一(yī )寸すると(🥪)、(🖤)それ等の人(🚬)が、一(♓)度に、こつちに向(🍚)(xiàng )つて走つてくるらしかつた。
卷(💛)舌(🔫)で、(🚡)馬の手綱をとるのが(🎒)聞えた(🛷)。後から(🧗)來た仲(🚸)間と何か話してゐる。走つてきた馬(🚃)(mǎ )が、いき(🌒)り立つて、首(shǒu )を高(🤫)く(📪)あげなが(🧣)ら(🔟)、嘶い(👖)た(🌴)。鈴は(🍏)、後(hòu )から(🎾)後からと聞(🚰)えてきて、(➰)十(shí(⛏) )二(🐫)、三(sān )臺も(🤝)とま(🐊)つ(📠)たら(🤹)しかつた。由は、(🕡)窓から(😊)覗い(🥈)て、何頭來たとか、誰(shuí )々だとか、一(🈷)つ(🈹)/\云(yún )つ(👹)て母に知らせた(🌮)。表(🎐)(biǎo )の(🤷)騷(🏧)ぎは(🌛)だ(🏻)ん/\大きくなつて行つた。馬のいな(😀)なく聲(🉑)や鈴(💫)の音や、百(😨)姓達が、前(🖊)や後(hòu )の仲(zhòng )間(🤭)を呼び交はすやうにしやべつてゐるの(🤟)や、それ等が一つになつて、どよめき(💧)になつて(📷)聞(wén )えた。由は、うれ(🍏)しがつ(🖕)て(🗨)、窓に(🚻)ぴつたり顏をあてな(🔝)がら、一生懸(xuán )命に(🏉)表を見てゐた。母(mǔ )親は(🕤)、獨言のやうに(㊙)、「罰(🤸)當(dāng )り(📖)」(🛰)とか、「ふんとに(🔘)碌でなし」だ(🌞)とか云つた。表へ(🏥)は出(🔺)て(😋)見(🥤)なかつ(📀)た(🙈)。
俺は(📡)、村にゐたときか(🕕)ら、君(jun1 )とちが(😂)つて(📡)、どうしても落(🥣)付いてゐることが出來(🎒)な(🍭)かつた。こん(🏝)な生活でない、もつと(🐱)いゝ、本(běn )當の(🐍)生(🎙)活があると(➡)、いつでも、考(🍽)(kǎ(🔴)o )へてゐた。何(hé )んである(😐)かちつと(🧖)も(🔄)分らずに、(🤹)そればかり考へてゐた。が(🈁)、(🐢)今にな(🥜)つて、俺(ǎ(🎎)n )達がどんなと(☕)ころに轉ばうが、(🚣)轉べる(🐿)ところは決つてゐる、といふ(📣)こ(🗡)とが(🌷)分つた(📕)。分(🥦)らされ(🤖)たんだ。君はきつと、(😈)こんなことを(🚏)云(😆)ふやうにな(🕸)つ(💉)た俺を(🦈)笑ふだ(🦈)らう(🐷)。笑(🍏)はれても仕(🤔)(shì )方(🐑)(fāng )ない人間だ。然し、俺は、俺(🤷)(ǎn )達皆(🌘)(jiē(😣) )が一體(🙂)(tǐ )どんなものであり、どんなことをして居り、それがこ(🐮)の社(shè )會にどんな役(yì )目(🏏)(mù )と、待(dà(⏺)i )遇を(📚)う(🚾)け(👄)てゐるもの(👍)であるか、かう(🕑)いふ(😰)ことを、こゝへ來(lái )て(🤦)か(🅿)ら(😽)初(chū )めて知(zhī )るやうに(⛳)な(📚)つた(🛄)。百(bǎ(⛷)i )姓も、こ(🦋)の(🏭)こと(🌔)は分らな(🍪)ければな(❇)ら(🖖)な(🌘)いこ(🍝)と(🚐)だ。こ(🛣)ゝには、こつそり、さ(🏽)う(👪)いふ(🤴)こと(😬)を研究してゐる人達(dá )がゐるんだ。俺(😊)(ǎn )も一(🚕)寸(😆)顏を出すやうになつてから、ぼ(Ⓜ)んやりなが(💤)ら分りかけてき(🤑)た。そ(🖕)して、俺はびつ(🎵)くりしてゐ(🥞)る(⬛)。この世(shì(🥕) )の中が大(🤫)變(🍜)(biàn )なからく(😪)りから出(🚽)(chū(🤓) )來てゐると(🎥)いふことを初(🍴)めて知つた。そ(🎯)して、そのどれも(🏺)これもが、(🍰)皆、(🚵)「(🏸)俺(ǎn )達(dá )の」頭(tóu )に成る程(🙎)とピン/\(⏰)くる(🍮)ものだ。
またやかま(😺)しく(🌲)な(🍌)つた。地(🍽)主の(🗓)こ(😔)とを惡く(🚷)云(yún )ふものや(😌)、それ(🍃)を然(rán )し何處(📩)かで擁(👂)護(🍷)してゐるも(🗞)のや、(🌷)さういふのが、お互(hù )にブツ/\云ひ合つた。中に(🐮)は、ブツキラ棒(💂)に(🐐)興奮して、※(「廴+囘(🔧)」、第4水準2-12-11)は(🕉)らない(🍜)口で(🌠)、吃(👧)りながらしやべるものも(📿)あつた(❗)。が、さういふ(🥂)やう(🔔)に色々のこと(🏒)を云ひ(🍓)な(🐚)がら(👋)、然し「どう(🚡)する」と(🚗)いふこと(🚅)にな(🖕)ると百姓(👤)(xì(🙉)ng )達は、ちつと(📳)も分(🙄)(fè(🥟)n )つて(🎗)ゐないやうに見え(⛓)た(🐪)。石(shí )山(🛫)(shān )は壇上に立つたき(💯)り(🗯)で、だまつて皆のしやべ(🚛)る(👕)のを聞いてゐた。石(🌌)(shí )山は、皆の一番後の板壁に、先生(🔺)が寄りかゝつて(🐶)ゐるの(🥉)を見(🍩)た。それから少し離れた窓(🏜)際に、源吉が(🍐)腕をく(🤑)ん(🌒)で、(👰)がつしり立(🐄)つてゐるのを知つた。皆(jiē )の眞中頃(🔌)(qǐng )にゐて、何(😤)か(🏩)腕(wà(🍮)n )を(🦈)振つてしきり(🤶)に(🐞)しやべつ(🏒)てゐ(🔰)る(🆒)片岡と(👕)いふ百(🍓)姓は、(🚞)此前、地主(zhǔ )の(❌)お孃さん(😒)が遊(yóu )びに來たとき、石(📪)(shí )狩川に落ち(🕌)た、その時(🏇)それを(🏳)助けに飛(🌿)込んで、自分で半分(👈)死ぬ目(🥠)に會(😞)つ(💆)た男だつた。が、大部分の百(🤛)姓は、ポカーンと口(🚣)を(🌜)あいて、誰か云(yú(🚪)n )ふのを(😵)、(😘)代(🤛)る代り、聞き惚れてゐた。
だん/(🔶)\百姓達(🚆)は本氣に(💶)なつた。
まづ、そして、根本的なこと(🍾)が決め(🏷)られた(🚅)。それからそ(🏎)れをど(📰)ういふ風にしてやるか、といふこ(🍖)とが問題(tí )になつた(🔥)。そ(📬)れは、二、三日に(🎻)、地主の差(👔)配が例年の通り※(「廴+囘(🌀)(huí(🕦) )」、第(dì )4水(👥)準2-12-11)つてくる(🍏)こと(🐸)になつ(🛤)て(🚬)ゐるので、それに(📭)、事情(🐞)(qíng )を説明し(✅)、す(🍌)ぐ地(dì )主に交渉を始めることにな(🔚)つ(✳)た。この時、その(🕡)色々な交渉(🐄)の間小(💚)作(🎓)の米をどうす(🎚)る(🥗)の(😵)か、と云ひ出(🎓)(chū(🏹) )すのがあつ(👵)た。そ(🏯)れが又(✖)(yòu )相當(🔔)大(dà(😒) )きなことな(🌼)ので、(🦄)中々意見(📄)が(🏪)一致しなかつた。又(🕜)百(bǎi )姓(😳)には、それを(🌼)最(zuì )後迄の見通(🛶)しをつけ(💍)た上で、確實な(🙀)――手落ち(⛳)のな(🔹)い(📖)成算でやつ(👖)て行け(🛶)る(🕟)ことが出來(✔)なかつ(🧤)た。この所、先(🔎)生の(🍠)意見を(🌈)きい(🔡)た。校長先(xiān )生は(🕵)、ま(👞)づ、町にゐ(🔠)る商賣人(🏉)に自(⏬)分達所有の畑物を全(quán )部(bù )賣つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣(💈)(zhèn )で、地主に當(dā(😡)ng )ることにしたらいゝ、(😢)とい(📎)ふことを云つた。それには二つの(🚠)條件(jiàn )をつけた(🎳)。第一(yī )は最(zuì )初の(🐯)地(🥦)主への交渉(dié )が不調(😨)に終つたら、第二は地主(⌚)がその結果、作物(wù )を(🍵)無理(lǐ )に(🧤)押へ(💶)るといふ(🅰)やう(🎞)な樣(yàng )子が分つたら、といふ(💙)のがそれ(🌅)だつた(📆)。一(yī )軒(🐘)々々持つてゐたので(🥊)はすぐ押へられるし、又そのため(🐕)に、結束(🦏)(shù(⛳) )が破(😷)れるおそれ(🍑)もあ(🧚)つた。先(🛢)生はかう(👂)いふ點を防ぐた(😳)めにもこの方法(fǎ )は重大(🔲)であると云つた。かうい(🕷)ふ事は百(😟)姓に(💅)は(🚂)かなり思ひ(💝)き(🏎)つたこ(🎸)とだつたけれども、それが當(👑)り前のことの(🤦)やうに思はれ(⏺)る(🚳)程皆(🚝)せツぱつまつてゐた。
七
「(〽)それこそ本當に(🐻)めしも喰(🛷)へねええんた事(🙎)始ま(📷)る(🏚)べよ。」
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