――陽貨(huò )篇―(🧞)―
「1詩でも音(😚)(yī(🤫)n )楽で(🚋)も、(👁)究極は(🌅)無(wú )邪の一語に(💦)帰する。無邪(🕘)にさえ(📚)なれ(🚚)ば(🐄)、下手へ(🌑)た(📮)は下手なり(🕓)で、(😍)ま(🤒)こと(🍙)の(📱)詩(shī )が出(🌘)来(lá(👉)i )、まこ(🔵)との(😒)音(yīn )楽(🏟)が奏でられる(🌛)も(🧢)のじゃ。この自明(🧡)(míng )の(🌐)理が、君(jun1 )にはまだ体得出来ていな(💸)い。腕は(✔)達(dá(📿) )者(zhě )だ(✏)が(🎨)、惜しいもの(💶)じ(☝)ゃ。」(💑)
「司空様がお呼(👔)びでございます。」(❓)
2 仲弓(🏆)仁を問(wèn )う。子(👧)(zǐ(😒) )曰く、(🐆)門を出でて(🎬)は大賓(🛥)に見ゆる(🧣)が如く(🐪)し、民を使うには大祭に承くるが(📏)如(🈯)くせよ。己の欲(🤥)せざる所は人に施(shī )すこと勿れ。邦(bāng )に在りても怨なく、家(jiā )に在りて(💌)も怨なからんと。仲(🔠)(zhòng )弓曰(🥞)く(🍛)、(📼)雍(yō(😛)ng )不敏なり(😧)と雖も(🎆)、請(🛌)(qǐng )う斯(🛥)の語を事とせ(👁)んと(顔(⌛)淵篇)
と、孔子(🛋)は急(jí(🌻) )に居ずまいを正して、射るように楽長の顔を(💟)見つめながら、
「お前もその(💖)ことを聞(wén )い(🤛)ているのか(👝)。」
子、(⏪)魯の大師に楽がくを語(🔘)つげて(🎞)曰く、楽(😋)(lè )は其れ知るべきな(🚧)り。始め(🌈)て作おこすと(🎁)き翕如きゅ(🚃)う(📥)じょたり(🥤)。之を従はな(🍙)て(👖)ば純(chún )如たり。※(「激(jī )」の「さんずい(🤚)」に代えて「白」、(🐺)第3水準(🚰)1-88-68)如き(🧚)ょうじょ[#ル(🕟)ビの「きょうじ(🛳)ょ(🍯)」は底(dǐ )本では「きよよじょ」(🚾)]たり。繹如え(🌏)きじょたり。以(yǐ(💖) )て(👱)成ると。
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