懿子は、その意味がわかっ(👽)てか、わからないでか、或(😪)は、わ(🏂)か(🌭)っても知らん(🔑)顔をする方(fāng )が都合(🥅)がいいと考えて(🍗)か、重(🆑)ねて問いただ(🐷)しても見(🥈)ないで、帰(guī )って行(😽)ってし(💽)まった。孔子(🚁)は、いく(💑)らかそれが気がかりにならないでもな(🐵)かったのである。
孔子(🔻)は、それっ(🕙)きり默々として歩きつづけ(🍌)た(⛱)。そして(😴)も(👃)のの半町も行ったころ、ふと(🍳)思い(💐)出した(🎌)よ(💗)うにいった(🔱)。
孔子(❌)は、こ(👗)のごろ、仲弓(gōng )に対して、そういった最(🍚)高(gāo )の讃辞(cí(🌒) )をすら(🚨)惜(xī )しまなくなった。
3(🧛)孔(kǒng )子は(♌)暗(✔)(àn )然となった。彼(bǐ )は女子と(📏)小人とが、元(yuán )来(lái )如何(hé )に御(😎)しが(🌪)たいものであるかを、よく知(✴)っていた。それは(🤠)彼等(dě(🏹)ng )が、親し(😪)んで(📡)やればつ(🖱)け上(📄)り、遠ざけると怨む(🖕)からであっ(😯)た。そし(🚺)て彼は(😞)、今や仲弓を讃めることによ(👸)って(🏋)、小人(rén )の(🏁)心がいかに嫉(🌖)妬心によって蝕(🈳)まれている(🗄)かを、まざまざと見せ(🖨)つけられ(💍)た。彼は考え(🚿)た。
仲弓は寛仁大(dà(🦗) )度(🏌)で(🤤)、もの(👩)にこせ(🍸)つ(🔶)かない(🐄)、(🧞)しか(🚒)も、徳(dé )行に秀でた高弟(dì )の一人(🍗)(ré(🗓)n )な(📇)ので、それがまるで当っていないとは(♋)いえなか(👬)った。しかし(🤱)、それにし(🈴)ても、讃め(🗑)ようが少し大袈裟(🐫)すぎは(🍞)し(🌍)ないか(🍝)、といった(🚐)気分は、門人(rén )たちの誰の胸(💛)(xiōng )にもあった。
「4(👥)父母の存命(mìng )中は親(🏌)のもとを(💕)離(lí )れて遠(🚣)(yuǎ(😤)n )方(fāng )に行かないがいい。も(🏰)しや(❣)む(🐓)を得(dé(🐖) )ず(👈)し(📳)て行(🏇)く(💹)場(🥫)合は、行先(xiān )を定(🕚)めておく(🏵)べ(🌲)きだ。」
(🔙)彼(🛋)の(🏰)た(⏸)めに多(duō )分(fèn )用(⏱)意されていた(🛰)であろう午飯を、彼の帰ったあと、陽貨(🌂)が(✅)どんな顔をして、どう(🍹)仕末し(🎣)たかは、(🤥)孔(kǒng )子自(🚔)身(🍏)(shē(✨)n )の関す(⛳)る(📠)ところではなかったの(😩)である。
と答えた。
「ふ(🏛)ふむ(🐿)。する(🔱)と、わ(🐿)しの眼(👛)に何か邪悪(👫)な影でも射しているのかな(🎠)。」
で彼(🌫)(bǐ )はついに(📕)一(yī )策(🛒)を(📌)案じ、わざわざ孔(kǒng )子(🌍)の(⤴)留守(shǒ(🔓)u )を(⏪)ねらって、豚(tún )の蒸肉を贈る(⏬)ことにしたの(🏜)であ(🗳)る。礼に(🥓)、大夫が士に物(📥)を贈った時、士が不(bú )在(zà(🌒)i )で、直接使者(🥨)と応(yīng )接が出(💂)来(lái )な(🥐)か(👉)った場合(🌷)には、士は翌日大夫の(🤬)家に赴(🍘)いて(👸)、自ら謝(🛥)(xiè )辞を(🚁)述べなけれ(🍇)ば(Ⓜ)なら(🚚)ないことになって(⚾)い(📧)る。陽貨はそこを(🈷)ねら(🔕)っ(🐙)たわけであった。
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