「見事な牛じゃ(❄)の(🔻)う(🐑)。」
「(🕌)楽長!」
((😩)楽長は、最高(gāo )の技術(🔢)は手(shǒu )や喉か(📯)ら生(🖋)れるものでなくて、(🔧)心から生(shēng )れる(⛱)も(🙌)の(🛺)だ、(😤)という事(🥒)だけは、ど(🎃)うやらわかったら(🎍)し(🔵)い(🍊)。彼の音(yīn )楽(👱)も(🛀)こ(🍞)れからそろそろ本物になるだろう(🚗)。だが彼は、(🌕)私の音楽論(lùn )がその(⏲)まま人生(shēng )論で(✝)もある、ということには、(💳)ま(🔩)だ(🗣)気がつ(🦈)いていないらしい。究(jiū )極(jí(🎃) )の(🌈)目(🐞)標を音楽(lè(🏄) )の技(👸)術に(🙉)置いて(🥨)い(⛵)る彼とし(🌯)ては、(🎧)或はやむを(🧢)得ないこと(🌐)かも知れ(🌑)な(⛹)い。しかし急ぐことはな(🏃)い。い(😌)ずれは彼も、人(rén )生のため(🌇)の(💕)音楽(🈸)というこ(💸)とに(📬)目を覚(jià(🥐)o )ます時が来るであろう。彼は元来真(zhēn )面(💪)目な人(rén )間なのだから。)
(小人がつけ上るのも、怨(yuàn )むのも、また嫉(✒)妬心(📇)を起すのも、結局(📰)は自(zì(🍞) )分だ(🛋)け(🥙)がよく思(sī )われ、自分だけが愛(ài )され(🕑)た(🌱)い(😇)から(➰)だ。悪(☝)の(🚗)根元は何(✡)(hé )といっても(♎)自分(🚮)を愛し過(📓)ぎることにある(🤗)。この根本悪(🕎)に眼を覚まさせない限(xià(💲)n )り、(🔘)彼等はどうに(😣)も(🙌)な(🥂)るもの(🌍)ではない(🌮)。)
「それが(🍑)お世(🔁)辞でなければ、お前(🍆)の見(😮)る眼が悪い(🆙)という(🔸)ことになるのじ(💻)ゃが……」
「はっ(🕐)きり掴(guó(🍓) )めない(🕖)に(🕔)しても、(🙏)何か思い当(dāng )ることがあるだろう。」
「(🥓)多(🥧)分(🕹)(fèn )私(🤰)の方(fā(🐬)ng )に(🤺)お越しであろ(💙)うと存(⤵)(cún )じま(💥)して、急いで(🐕)帰っ(🎿)て来たところです。ほんの一(⏰)寸(cùn )おくれま(⛄)して(🦉)、申(shēn )しわ(🤙)けありません。」
「(🤺)それは(🌰)あります、し(🆕)かし、そ(📡)れがど(🏿)うも(🚷)、(🕓)あま(🥓)り(⌛)馬鹿(🚯)(lù )げ(⚾)たことでございまして。」
「さあ、わしにはそうは(🎑)信じられない。」
犂(🌙)牛(niú )の子
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