現在の場所 表紙 フェラ 動画 《女子 校生 中出し ソープ 森 は る ら》

女子 校生 中出し ソープ 森 は る ら8

タイプ:亚洲有码 2025 685930

主演:くりかみゆめこ(操上梦子)

監督:スコット・ウォーカー

フェラ 動画《女子 校生 中出し ソープ 森 は る ら》2行目ライン



女子 校生 中出し ソープ 森 は る らあらすじ

 孟(🚍)(mèng )懿子の父(fù )は孟(mè(🐿)ng )釐子もう(🦋)きしとい(👑)って、すぐれた人(🎚)物であ(⛄)り(📛)、その臨終(zhōng )には(🔫)、懿(🎂)(yì )子を枕辺に呼んで、(🤦)その(⛔)こ(🎟)ろ(🏸)ま(🤥)だ一青年に(👤)過ぎなかっ(💲)た孔(🍮)子の人(rén )物を讃(zàn )え、自(😌)(zì )分の死後には、(🏔)かならず孔子に師(💪)事(shì )するように言(yán )いのこ(👫)した。懿子は、(👛)父の(🔀)遺言に(🔘)し(💞)た(🔶)がって、それ以来、弟の南宮敬淑なん(🏻)ぐうけい(🥫)しゅくと(🌿)ともに(😛)、(📞)孔子に(🐉)礼を学んで(⏭)来たのであるが(🎇)、彼(bǐ )の学(xué(🤜) )問(🌁)の態度には、少しも真面目(🧣)(mù )さがな(🍃)かった(😘)。彼(🥑)が(🥀)孝(🐪)の道(♍)を孔子にた(🤝)ずねたのも(😭)、父に対する思慕の念からというより(👦)は、その(🌰)祭祀(🐟)を荘厳(🤶)にして、自(zì )分の(😉)権勢を誇示したい(📎)底(dǐ )意からだった、と想像(xiàng )さ(📼)れ(🖋)て(🍸)いる。

 次(🔗)は子游に対(duì )する答えで(🧢)ある。

「血統など、どうでもいい(🤥)で(🍗)はござ(🍸)いませ(🚣)ん(🍵)か。」

 陽貨は(😧)、魯(lǔ(🎊) )の(🎐)大夫(🖲)(fū )季平(pí(🌍)ng )子に仕えて(🔓)いたが、季平(píng )子(📉)が(👺)死(sǐ )んで季桓子き(🧘)かん(💃)しの代(🔐)になると、巧みに(🍠)彼(bǐ(🐀) )を(🎪)自(🎨)家(🕶)薬籠中の(🖨)ものとし(💺)、遂(🔊)に(✋)彼を拘禁(jìn )し(♌)て(🙏)、魯の(🔌)国(🎼)(guó(🕝) )政を専(⚫)らにして(🚎)いた。孔(kǒng )子(zǐ(👙) )は、その(🤝)頃、すでに五十の(🔛)坂をこし(💜)ていたが、上下こぞって正(💗)(zhèng )道を離れているの(💧)を(🚙)嘆(🥟)いて(🧀)、仕官の望みを絶(🎧)ち、ひ(🛤)た(🛠)すらに詩書礼(lǐ )楽の研鑚と(➖)、青年(🌟)子(💈)弟の教育とに専念してい(🐠)た。陽貨としては(🔐)、孔(⏮)子(zǐ )が(❇)野にあって、(👍)厳(yán )然として道を説いているの(📘)が、何(💔)よりも恐ろしかった。で、(📼)出来れば彼(bǐ )を自分の(🦐)味方(fāng )に引き入れたい(🤾)、少(shǎo )くとも一度彼に会って、自(zì )分(🌖)が賢者(🔵)を遇する道を知っ(📽)ている(🍶)人間(😤)であることを(✳)示して置きたい、と思(sī )ってい(🖲)た。

「そ(🤑)れが実に妙なきっかけからでございま(🐡)して……」(🍅)

 陽貨は、(🕟)魯の大夫季平子(zǐ )に仕(shì )えてい(🥜)た(🈲)が(🦍)、季(jì )平子が死ん(🌉)で季(👂)桓(🗣)子きかんし(🏮)の代(💑)になると(🏤)、巧(qiǎo )みに彼(bǐ(🧛) )を自家薬籠中のものとし(🛰)、遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯(lǔ )の国政を専ら(🏢)にしていた。孔子は、そ(🦖)の頃(🖨)、す(🛬)でに五(⛹)十(⚫)(shí )の坂をこしていたが、(⛴)上下こぞって正道を(🎶)離れ(🆘)ている(🙊)のを嘆(tà(🛀)n )いて、(🕋)仕(🌛)(shì(🐆) )官の望(wàng )みを絶(jué )ち、(🚧)ひ(🍼)たすらに詩書礼楽(lè(🍵) )の研(👌)鑚と(🛎)、(😵)青年子(zǐ )弟(🥉)の教育(yù )とに専念し(🍌)てい(🙄)た(🍻)。陽貨とし(🌄)ては、孔(kǒ(🏇)ng )子が野に(🥄)あって(🌄)、厳然(🏸)として道を(🐰)説いているのが、何よりも(🙏)恐(kǒng )ろし(🌆)か(🛅)った。で(⛑)、出(chū )来れば彼を自分の味(wèi )方に(♈)引き入れたい、少くとも一(yī )度(dù )彼(🛎)に会(😮)って、自分(fè(🎲)n )が賢(xiá(🔉)n )者を(📗)遇する道(🛶)を知(zhī(🖊) )っている(🍩)人間(jiān )であるこ(🚲)とを示して置きたい、と思っていた。

「お前もそ(💡)のこ(📁)とを聞いているのか。」

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《女子 校生 中出し ソープ 森 は る ら》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《女子 校生 中出し ソープ 森 は る ら》?
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Q6《女子 校生 中出し ソープ 森 は る ら》評価:
Aと、奴(🕛)等は(🔲)私の(📲)人の(😅)好いのを(🏹)見込(📑)んでいるので、何処までもずう(🙃)ずうしく、(🧡)Hがそう云ってKの(🐲)方(🤧)を振り向きながら、(🏐)
A「えゝと、………と(😾)こ(🎸)ろで此(🔸)れ(🥍)は(📲)甚だ突飛(🎊)とっぴな質問で、(🍺)失礼でございますけれど(🤽)、先生のような日常生活、―(😄)――静かに、孤独に、(🥇)毎日書斎に閉じ籠っ(☔)て書(🔮)物を友とし(🎿)て(🚿)いら(👧)っしゃ(🔎)る(🐖)、――(🕷)―(🚗)一と(😼)口に云(😲)えば独身(📮)主(⏰)義の生活に就いて、何か御感(🏰)想が拝聴出来れば結構(♈)なの(🧕)でございますが、………(🅰)」
A ………十(📄)一時、庭に(😭)音(👳)が聞える。……(🏓)…
Aと、奴等(🤸)は私の人の好(🍝)いの(⏳)を見込んでいるので、何処(🏣)までもずうずうし(💚)く、Hがそう云って(🎼)Kの方(🍙)を(🕤)振り(👂)向きな(🔝)が(🕎)ら、
A「(🔯)ごまかすな。それは無智な詭弁(🥊)だ(🐷)。冗談は(🚗)さて置いて(🗝)、(🕑)いつ(🐇)たい(♍)あの、ゴミのやう(⛽)なも(🎬)の(🏬)は何だ。やつ(🔟)ぱり、鯛かね? まさか、火事ぢやある(🐌)まい。」
A さ(⛎)て、きょうは、何をお話い(🔥)たし(🌐)ましょうかな。何も別にお話(🍿)す(🍦)る程の珍ら(🤠)しい事(🚙)もござ(💎)いませぬが、((😭)こんなに(➿)気取らないと、(🐰)い(👟)い先生(📣)なんだ(♉)が)本当に、いつも(😧)いつも似たよ(🎦)うな話(🕞)で、皆様も(誰も(🏳)いやしない)うんざりした(💖)でございまし(👕)ょう(🌉)から、きょ(⏯)うは一つ、山椒魚という珍動物に(🤭)就(🚥)いて(🚖)、浅学の一端を御披露ひろうしましょう。先日私は(🐞)、素(🛣)直(🍥)な書生に(😼)さそわれ(🔵)まして(い(🏿)やな(🆓)事を言う)井の頭公(🏞)園の梅見と(🤐)しゃれたのでありますが、紅梅、白(🤢)梅、(🦅)ほ(🥟)つほ(💊)つと咲きほころ(🔩)び(紅(🥨)梅は(🗂)咲い(🥣)ていなかった(😒))(🐸)つ(🐔)つましく(🏜)艶(⏰)えん(🕣)を(⛰)競き(⛹)そい、まこと(👢)に物静かな、仙境とはかくの如きかと、あな(😬)た、こなた、夢に夢(🍙)みるよ(🧣)うな思いに(📜)てさまよい(🐞)歩き、ほとん(🌞)ど俗世間に在るを忘却(❗)い(🏒)た(🍄)し(親子どんぶり、親(🎐)子どんぶり)ふと(🏈)眼前にあら(😐)われたる(🕳)は、(✏)幽玄なる太古(😿)の(🚤)動物、深山の(🈺)(言うという字に糸二つか)巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそり(🐛)ごそりとう(⬜)ごめい(🚳)ていま(⛸)した。い(😅)や、驚かなくともよろしい。これが、その(🍌)、れい(🏅)の山椒魚(🥞)であったというわけなのであります(🍇)。私たちは、梅が香に酔いしれ(🎩)、(⏪)ふ(🍫)らふら(🛺)歩(♈)いて(🚞)、(🍲)知ら(📊)ず識らずの(🐑)うちに公(🍟)園の水族館にはいっていた(📴)の(🔰)であり(⛲)ます。山椒(😾)魚(📬)。私は(💗)その姿を見(🍳)て(🕋)直観いたしました。これだ! (📛)これ(🕐)こそ(😃)私の長(⏭)年さがし求めていたところの恋人だ。古代そのままのに(🛷)おい。純粋の(🔀)、やまと。(ちょっ(📯)と、(👑)こじ(🙀)つけ(🚖))(😠)これは、全く日本のものだ。私は、(🙄)おもむろに、かの(📄)同行の書生に向い、この山椒魚の有難(🤨)さを説いて聞かせ(🧗)ようと(🗡)思っ(🕛)たとたんに、(🐉)かの(🕵)書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は(🈚)実に不愉(🚶)快になり、説明を(😃)中止して(🍑)匆々そうそ(🐂)う(🚰)に帰宅いたしたのでございます。きょうは(🏀)皆様(🌫)に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少し(🆚)お聞かせ致しましょう。日(🔥)本の(⛵)大きい山椒魚は、これは世(🚳)界中でた(➿)いへん名高いも(🐭)のだそうでございまして、私が(⛩)最近、(💠)石(🃏)川千代松博士の(🏅)著書などで(💘)研究いたしま(🔘)したところに(👑)依よれば、(🗓)いまから二百年ば(🌚)か(🍻)り前に独逸ドイ(🐸)ツの南の方で、これ(🕓)まで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、或るそそっかしい学者が、これこそは人間(🚥)の骨(🌎)だ、人間(🤐)は昔、こんな醜い(🌻)姿をし(🥠)て這はって歩(😨)い(💕)ていたのだ、恥を知れ、(✍)な(🔯)ど(👨)と言って学界の(🆓)紳士(🛁)たちをお(🤠)どかしたので、その石は大(🥌)変有(🐦)名に(🍽)なりま(📢)して、貴婦人は(⛰)これを憎み(🛑)、醜男は喝采か(🛍)っ(🎞)さい(🦅)し、宗教家は狼狽ろうばい(🌾)し、牛太郎は肯定(🛄)し、捨てて(💳)置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来まし(🚫)たので、当時の学界の権威たちが(🛣)打(🎻)ち寄り研究の結果、安心せよ、(🎑)こ(🐦)れは人間の(💴)骨で(🥥)はない、しかしなんだかわから(🙂)ない、亜米(🏭)利(🛃)加アメリカの谷川に棲す(🥂)むサンショウウオという小動物に形がよく似ているが、けれど(🔺)も、亜米(🔳)利加に(🎩)い(🥔)るそ(👴)のサンショウウオは、(📪)こん(💞)なに大(📝)きく(🤟)はない、両者(🔶)の間には、その(🍳)大(🏀)きさ(⛸)に於い(🌹)て(🛡)馬と兎くらいの相違(🐿)があ(➕)る。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショ(🛍)ウウオとでもいうものであろ(😔)う、と気(👬)のきい(🎠)た(🥈)ごまか(🏽)し(🔅)かたを(🛄)して、いま(🌔)は(🐠)この大(⚽)サンショウウオ(🍻)なるも(🕔)の(🕊)は死滅して世界(🥏)中の(🔊)どこ(✊)にもいない(🌕)、居(🌺)らん! と大声で言(🦂)って衆口を閉じさせ、ひと(🆓)まず落ち(⬆)つ(🌦)く事(🗾)にい(💇)たしまし(😢)たが、(🏾)さてその後、(🌩)シーボ(🐔)ルトという(🅱)人が(🍛)日本(🐴)に(⛑)まいりまして、或る偶然の機会にれいの一件が(🎏)の(✈)そ(📒)りの(🆔)そり歩いているのを(🏳)見つけて腰を抜かした。何(🐱)千年も前に、既に地球上か(🗾)ら影を消(🍥)したも(🚲)のとばかり思わ(👫)れてい(🦓)た古代の怪物が、生きてのそ(😀)の(💏)そ歩(🍈)いて(🍠)いる(🍇)、ああ、ニッポンに大サンショウウ(🙀)オ(💝)生存(🈁)す、と世(🥐)界中の(🧕)学界(㊗)に打電いた(㊙)し(🤔)ま(🎆)し(⏮)た。世界中の学者もこれ(😶)には、めんく(🔓)らった(❓)。うそ(🏹)だろう(⛩)、シー(🚘)ボルト(👶)と(🚓)いう奴(🎯)は、も(🧒)とから、ほら吹きであ(🚤)った(📒)、などと(👀)分別(👛)臭(⬅)い顔をして打ち消す学(🗝)者もございましたが、どう(🏖)も、そのニッポンの大サンショ(🍯)ウウ(🥦)オの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見(🍾)せられた化(⛄)石と(🚬)そっくり(🔞)だという(🍅)事(🔯)が明白にな(🍍)っ(🎳)てまいり(💒)ま(🐑)したので、知(💷)ら(🚊)ぬ(☔)振りをし(🛢)てい(🎄)るわけ(✉)にもゆかず、(🕷)ここに日本の山(☝)椒魚が世界中(🆖)の(🛐)学(🌝)者(🌞)の重要な研究課目と(🗃)相なりま(👑)して、い(🍔)やしくも(🎇)古(😬)代の動物に関心(📷)を持つほ(🌛)ど(🍘)の者は、ぜひとも一(🔘)度ニッポ(🕓)ンの大サンショ(🔑)ウウ(🐥)オにお目に(🍌)かか(⭕)らなければ話(🧤)にならぬとま(🖨)で言わ(💧)れるようになって、(🐃)な(✒)んとも実に(🐘)痛快無(🙆)比(🛏)、御同(🕔)慶のいたりに堪(🌘)えませ(👬)ん。思って(🐩)も(🚹)見よ(ま(🔯)た気取りはじめた(✝))(🚎)太(🕙)古の(🎦)動物が太古その(🏁)ままの(🧝)姿で、(❕)いまもなお悠(🍠)然とこの日本の谷(🐟)川に棲(🦀)息せいそくし繁殖(📺)し(📁)、(🧢)また(🥌)静(🐡)かにものを思いつつ(🐆)ある様は、これぞ(🥧)まさしく神ながら、万古不易の豊葦原と(🐍)よ(🍝)あしはら(🚉)瑞穂国み(🐊)ず(🎸)ほのく(💍)に、か(🐗)の高志こしの八岐やまたの遠(🤹)呂(✨)智お(🥂)ろち、または稲羽(🕎)いなばの兎の皮(🦌)を(🍳)剥はぎし和(🔐)邇わ(🔺)になるもの、すべてこの(📝)山椒魚では(😀)なかっ(⏭)たかと(🤺)(脱線、脱線)(👱)私は思惟(🏂)しいつかま(🐈)つるのでありますが(👉)、反対(🥂)の(🔹)意(👋)見をお持ちの学者も(🍒)あ(😼)るか(📰)も知れません。別段、こだわるわけでは(🐫)ありま(📿)せんが(🦍)、作州の津山(🐊)から九里ば(🐒)かり山奥へ(🧖)はいったと(🏸)ころに向湯原村という(🥃)ところが(💜)あ(📓)りまして(🈸)、そこ(🌯)に(🏻)ハンザキ(🥜)大明神という(😞)神様を祀まつ(👷)っ(🈁)ている社やしろが(👙)あるそうです。ハンザキとい(😳)う(🎩)のは山椒魚(♏)の方言のようなものであ(🎀)りまし(🗒)て、半分に引き裂(🎺)かれて(🥒)もな(🗡)お生きている(🥇)ほど生活力が強いという意味がある(🥋)のでは(🐞)なか(🔃)ろうかと(🏜)思(😅)います(🧡)が、そのハンザキ大(🙋)明(⏪)神と(💒)してま(✒)つ(👢)られてある山椒魚も、お(✉)そろしく強く荒々しいもの(❕)であ(🍡)ったそ(😸)うで、さかんに人間をとっ(🚎)て食(🌠)べたという(🎯)口碑こうひ(😐)が(🧜)ありまし(🃏)て(💤)、それ(🤬)は(🏗)作陽(🚕)誌という書物に(🦊)も出ている(💃)よ(🐨)うでご(➕)ざ(🔶)います。あんまり(🥡)人間をとっ(🧤)て食べるので(💲)、或ある(🍧)勇(💁)士が(🛎)ついに之こ(🌥)れを(🍷)退治して、(🚼)あとの祟たたりの無いように早速、大明神として祀り込めてう(⛑)まい具合におさめたという(🙂)事(📨)が、その作陽(📕)誌とい(🕯)う書物に詳しく書かれているのでございます(⛳)。いま(⬆)は(🍀)、ささやかな(🎁)お宮です(🌊)が、その昔は(🙋)非常に大(🏏)きい神社だ(😌)っ(🎿)たそうで、なんだか、八岐やまたの大蛇おろち(🍗)の話に似ているよ(🧤)う(🔚)なと(✋)ころ(🔻)も(🕕)あ(❄)るではご(🏹)ざ(🌓)いませんか。決して、こだ(🕴)わるわけではありませぬが(🈹)、作(🍈)陽誌に(🔴)よります(🐃)ると、そ(💤)のハン(👫)ザキの(🏔)大(😣)きさが三丈(🦆)もあっ(🏬)た(⚫)というのですが、それは学者たちにとって(🧡)は疑(🚸)わ(🧝)し(👡)い事か(🐌)も(⏳)知れませんが、どうも(🕑)私は(🌆)人の話(👘)を疑う奴はまことに(🏰)きらいで、三丈と(🚖)言ったら(🤑)三丈と信じたら(🎨)いいではな(📤)い(🛵)か。(何も速記者に向って(💠)怒る必要(🥗)はない)とにかく昔は(🕚)、(🏕)ほ(⛏)うぼ(🕓)うに(🌜)山椒(🕔)魚(🍡)がいて、(📻)そうして(🥣)なかなか大き(🛀)いのも居ったと(🏸)い(👓)う事を私は信じたいので(👽)ご(🈲)ざいます。いっ(🐆)たいあ(🗺)の動(📘)物は(⌛)、か(🥅)らだが扁(🚽)平(🕴)へんぺ(🚆)いで、そうして(😦)年を経(🎉)ると共に、頭が異様(💖)に大(🥋)きく(📺)なります。そうして口(🗄)が(🍱)大き(📦)く(🎤)なって、いまの若い人たちなどが(👱)グロテ(💢)ス(🔫)クとか(😶)何と(🏑)かいって敬遠したがる(♑)種類(㊙)の風(🔩)貌を呈(🎾)してまいります(⛑)ので、昔の人(💩)がこれを、ただ(👄)ものでないと(🛵)して(🌄)畏怖い(🎗)ふしたろうと(🐓)いう事も想像に難く(🤣)ないので(💜)あります。実際(🤘)また、(👱)いま日本の谷川に(🎇)棲息している二尺か二尺(🥀)五寸くらいの山(✏)椒魚で(📲)も、(🚽)くらいついたり何か(💲)すると酷(🕳)ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれ(😇)ども(😣)何(✅)せ力が(💿)強う(🚒)ご(🌝)ざ(🏾)いま(🎗)すから(😹)、(⏳)人(🥧)間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも、いやになります。(失言)その点に就いても私(🤹)は山(🍝)椒魚(🎶)に対して常(🌑)に十分の(🕑)敬意を怠らぬつもりでございます。割合に(🐌)おとなしい動物でありますけれど、あれで、怒(🔰)ると非常にこわい(🥉)ものだそうで、(🎩)稲羽いなばの兎も(🕷)、あるい(🐅)はこ(🏴)いつ(🥑)にやられ(㊗)たの(👈)で(🗯)はな(🐸)かろうかと私はにらんでいるのでござ(🏪)いますが、こ(👇)れに就(🌏)いては(🥡)な(🏣)お(🌴)研究の余地もあ(🕰)るようでご(🦂)ざいます。妙なもので(🕗)、あのように鈍重(☝)に見えていても、(🐋)もの(🏺)を食う時には実(⏩)に(🔁)素早(🦄)い(📖)そうで、(🥞)静(📉)かに瞑想め(⛲)いそうにふけっている時で(🎠)も自分の頭の側に他の動物(📼)が(😛)来ると、パッと頭を曲げて食(👘)い(🆙)つ(📓)く、是これ(💄)がどうも実に素早いものだ(📇)そう(🕳)で、話に聞(⏮)いてさえ興醒(🐫)きょうざ(🗄)めがするく(🌳)らいで、突(💁)如として頭を曲げ(⛹)て(😤)、(💾)ぱく(🚼)りと(🥙)やって、(🏕)また静かに瞑(🎵)想にふける。日本の山椒魚は、あ(😶)のヤ(🎁)マメ(🏎)という魚を食っているのですが、ど(✂)うして(🆓)あん(👕)な敏捷な(🏆)魚をとって食え(⬇)る(🏛)か、不思議(😄)なくらいであ(🚭)ります。それ(🗞)には(🎊)あの山(🐄)椒魚の皮膚の色(🕧)がた(💬)いへん役立って(🍃)い(😲)るようであり(🔙)ます。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めている(🛰)と、泥だか何だ(🐗)かさっ(🌄)ぱりわから(🚃)ぬ(🖋)。それでか(🏒)れ(🕔)は、岩(🖲)穴の(🌰)出口の(🕊)ところに大きい頭を(🚶)置(🆒)いておきまして(🕛)、(🧡)深くものを思(🥧)うておりまする(👡)と、ヤマメ(🕛)がち(🍠)ょ(🍟)いと(🐔)その岩の(🚣)下に寄って(🍒)来る、と突如ぱくりと大きな(🚄)口を(😬)あけて(🛁)それを(🦔)食べる(🛹)、遠く(🤬)まで追いかけて行く(🔴)と(🐷)いう(🐆)事はからだ(😬)が重(🔟)くてとても出来(➖)ない、そのかわり自分(🕚)の頭のす(📂)ぐそばに(🏢)来た(🎃)な(🏟)ら決して逃が(🗝)さずぱく(🚥)りと(🏅)食べる、それは非常に素早いもの(🎳)だそう(📠)であります。昼は(💹)たい(🤤)てい岩の下などに(🌽)もぐ(🧗)って(🕺)いるのですが、夜はのそのそ散歩(🧜)に(🦕)出かける。そうしてずいぶん(🥧)遠く下流にまで(🛍)やって来る様子で、たいへん大きな(🧗)河の(🛸)河口で網(🚼)を打っていたら、その(🔹)網の中には(📥)いっていた(🎆)などの(🥎)話もあ(🔷)るようでご(📸)ざいま(🦁)す(🌕)。だいたい日(🤰)本のどの辺に多くい(🎅)る(🚺)のか、それ(🦊)はあのシ(🚭)ー(😏)ボ(➖)ル(🖥)ト(🌗)さん(🌱)の他にも、(🕐)和蘭オランダ人のハン(🦀)デル(🕵)ホー(🧘)メン、独逸ドイツ人のライン、地理学者(🎒)のボン(🐽)な(🙆)んて人も、ちょい(👡)ちょい(😃)調べていま(✈)したそうで(🐖)、また日本でも古くは佐々木(💾)忠次郎とか(🔆)いう人、石(🧥)川博士(📐)など(🗡)実地に深(♐)山を(♏)歩き(🐵)まわ(🛤)って調べてみて(👞)、(🥨)そ(📆)の結果、(🍮)岐阜の奥の郡上ぐ(🐡)じょう郡に八(👰)幡は(⤴)ちまんと(🤔)いう(🤛)とこ(〽)ろがありまして、その八(🥄)幡が(💇)、まあ、東の境になってい(🚜)て、(🔕)そ(👊)の(❣)以東には山椒魚は(🍠)見(🥥)当(🚻)らぬ、(📇)そ(🛢)うして、(🍊)その(😳)八(🏓)幡から西、中央(💻)山脈(🎆)を(🙌)伝わ(🌌)っ(🔻)て本州(📣)の端(⏳)まで山椒魚はいる、という(👓)事にただい(🥙)まの(📐)ところでは(🔭)なってい(🏵)るよ(🐼)うでございま(🤕)す。周(👀)防す(🌲)おう長門ながとにも(🅿)い(🌧)るそうで(🧙)す(🌆)し、(🔧)石州あたりにもいるそうです。それか(👓)ら、(👭)も(🍦)う一つは、(🍟)琵琶(🐶)湖の(🚝)近所(👙)か(⚽)ら伊勢、(👴)伊賀、大和、あ(👏)の辺に山脈(💁)があり(🤭)ますが、あの(🎦)山脈(🥀)にも(💤)ち(🌟)ょいちょい居るそうでございます。その(👖)他(😙)は、四国(🎡)にも九州に(🎡)もいまのところ見当ら(🐂)ぬそうで(👸)、(🌋)箱根サン(🐻)ショ(🍆)ウウオというのが関(✨)東地(❣)方(⛲)に(🏜)棲(👜)息(🈳)して居りま(⛱)すけれども、あれはまた全く違っ(💴)た構造を(📄)持って(😳)いるもので、せ(💽)い(💬)ぜい(🐤)蠑※(「虫+原」(🎻)、第3水準1-91-60)いもり(🚜)くらいの大きさ(🏩)でありまして、それ(🈁)以上(🚈)は大き(🐆)くなりま(♑)せぬ。日本の山(🔐)椒魚が、とにかく古代の化石と(🐓)同じくらい(🐏)に大(🥤)きい(🔂)とい(🔹)うところに有難さ(😛)がある訳でありまし(🎴)て、文句無(♿)し(🤦)に世界一ば(🍉)ん(🏨)、(🚍)ここに私の情熱も(🕚)おのずから(🍠)湧(🤣)いて来て、力こぶも(💏)は(😚)いっ(⏭)て(🔛)まいりま(📋)す次第で(🛤)ございま(✏)す(❗)。最近、日本で発見せ(🎄)られた(🔌)山椒魚の中で一ばん(🆙)大きい(🐌)のは(⤴)、四尺五(🚇)寸、ま(🚽)ず一メートル半(📌)というところで(💷)、それ以上のも(🦌)のは、ちょ(🚥)っ(🍀)と見当らぬそうでございます。けれ(🍩)ども、伯耆国(👖)ほうきの(😅)くに(🦌)の淀(🏨)江よどえ村(💧)というと(🍀)ころに住(🎂)んでいる(🎀)一(🥦)老翁が、自(👡)分の(🔐)庭の池に子供の時分から一匹(🧥)の山椒魚(😐)を飼(🧑)って置いた(🔇)、それが六十年余も(🕉)経って、いまでは(📉)立派に一丈以上の大山椒魚に(🤑)な(🧜)って、時々水(😗)面に頭を出(🚇)すが、その頭の幅だけでも大変なも(🙄)ので、(🐸)幅三尺(🍏)、(♊)荘厳ですなあ、(💰)身のたけ一丈(🛏)、もっ(👹)とも、こ(🚾)の老翁は、実にず(🔴)るい(🤙)じいさ(🏍)んで、池の水を必要(💛)以上に(😤)濁らせて、水面(🍧)に(🚱)は睡蓮すいれんをいっぱいはびこら(⏪)せて(🎂)、その山(🛒)椒魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで(🛁)、(🛵)そ(🏣)うして自分ひとり(🚘)で頭(🏷)の幅三尺、身のたけ一丈、と力ん(🏚)で(🐬)いるのだそ(🌹)うで、それは或る学者の報(🏪)告書に(🍸)も見(🚪)えて(✨)いた事(🖼)で(🖥)ございますが(👢)、(🍃)その学者(🚍)は(🍜)、わざわざ伯耆国淀江村(🚤)まで出(👐)かけ(🆙)て行ってその(🎍)老(🌪)翁に逢い、もし本当に一丈あるんだった(💻)ら、よほど高い金を(🏸)出して買(🥙)って(📥)もよろ(🈸)しい、ひ(🐓)とめ見(🥙)せ(🐩)てくれ(🌡)、と懇願したが(⚪)、老翁はにやり(🐍)と笑って、いれものを持って来たか、と言った(🏯)そう(🅿)で、実(👃)に不愉快、そ(🍴)の学者も「面妖(➡)め(🌊)んようの(🌧)老頭に(🎠)して、(🎷)い(🎥)かぬ(🍸)老(⏰)頭なり」とその報告書にしるしてありますくらいで、地団駄じ(🔨)だ(🙊)んだ(😦)踏んでくやしがった(🚉)様が、その一句に依よっ(🔈)ても十分に察知で(🏉)きるの(🏇)であ(🕝)りま(⤴)す(🎦)。その(⛔)山椒魚は、その後ど(🚁)うなったか、私も実は、それほ(🍟)どの大(📷)きい山椒魚を(🧛)一匹(🥠)欲し(🌷)い(🎳)ものだ(👿)と思ってい(🈴)るのであり(😽)ますが(🐿)、どうも、い(♿)れものを持って来たか(🈵)、と言われると(🎂)窮します(🛵)。バケ(🎻)ツぐら(🆒)い(🧦)では間に合い(📤)ません。けれども、私は、い(😣)つ(🐁)の日か、一丈ほ(🥜)ど(🤾)の山椒魚を、わがもの(🚦)にし(⛳)たい、(🔢)そうして日夕相親し(💐)み、古代の雰囲気にじか(🌊)に触(📍)れてみたい、深山幽(🕔)谷(🍧)のいぶきに(🌡)しびれる(👙)くらい接(🛶)してみ(🎍)たい、頃(🔅)日けいじつ、(⛵)水族(😛)館にて二(🛴)尺くら(🖇)いの(♐)山椒(🧗)魚を見て、それから思(🌓)う(🍹)ところあ(🕕)ってあれこれと山椒魚に(📩)就(👛)ついて諸文献を調べ(🆗)てみましたが、調べ(🏻)て行くう(🔛)ちに、どうにかして、日本一(🐼)ば(📙)ん、(🚎)いや日本一ばん(🏤)は即ち世界一ばんとい(🆙)う事(😋)になりますが、一ばん大きな(🕣)山椒魚を私の生きて在(🎌)るう(🐆)ち(🖊)に、ひと(🤙)め見たいものだと(❌)いう希(⚡)望に胸を焼かれ(🖥)て、これ(🌁)また(⛩)老(🛷)いの物好きと、(🍗)か(💙)の貧書生(🍓)(ひどい)などに笑われるのは必定(🦗)と(🔊)存(🌴)じますが、神よ、私はただ(🍀)、(😀)大きい山(🚑)椒魚を見たいので(🤸)す(📅)、(♋)人間(〽)、(🥂)大きいも(👸)のを(👾)見たいというのはこ(🤘)れ(🔧)天性にして(🈴)、理窟も何(😄)もありやせん! (本(😒)音に近し)それは、(🔒)どの(✅)よ(💕)う(🏟)に見事な(🤗)ものだろう(🏪)、一丈(😌)でなく(🌟)とも六尺でもいい、想像するだに胸が(🧤)つぶれる。まず今日は、(🤵)これくらいにして(💄)置きましょう。((💆)ばかばかしい)

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