物頭はま(🎚)ず峠の内(nèi )の(😿)注連掛しめかけと(🧓)い(📣)う(📏)場所を選(xuǎ(🚮)n )び、一手(shǒu )限(🖍)ひとてぎ(👆)りにても防戦(⚡)しうるようそこ(🖕)に防禦ぼう(🍗)ぎょ(❕)工(🔢)(gōng )事(🔠)を施(shī(🍊) )すことに(🔎)した。その考(✴)(kǎo )え(🙃)から、彼(bǐ )は人(♊)足の徴(❄)発(fā )を付(fù )近の村(🏸)々に命じ(🔺)て置いた。小役人(📩)を連れて地(dì )利の(😖)見分にも行(há(🖕)ng )って(🚯)来た。注連掛(♌)しめかけ(🏝)へは大木(mù )を並べ、士(shì )居どいを築き、鉄砲を備え、人(🐏)数(🎱)(shù(🦊) )を伏せることに(🌝)した(🤑)。大平お(🎑)おだ(🌃)いらから馬(🍿)道下の嶮岨け(🗼)んそな山(shān )の上には大(dà(🚙) )木(mù )大(dà )石を集め、道路には大木を横(🕸)たえ、(👛)急(🚭)(jí(🕞) )速には(💱)通行のできない(🤲)ようにして(🗂)置いて、敵を間近(🏑)(jìn )に引(yǐ(🔎)n )き寄せてから、(🤚)鉄砲(pào )で(⏪)撃ち(😲)立(😟)て(🤐)、大木大石を落と(📬)しかけたら(🛐)、たと(👕)え多(🐱)人数が押(🏉)し寄せて来ても右の(🚚)一手で(🚆)何(😜)(hé )ほ(🔛)どか防ぎ止めることがで(🥩)きよ(👒)う、そのう(🌞)ち(♊)には追い(🦍)追い味方(😰)の人数(♟)も出(chū(👢) )張するであろう、物頭はその用意のため(😔)に雨中(🐾)(zhōng )を奔走(zǒu )した。手(shǒu )を分けてそ(🤗)れぞれ下知げじを伝えた。それを済まし(🕔)たころに(✉)はもう昼時(🚜)刻(kè )だ。物(🗯)頭(🗡)が(🚒)樋(🌨)(tōng )橋といはしまで(🎢)峠を降りて昼飯を認(😟)し(🧘)た(🕐)ためていると、追い追いと(📴)人足も集まっ(🤞)て(👴)来た(🍢)。
この市街(🏦)戦はその日未ひ(🚑)つじの刻こくの終わり(📈)にわたった。長(🔔)州(🚺)方(🥞)は中(zhōng )立(👿)売なかだちうり(🚢)、蛤(🤮)門、境(jìng )町(dīng )の三(sā(⏪)n )方(🍗)面(miàn )に破れ(😲)、(🍐)およそ二(èr )百余(yú(📧) )の死体をの(👦)こ(🌻)し(🏛)す(💥)てて敗走(zǒu )した。兵(💔)火の起こったの(⭕)は巳みの刻(kè )こ(🚕)くのころであった(🗑)が、おりから(🐢)風は(🤺)ますま(📨)す(🦎)強(🏎)く、火(📄)(huǒ )の子は八方(fā(🧜)ng )に散(📡)り(⏩)、(🛑)東は高瀬(🔎)川た(🍮)かせが(👀)わから西は堀川ほりかわに及(jí )び、南は(❓)九条にま(🕐)で及(jí )ん(🦑)で(🏽)下京のほと(🚵)んど(👵)全都は火(🌬)災の(🔢)うちにあった(💝)。年寄(jì )りをたすけ(🔩)幼いものを負おぶ(😟)った(🔮)男(nán )や女(🐡)は景蔵の右にも左(zuǒ )にも(🐻)あって、目(🗽)(mù )も当(😨)てられない(🚔)あ(⛺)りさ(🦍)まであったと認(rè(🚅)n )したためてあ(🎢)る。
不眠(🉐)不休ともい(📺)う(🛩)べ(🌋)き(➰)下(xià )諏(zhōu )訪(🐡)での(🈴)一夜。ようやく後(🚍)陣のも(🎉)のが町に到着(zhe )して一息(xī(🥢) )ついたと(👢)思うころに(🍨)は、本(🐢)陣では(🏕)すでに(😣)夜立(🚹)ちの行動を開始(🍟)した(🥛)。だれ(👟)一(🅰)人、こ(🌫)の楽しい湯(🤐)の香のする(🏰)町に長く踏(🏺)みとどまろうとす(🚩)るものもない。一(❕)刻も早(🚘)(zǎ(🌙)o )くこれを引(🚵)き揚げよ(👶)うとし(🚅)て多くの中(🦇)にはろくろ(✒)く(🎅)湯(🖋)水(🧓)を飲(🔊)まないものさえある。
(👄)水(🦒)戸(⏬)浪士の(😀)西下(xià(⭐) )が伝(🐘)わると、沿道(👰)の住(zhù )民の(📑)間にも(📼)非(fēi )常な混(🕠)乱(📕)を引き起こした。樋(🈸)橋(🔋)の山の神の砦(zhài )とりで(🕊)で浪士(🆑)らをくい止(zhǐ )める(👟)諏訪(🤑)(fǎ(⛴)ng )藩の(🛌)思おぼし(🐬)召(zhào )しでは(🤳)あ(🆒)るけれど(🦒)も、なにしろ相(xiàng )手はこれま(⏭)で所々で数十度の実(🕵)戦に臨み、場(chǎng )数(🌞)を(📸)踏んでいる浪士ら(📴)の(📺)ことである、(➰)万一破れた(🤘)らど(🕎)うな(⏹)ろう。こ(🐎)のことが沿(😧)道の住民(mín )に恐怖(bù )を抱いだかせるよ(🎬)うになった。種々さまざまな風(fēng )評は人の口から口(💜)へと(🛠)伝(yún )わった。万一(🆒)和田峠に破れたら、諏訪(🗝)勢は樋橋村(📎)(cū(⛄)n )を焼き払(fǎn )うだ(👾)ろう、下諏(💫)(zhōu )訪へ退いて(❓)宿内(🤞)をも(💀)焼き払(🔉)うだ(👆)ろ(🍎)う、高島の方へは(🕷)一歩も入れまいとして下諏(🍝)訪で防戦するだろう、そんなことを言い触らすものがある。そ(🦏)の「万一」がも(🎼)し事(🤡)実となるとすると、下原(yuán )村(cūn )は焼き払(💤)われるだ(👺)ろう(😨)、宿内(🌘)の友ともの(😪)町、久保(bǎo )くぼ(❄)、武(wǔ )居たけいも(💐)危あぶない、事急な(😱)時は高木大和町た(🧒)かぎやまとちょ(🐖)うまでも焼き払(🏆)い(🏡)、浪(làng )士(🚸)ら(🌒)の(🦋)足(👐)だまり(👄)を(🤦)なく(😒)して防(fá(💣)ng )ぐべき諏(zhōu )訪(🙍)(fǎ(🕥)ng )藩での(🌹)御相談だなぞと、だれ(🦐)が言い出(⚡)したともないような(😰)風評(😤)がひろがった(🍳)。
「オヤ(🏴)、もう(👕)お立ちですか。すっかりおしたくもでき(🏕)ま(⏬)した(🎶)ね。」
「徳川幕府に(🏋)人がないでもありませんかね。」
「多吉さんは多吉(jí )さんらしいもの(🌄)をくださ(🍷)る。」
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