに詩書礼楽(lè(🍵) )の研(👌)鑚と(🛎)、(😵)青年子(zǐ )弟(🥉)の教育(yù )とに専念し(🍌)てい(🙄)た(🍻)。陽貨とし(🌄)ては、孔(kǒ(🏇)ng )子が野に(🥄)あって(🌄)、厳然(🏸)として道を(🐰)説いているのが、何よりも(🙏)恐(kǒng )ろし(🌆)か(🛅)った。で(⛑)、出(chū )来れば彼を自分の味(wèi )方に(♈)引き入れたい、少くとも一(yī )度(dù )彼(🛎)に会(😮)って、自分(fè(🎲)n )が賢(xiá(🔉)n )者を(📗)遇する道(🛶)を知(zhī(🖊) )っている(🍩)人間(jiān )であるこ(🚲)とを示して置きたい、と思っていた。
「お前もそ(💡)のこ(📁)とを聞いているのか。」
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