門(mén )人たちは顔を見合(🍒)せた。犠(xī )牲にす(🦇)るには、毛色が(🏢)赤くて角が立派でさえあ(⏹)れ(🚁)ば、それでいいとされ(📚)ている。これまで牛の(⬅)血(xuè(💫) )統(🕸)(tǒng )が問(🔚)題にされた例ためしをきい(🚣)たことがない。何で、(🍻)孔子がそ(🦒)んなこ(🛎)とを云い出し(🤡)たも(💶)のだろう、(🐈)と彼等(🍻)は(✈)不(bú(➗) )思議(yì )に思(🏓)った。
(違わない、違わない、――(📃)何(hé )のことだろ(🍲)う。)(🏚)
(🚫)4(🍷)む(😏)ろん彼は、仲弓の問(wèn )題に(🐞)かかわり(🐲)なく、これ(📲)までにもその点に力を入れて門人たちを教(jiāo )育(✝)して(😸)来(🚌)たのである(🔭)。彼がつとめて(💐)「利」について語ることを避け、たまたまそれを語る(🎋)こと(🗣)があっても(📎)、(🕯)常(cháng )に天命と(🐓)か、仁とかいうようなこ(🍩)とと(🥡)結びつけて(🦂)話す(🏻)ように注意して来た(🈵)のも(🖨)、そ(🌮)のため(😳)である。ま(🚍)た彼は、機会あるごとに、門人達(🕦)(dá(🛥) )の我執を戒めた。そして(👠)、「5自(zì )己(jǐ(🏁) )の意見に(🎋)こだわって、(😞)無(🌉)(wú )理(lǐ )強いに事を行っ(🎢)たり、禁(🥁)止し(🔑)たりす(➖)る(♌)の(🔸)は君(🔎)(jun1 )子(🌮)の道(🏻)でない。君子(🔃)の(🌅)行(háng )動を律(✨)する(💹)ものは、た(🗽)ゞ正(🐄)義(yì )あるのみ(⛲)だ(🍷)。」と説(💏)(shuì )き(📻)、6彼自身、細(⤴)心の注(zhù )意(♒)を払って、臆断(duà(🏂)n )を去り(🛰)、執着を(💋)絶ち、固陋を矯(👧)た(😾)め、他との(🥖)対(duì )立に(📕)陥らぬようにつと(👀)め(🐟)て来たものである。
「(📪)2現今では、(📯)親を養ってさえ居(😊)れば、それを(⬇)孝行だといっ(🏅)てい(💸)るようだが、お(➿)互い(🍃)犬や(🌉)馬ま(🌶)で(👴)も養っているではないか。孝行に(⛎)は(⏮)敬うや(🤣)まいの心が大(🤔)切(🉑)だ(😼)。も(🙉)し(💈)それが(😘)な(🔳)か(😱)ったら、犬馬を(🤔)養うのと何(💵)のえら(🌵)ぶところ(🛡)もない。」
彼は、「惜し(🐻)いものです」という言葉に、馬鹿(lù(🌍) )に力(🔅)を入(rù(👶) )れた。それは心ある門人(rén )たちの顔をそ(😵)む(〽)けさせるほ(⏩)ど(🤪)、変(🔊)な響き(🚜)をもっていた。しかし中(zhōng )に(🌖)は(🥪)、に(❇)やにや(🏻)しながら(🥫)、孔子(🍥)がどう答(dá )えるかを、面白そう(💈)に待っ(🕍)ているものもあっ(🏒)た。孔子は(🧚)寒(⏹)そうな(🐢)顔をして、一(yī )寸(🛃)(cùn )眼(yǎn )を伏(🔪)せたが、次の瞬(🐛)間には、その眼は鋭く輝いて、みん(🧀)なを見ま(💕)わして(🎯)い(🤕)た。
「なるほ(💁)ど――」
そこ(🚆)まで考え(⏲)て来(👶)て(🌫)、樊遅(chí )はもう一(🎹)度「違わな(🤙)い」(🔙)という言葉の意(🆑)味を考(🧘)(kǎo )えて見た。
孔子は踵(zhǒ(🔐)ng )をかえし(🆑)た。そして、(🏇)赤(🕉)(chì )毛の(🌲)牛(🦏)を指さしながら、再びい(🗣)った。
彼は、(🌚)忌(🐉)々しそうに(🔨)、窓からぺッと唾(🥕)(tuò )を吐いて、青空を仰いだ。すると、彼は、(⏲)そこにもう一(yī )度、ちらと孔(💐)子の眼(✉)を見(😻)た。相変(bià(🥈)n )らず微笑(🖐)(xiào )を(🥠)含ん(💩)だ深い眼で(🧟)ある。
「たし(🍥)かにそうかな。」
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