((📪)最(zuì(🗿) )善の策が見つからなければ(🦇)、(😇)次(🤔)善を選ぶより仕方(🏨)(fāng )がない。)
陽貨は、(💂)魯の大(👦)夫季平子(zǐ(🖊) )に仕えてい(🍰)た(🅱)が、季平子(🦓)が(🦕)死んで季(jì )桓子きかんし(🧜)の代になると、巧み(🔁)に彼(bǐ(⤴) )を自(🙅)(zì(♍) )家薬(🆑)籠(lóng )中のものと(🔺)し、遂(👣)に(🕢)彼を拘禁し(⛅)て、(👇)魯の国政を専(🌩)らにしていた。孔(♉)子は(📣)、その頃、すでに五十の坂をこ(🖨)してい(🗒)たが、上(🐇)(shàng )下こ(💕)ぞ(🚊)っ(✨)て正(zhè(🙄)ng )道を離れているの(♿)を嘆(🈷)いて(🏄)、仕(🍯)官の望みを絶ち、ひたすら(🈳)に詩(shī )書礼楽(lè )の研鑚(👞)と、青年子弟の教育(😈)と(🏾)に(👁)専念していた(🎩)。陽(yáng )貨としては、孔(📜)子(🏛)(zǐ )が(🏂)野にあって、(🗣)厳然(🚙)として道を説いているのが、(🥍)何(hé )よりも恐(kǒng )ろ(📩)し(🤤)か(😼)った。で、出(📠)来(🔻)れば彼を自分の味方(fāng )に引(🐟)き入(rù )れた(😃)い、少くとも一度(💃)彼(bǐ(💺) )に会って、自(zì )分が(😊)賢者を遇する道(dào )を(💶)知っている(🃏)人間(🚿)である(🕐)こと(📕)を示して置きたい、と思っていた。
孔子は(😎)ま(🖇)た答えをうながした。樊遅は(🔚)、少しいまいましい(🕟)とは思ったが、と(🌈)うとう兜(🖕)をぬい(🛶)で(♋)しま(🧓)った。
「2現(xiàn )今では(🚑)、親を養ってさえ(🐬)居(jū )れば、それ(〰)を孝行だといっているよ(🔁)うだが、お互(🔦)い犬(🛏)や(⏱)馬まで(🐘)も養っているではないか。孝行には敬うやまいの心が大(dà )切だ(🗄)。もしそれ(🏿)がなかったら、犬馬(♿)を養(yǎng )う(😪)のと何(📧)のえらぶところもない。」
「君は、奏楽の時(shí )に(🌯)なると、いつもわ(🐢)し(🛺)の顔(yá )色を窺わずには居れないのではないかな。」
「な(♒)るほ(🌙)ど。……そ(🚗)れ(🥂)で(📤)、どう(🥝)し(🥙)て失(shī )敗(✊)(bài )しくじ(🈷)ったの(📷)じゃ。」
5 子曰(yuē )く、(🏂)君子の天下に於(yú )けるや、適無(🍔)きなり。漠無(🦊)きなり。義(🀄)に(🌉)之(zhī(💗) )れ与(yǔ )に(🔃)比(したが)う(🛍)と(🤳)。((🧘)里仁篇)(🚓)
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