腕輪 2 射精 管理10

A「えゝがな、(💠)わてに任しといた(🍾)ら(🦎)、………(📎)」

A「先生、花はおきら(📴)いです(📁)か。」(💟)

A幸子は(🚕)、郷(📲)土を(💲)追われて行くように感じている姉の胸の(🔼)うちも(🍩)いとおしく、家(🚭)にも名残が惜しまれ(🍕)るので、見舞をか(🐳)ねて早速訪(😷)ねよう(🔫)と思いながら、(🥥)差支えが(🙋)出来(🐴)て(🗻)二三日ぐず(⌚)ぐずし(💄)ていると、姉(🍯)は又電(👏)話をかけ(😥)て来て、いつ大阪へ帰って来られること(😗)か分ら(📤)ないけ(🦍)れども、さ(🐕)しあたりこの家(🤽)へは「音やん」の家族に留守番(🚈)かたがた(⬆)安い家賃で住んで貰(😙)うことにした、つ(🐩)いては、八(♐)月と(😊)云え(👝)ば間もないことだから荷(🛣)物の整理もして(🔮)置(🔭)か(🔈)なければ(🕸)と(🍴)、近頃は毎日(🚿)土蔵(🚳)の中で暮してい(🧑)るが、父が(🤣)亡くなっ(🔇)てからこのかたの家(🆚)財道具が溜たま(🚃)ってい(🍆)るので、何処どこから手をつけ(🍦)てよい(📻)のやら(📽)、い(🧜)たず(🕸)らに取り散ら(👞)かした品物の(🔧)山を眺(👄)ながめて茫然ぼうぜんとして(🦏)いる、(🦍)きっと(🧑)それら(📍)の品物(🐚)の中には、あた(🌉)しには用がなく(🖍)ても幸子ちゃん(🧦)が(💌)見れば欲しい(🍏)ものが(🙃)あるだろうから、(👢)一(🈚)度見に(🔌)来て(📚)く(🔹)れてはどう(🥥)か、と云(👴)うよう(🐆)な話であった。「音やん」(📋)と云うのは金井(🀄)音吉と云って、(👭)父が昔浜寺の(👻)別荘で使ってい(🛵)た爺じいやで、今では忰せがれ(🔆)が嫁を貰っ(🙀)て南海の高嶋(🏄)屋(🐫)に勤め(⏬)てい、気(🚩)楽(🍁)な身の(🎻)上にな(🎸)っているのである(💈)が、その後も始(🤺)終出入りをしていた関係か(🙌)ら(🛹)、彼(🕞)の一(🗓)族に跡(✴)を託す(🍕)ことになっ(🏳)たの(🧡)であろ(🦆)う。

A小山内(🔱)氏(🍃)が、いつから、何の(💃)理由(🦇)で私に反感を持ち(🛩)出したのか(🧗)、私にはよく分ら(🌊)ない。私にしてみれ(🕛)ば全く身に(👸)覚えの(🌷)ないことであつた。だから私はそんなこ(👳)と(🏆)ゝは夢にも知ら(🔭)ずにゐたのであつたが、「近頃小(🤯)山(🤽)内氏が蔭へ(🤦)廻つてしきりに(🎷)君のために悪声を放つ(😑)てゐる」と云ふことを(🗞)、或る日木村が注意してくれたので(👠)ある。木村(😏)の(🌥)話(👇)だ(🚔)と、(🥊)小山内氏の反感の原因(🐈)は、私が急に大(〰)家振るやうになつて(💝)イヤに大きく構へ出し(👙)た(〰)と云ふこ(⛄)とに(👺)あ(🏰)るらしかつ(🔘)た(🤓)。「小山内氏(🐎)と云ふ(⛸)人は変に女々しい(🆎)所(🕝)があるんで(🐞)、君の出方があんまり花(🏰)々し(🔄)い(✊)もんだから(🚽)、嫉妬を感じ(🦎)てゐるんだよ」(🔆)と、木村は(🤡)云(🔒)ふのである(🏻)。成(🥚)る(🙆)程、さう云(🧥)は(📩)れてみればさう(🌠)かも知れないと云ふ(🐽)のは、いつたい(🌫)私は(🐲)そ(📈)の(💍)頃の文壇の妙にコセコセ(🌗)したケチ(😸)臭い気(🚝)風が嫌ひ(🍤)であつた。分け(🚰)ても(🍫)所(🤫)謂文学青(🏮)年臭味といふものを(🤘)好かなかつた。た(🔳)とへば服装などに(🚫)しても(📰)学生時(🍮)代こそ薄汚いなりをして(🉑)ゐた(🧖)が、(〽)紅葉館の宴会(🥍)以来常(🌄)に若旦那然た(💛)る身(🏢)嗜(🧤)みだしなみを(🎥)して、努(😏)めて(👁)文筆の士らしい風をする(📜)こ(🚬)とを避け(✉)た。私がさう云ふ(👝)好みに傾いて行つ(👓)たのは、(🏗)元来が下町(🌘)育ちであり、(🌸)且つその上に偕楽園と云ふ軍師が(🛷)附いてゐて、(🚌)衣裳の選択から、着附(🔝)けから、時(⛱)々は(📴)材料の供(🎓)給までもしてくれたせゐも(🔈)あらう。（(🤮)私の小説「幇間」の中に(🌫)出て来(🏳)る三平と云ふ幇間は、背中(🛺)へ雷(🚮)神を描(🈹)いて裾へ(🎸)赤(🚑)く稲(🏰)妻(😯)を染め(🧟)出(🉑)した白縮緬の長(🍍)襦袢の上(👆)に赤大(🥂)名のお(🌐)召を(💂)着、藍色の牡丹くづ(✂)し(🗯)の繻珍しゅちんの(🐷)帯を締め、裏地(🕶)に夜桜の模様(🍟)のあ(😲)る黒縮緬の(😦)無双羽織(🐙)を着てゐる。当(🚑)時私はさる批評家か(📧)ら此の着(😽)附けを褒められたものだが、安いずくんぞ(😽)知(☔)らん、これ(🏴)は(🌩)偕楽園夫人の入れ智慧(👦)であつた）が、(🔛)それ(🍑)にもう一つ、私はその頃の自(😌)然主義の作家(🎠)連を(💉)田舎者の集団と認(💔)めてゐ(🗨)た(📿)ので、(🛁)彼等(✔)の無趣味無感覚に対する反感も手伝(🐋)つてゐたであらう。自然(🈂)さう云ふ風であ(🚒)るから、(🌫)私は「新思潮」(😱)の(🎢)同(📓)人以(👿)外に(💰)は進んで(🦀)文壇の(🔉)人(〽)々に交りを求めようとしなかつた。私の友人(⚾)は依然として一高時(🗑)代の法科(🏈)の同窓生や(🏊)偕楽園(🌩)の周囲の(🔲)人(🍫)々ばかりであつた(🐊)。文壇人の(🖨)中でも(❔)、(⚓)永井(🛺)先生のやうな人は此方から敬遠(🏚)して(🐶)逃げ(😶)てし(🕑)まつたのである(🏈)が(👸)、され(⏩)ばと云つて、同(🤮)年(😆)輩(👲)の作家や(🛄)批評(🤦)家連は(🧤)話題(🙀)と云へば文学、―――それも当面の(🚵)流行思想程度のも(🔅)のより何もなく、甚だ眼界が狭(🏙)いやうな気(🤛)がし(🤔)たので、私はそんな(🚣)小児病的雰(🙍)囲気(✨)からは寧(🕠)ろ(💋)遠ざかるやうに努めた。私には、時評月評文(😃)壇風聞録等のものが掲載さ(🥟)れ(🤸)る(👷)雑誌(🏆)や(👅)新(👿)聞は禁物(🙂)であ(🍽)つ(⬅)た(🗒)。さう云ふ(💝)ものを読むと、知らず識らず流行は(🤩)や(📧)り(😗)廃すたりを気にす(🎂)るやう(🤑)に(📒)な(🔺)り、料簡がコセ(🔦)ついて来るの(👅)を恐れた。私(📼)は月評家などを(🕷)眼中に措かず、彼等が何を云は(🛴)う(🎅)と(🔷)も(🔊)頭から無(⏸)視し(🤐)てかゝつた。私は(😦)一躍文壇の花(🤣)形と(🖍)なり、諸所方々から原稿の依頼(♌)を受けたけれども、(🚓)片々たる雑文(🐌)や感想文(🕤)の(⛑)注文は皆拒絶し(🆙)て(🎊)成る可く力を一作(☕)に集注し(🤖)、出来上つたもの(🆙)を最(🔊)も多(🌥)額の原(🤐)稿料(🕥)を(👦)支払ふ所、(👞)即ち(🍩)中央(💜)公(👉)論(🗣)のやうな(😇)雑(⛎)誌へ発表する方針を(⭕)取つた。私のかう云ふ風(♿)な態度は、文壇の風潮を白眼に視て超然として(🌄)ゐる(📻)漱石先(🚅)生などを真似てゐ(🤳)る(🍛)やうにも思へた(🦌)の(🦄)で(🦁)あらう。だか(🌅)ら(🚓)さ(Ⓜ)う云ふ私を目し(💄)て「大家振つてゐ(🛒)る」と云ふの(🌷)は一(🛸)往尤(🎈)もな(🕜)訳であつたが、私はそんな悪(👠)口を(➿)云(🚆)はれ(🐴)るのは覚悟の前だつた(💓)。「大家(❌)振るのが(🤸)何が悪い(📟)」と云ふ気だつ(🕐)た。そして(🦁)誰が何と云は(🕧)うと自(🤭)分の(📈)善しと信ずる態度(👮)を改(🦆)める(➕)つもり(😺)はなかつたが(⬆)、しか(😱)しそれが人もあらう(⛰)に、自(🍨)分の唯(🚄)一の先生である小(🤪)山内(🐞)氏(🐁)の不(🥁)興を買はうとは思ひも寄ら(🛃)ぬことであつた。私は(🛵)余人に対しては傲慢で(⛸)あ(🍑)つ(👔)たかも知れないが(🔌)、小山内氏(🗝)に(📗)礼を(🎭)欠いた覚えはなかつた(🤘)。若し氏が度量を大(🎷)きく(💓)して昔のやうに私を弟子扱(🚯)ひ(🤥)にし(📏)てくれたならば(🛥)、どんなにか私も喜ん(🥙)だであら(🚒)う。木村荘太も云つたや(🕐)うに、(🌲)氏には(🥀)確かに嫉妬(🏹)深い女ら(🤪)しい一(✍)面があつた。氏に事業家や政治家の太ツ腹がな(🗻)い(🚡)のは、氏の(🕚)長所(🥁)であ(🔉)る(🍒)と共に(🕺)短所であつた。氏が自分の門(🎌)下か(🏄)ら出た私のやうな(🐪)者を包容(🌘)してくれたなら(🍇)ば、それが氏の(📷)大を成す所以(🌇)となるのだが、―――そのく(🔮)らゐの(🗜)理窟の(🛏)分らない人では(📺)ないのだが、(🔔)生れつきの性格は(😚)如(✴)何(👌)ともし難(📰)かつ(⛅)たの(🧜)であらう(👞)。後(🥥)に(🙉)述べるが如く(🦊)、(🚞)氏は(⏺)此(🎽)の性質のために私との(🐰)関(🎅)係以外に(🍰)もいろ／＼(🏮)な損をしてゐるのである。私は、(🙀)大家振る(🔛)の(🥃)が癪(😿)に(🕝)触るなら面と向つてな(♐)ぜ云はない(💣)のだ、蔭で悪口を云(😣)ふなん(🈁)て(🛏)卑(🐯)怯だと思つたが、氏(🥢)が堂々と私の前でそ(🍖)れ(🗑)を云ひ出(🛍)す勇気の(🕔)ない(🛹)ことも見抜(📞)い(🐷)てゐた。要する(🎦)に私(🚻)は、そんな婦女的感情は(〽)蹂(🥍)み(🉐)にじつてやれと云ふ腹だつた(🔭)。もと／(🎩)＼何の根拠(🎰)もない一時(👃)的の(🔜)反感なのだから、(✉)放つて置けば自然に消滅する(🎫)、な(🐤)まじ御機嫌を取りに(👁)行つ(♏)たり云(👏)ひ訳した(🤫)り(😁)しない方がいゝと云ふ風(📃)に、(🔄)た(🔰)かを括(🎺)くく(🌠)つてゐ(🎓)た(🈸)。然(⬜)るに(🔘)それ(➗)が又氏の(🛤)癇癪(🏤)に触れ(🚉)たと見えて(🥌)、氏の蔭口はます／＼悪辣になり、方々から私の耳へ(✍)這入(📒)つた。当時私は中央公論のために(♐)「悪魔」(🍴)を執筆中で(🈺)あつたが、(☕)火のつ(👢)くや(🐉)うに(✊)金が欲しかつ(👓)た時代な(🏊)ので、五枚十枚ぐ(🎖)らゐづゝ書けるに随つて(🚡)瀧田氏の許へ(🏪)原稿を送り(🍴)、その都度引き換へに五(🎑)枚分(🚵)十枚分の稿料を貰(☔)つてゐた。小山内氏はそれを触れ(😵)て(📲)歩いて(♎)、まる(⭐)で西洋の(🍭)淫売がシユミー(🕍)ズ(🐄)を脱ぎ靴下を脱ぐ度毎に祝(🍇)儀をねだるのと同じ(🕒)やり方だと云つた。私(🏣)は(🦖)そんな悪宣(🎃)伝を(🤣)聞いても(🎏)一向腹は(🥏)立たなかつた(🍗)が、そのうちに第何(🔌)回目かの(⌛)「パンの会」が又(⛱)三州屋(👳)で催(😍)されたので、否でも(💾)応(🚖)でも氏と顔を合はせる(🕘)ことになつ(😹)た。私は意地でも出(🤦)席してやれと思つて、(🔵)いつもより尚めか(👅)し(💂)込んで、(👁)そ(🔤)の時分は相(♊)当衣(🐋)裳も持つ(😽)てゐ(🎉)たんだが、(🈺)特に(👛)偕楽園から凝つた(🌒)着(🍰)物を借り(🍕)出(🎟)して一着に(➡)及(🌟)び(🗝)、ぞ(🍮)ろりと(💢)し(🕓)た(📉)風(🙌)態で、わざと遅刻して出か(⏯)けて行つた。この時(🥏)の会は出席(📓)者が少く、二十人ばかりの人数(👜)がもう(🚆)テーブル(🌅)に就いてゐたが、(👍)小山(🚕)内氏は私を見ると(♌)ニヤニヤし(🏴)ながら麾さし(😌)まねいて(🐕)「此処へ(😟)来(🏎)給へ」(🅿)と自分の隣りの席を(🎊)指した。その笑(🤤)ひ(💪)方(🏅)に見るか(🌙)ら(🚠)敵意が籠つてゐた(👫)。私は、「いや、其処へ行くのは一寸恐いな」と云つて氏と差し向ひ(💣)の(🏔)席に(🌕)掛けた。そして小山内氏がチク(🥄)チク刺すやうなことを云(🉑)ふのを、ぬうツとして(🤑)聞き流してゐたが、(😗)追(🌱)ひ／＼酒(🌼)が廻(❕)つて来て卓上の談話(🔷)がはずみ出した頃、何の気なしに私が「先生」と(🎅)呼(🏏)びかける(🥒)と、(😣)氏は色を(➕)作なして「君はもう大家ぢやな(➡)い(🏭)か(🦌)、僕のことを先(🤪)生なん(💑)て(📲)云ふの(🤞)は(🌔)止(🧠)し給へ」と云(🍤)つ(🦀)た。此の(🅿)一言がカチ(🕤)ンと来たので、(🔓)私は素(😩)直(📍)に(🦌)「(🐄)さうですか」と云(🆑)つて、(🤱)その場か(👝)ら先生(🔮)呼ばゝりを止め(🔁)にした。実を(🏽)云ふと私は、木(🧘)村に注意さ(📼)れた(🏔)時(🎷)はまさかこれ程とは思つて(🛣)ゐ(🐴)なかつたが、会つて見ると氏の反感(⬇)が意外に根(🚳)強いこと(🈁)を感じた(😘)。私は内心、小山内氏のやうな性質の人(💎)には此方が図太く出(👘)るに限る(〰)、さうすれば先(⏳)方(💧)が直きに折れて来る、その(🃏)方が和解(📬)の(🖕)手段としても手ツ(📑)取り早いと(🚲)思つてゐ(🔨)たのだが、それが中々さう行かないで、此(😬)の会合の結果一層感情が(➕)疎隔した(🐊)。「あ(😴)の様子では(🍲)とても駄目だ(👈)ね」と、私は後で木村に話した。「まあ(👨)当分(📢)は仕方がな(🎻)いね、分つて(😏)貰(🥨)へる時機(🗑)が来る迄成り行きに任せて置くんだね」と、木(😌)村も同じ(🛣)意(🚜)見であつた。

A　そ(✝)の夜、二階の一間に(🍆)寢てから、私は非(🛑)常に(〰)淋し(🆕)いことを考へ(💼)た。凡俗(🍟)といふ觀念に苦し(🔴)めら(🗨)れた(🕖)の(😳)であ(🤠)る(📜)。みよの(🍨)ことが起(🔳)つてからは、私もた(💀)うと(🎿)う莫迦になつて了つたの(🍐)ではな(📖)い(🌕)か(⛲)。女を思ふ(🔀)など、(📮)誰(🛳)に(🛣)でも(😣)できることである。しかし(😩)、私(📅)の(😡)はちがふ、ひ(🤶)とくちに(📛)は言(🏏)へぬがちがふ。私の場合は、あ(🍥)らゆる意味(⏹)で下等でない。し(🚹)かし、女(🙆)を思(🚅)ふほどの者は誰でもさう考(💞)へてゐるのではないか。しかし、と私は自身(📝)のたばこの煙(🌗)にむせび(🚿)ながら強情(🍸)を張つ(🤛)た。私の場合には思想がある！

Aしか(👺)し自分が奇異に(🐀)思うことは、(🎌)そう(🔼)云(👒)う風に常に恋こい慕したったのは(🛬)主とし(🥚)て母の方であって(🔃)、父に対してはさほどでも(⛳)なかった一事である。そのくせ父は母より(🈯)前に(👙)亡くなっていたから、母の姿は万一にも記(🗾)憶に存(⏪)する(⛱)可(🌙)能性があっても、父のは全(📌)くないはずであっ(🦔)た(♉)。そ(🕟)んな点から(😹)考え(🆓)る(🥢)と、自分の(👚)母(📈)を恋うる(❎)気持は(⬜)ただ(👵)漠然(🥠)ばくぜ(🚗)んた(🥛)る「未知の女(🌘)性」に(📗)対する憧(🔸)憬どうけ(🆓)い(🐁)、―(🌜)――つ(🌔)ま(🏪)り少(💸)年期の恋愛(📸)れんあい(🐃)の(📣)萌芽ほうがと関係が(🍅)ありはしないか。な(🛐)ぜなら自分の場合には、過(🏉)去に母であった人も、(🎟)将来妻となるべ(🌘)き人も(🤳)、等し(🐌)く(🎢)「(🅿)未知の女性(📱)」であっ(🏛)て(〰)、(💴)それ(👐)が眼に見(🏐)えぬ因縁いんね(👈)んの糸で自分に繋つな(🚋)がっ(🕘)ていること(🦆)は、どちらも同じなのであ(😫)る。け(😮)だしこ(🌄)う(📤)云(🚫)う心理(👪)は、自分のような境遇きょうぐうで(🎆)なくとも、誰に(🦁)も(😛)幾分か潜ひそん(🥛)でい(💜)るだろう。その(❕)証拠(💐)しょうこに(🏒)はあの狐(🍼)※(「(🍈)口＋會」、(🤞)第3水準1-15-25)こ(🌎)ん(🗾)か(🚎)いの唄の文句など(🌵)も(🎁)、(🛃)子が母を慕うよ(🛌)う(🦑)でもあ(🏽)るが、「来(🤖)るは(🛏)誰故(😰)だれゆ(🧖)えぞ、様さま故」(🐗)と云い、「君は帰る(🎓)か恨めしやのうやれ」と云(🦑)い、相愛の男女(😏)の哀(🥉)別離(🍹)苦あいべつりくをうたっている(🔡)よ(🐤)うでもある。恐ら(⌛)くこの唄の作者は両(🏹)方の意味に取れるようにわざと(😦)歌詞を曖昧あいまいにぼかした(🏡)ので(🎾)はな(😠)い(🎖)か。いずれ(⚡)にせよ自分は最初にあれを(📖)聞いた時から、母ばか(💥)り(🐞)を幻まぼろしに描いていたとは(🚾)信じられない。その幻は母である(🥂)と同時に妻でもあった(🚆)と(🔦)思う。だから自(👏)分(🗓)の小さな胸の中にある母の姿は(〰)、年(😔)老いた(➡)婦人(🥒)でなく、永久に若く美し(🦃)い女であ(🗾)った。あの馬方三(🎫)吉うまか(🎭)たさんきちの芝居に出て(🎇)来るお(🥔)乳ちの人ひとの重し(💌)げの井い、――(🐏)―立派な袿襠うちかけを着て、大名(🕊)の姫(👾)君(😺)ひめぎみに(🐚)仕えて(🤾)いる花やかな貴婦(👱)人(🕖)、―――自分の(🖥)夢に見(👛)る母はあの三吉(🤥)の(📿)母の(🛳)よ(🚺)うな人であり、その夢(🥥)の中(🌈)で(🤐)自分(🍌)はしばしば三(🛑)吉になっていた。