四(二(💴)〇九)
色(sè )よく(🤺)招く(🤯)。
巫(😈)馬期があとでそのこ(⏹)とを(🏼)先師(🕶)に(❤)告げると、先(xiān )師(shī(🦌) )はいわ(🚻)れた。――
○(🐜) (🤙)鳳鳥==鳳凰。麒麟・亀・竜と(🌝)共に四霊(lí(🔀)ng )と(💷)称せ(🏆)られ(📎)、そ(😸)れらが現わ(📍)れるのは(🚱)聖王出(chū )現の瑞祥だと信(📍)ぜられていた。
四(🔻)((😔)一八(bā )八)(🎨)
「人材(🍂)は得(🍢)がたい(👇)という言葉があるが、それ(🆘)は真(zhēn )実だ。唐とう・虞ぐの時(shí )代をのぞ(🎟)いて、そ(🕶)れ(🤹)以後(hò(🧢)u )では、周が(🍡)最も(🤘)人(rén )材に(⚪)富(fù )んだ時代であるが(⛄)、そ(🌂)れでも(🥙)十(shí )人(ré(🏇)n )に過ぎず、し(🎶)か(🍅)も(🥨)その十人の(🌠)中一(🦇)人(ré(✴)n )は婦人(🦂)で(🔳)、男(🎥)子の賢(🕳)臣(🅿)は僅かに九(jiǔ )人(rén )にすぎ(🛰)な(🏀)かった。」
○ 孔(kǒng )子が昭公(gō(👊)ng )は礼を(🍱)知つている(💹)と答(⛅)えたの(🎪)は、自分(fèn )の国の(🚇)君(🚃)(jun1 )主のこと(🗒)を(⏮)他(🐴)国の役人(👯)の(⛓)前でそしる(🍙)のが非礼であり、且つ忍びなかつたか(🍦)らであろう。しか(🌫)し、事(shì )実を指摘(👴)されると、それを(📭)否(fǒu )定(dìng )もせず、また自己辯(🎠)護もせず、すべてを自分の不(bú )明に帰(guī )し(💯)た。そこ(🏧)に孔子の面目があ(⏳)つ(😜)たのである。
八(二一三(sān ))
本篇(piān )に(🚡)は孔(kǒng )子(🎊)の徳(🏮)行(há(🥀)ng )に関する(🐋)ことが主として集録さ(🎍)れている。
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