フェラ 動画《フェラ 達人 動画》2行目ライン
フェラ 達人 動画あらすじ
子供な(🛐)どはど(🔌)この子(♎)供も元氣(🌿)のないきよとんとした顏をし(👼)て(😨)、爐邊にぺつ(🛢)たり坐つてゐ(🍿)た。赤(chì(👝) )子は腹だけが、砂を(🐍)一杯つめた袋のやうにつツ張(🏚)つ(💶)て、ヒイ(🌐)／＼泣(🤔)いて(🛌)ばかりゐた。何も知らない赤(chì )子でさへ、いつも眉の(🖐)あたりに皺を(🔵)作つ(🔃)てゐ(🛌)た。頭だけが妙に大きくなつて(📖)、首に力(lì )なく、身體の(🛃)置き方で、その(🏫)方(📝)へ首をクラツと落したき(⏲)り(✨)、直せ(🚄)なかつた。冬(dō(🚨)ng )がくる前に、(🍭)軒に(🌽)つる(➕)して(🦏)おいた菜葉だけを、白(🧤)湯のや(🍉)うな味(🙏)(wèi )噌汁にし(🐣)て、(📗)三日も、四日(🐴)も、五日(🔢)も――朝、(🏑)晝、晩(⏰)續(🌎)(xù )け樣(yàng )に食つた。それに南瓜と馬鈴薯だつ(🛳)た(🔙)。米は一日(rì )に(❌)一(yī )囘(huí )位しかたべられなかつた。菜葉の味(wè(🍭)i )噌汁が、終ひには(🐧)味がな(🌔)くて(👢)、のどがゲエ(🤽)／＼(⏳)と云つた。
源吉はあいま(🎮)いな(🥗)返事をした。
(⏬)源(🎢)吉(🌔)は(🦈)、母(👋)親(qīn )の顏を見た。「うん？」
石山が(🏀)下りると、すぐもう一人が壇に(📩)上つ(🏦)た(🔨)。ま(🦒)だ二十(🛀)一(yī )、二(èr )のヒヨロ／＼した感じのする、頭の(🐠)前(🐚)だけ(🅱)を一寸のばした男(🐒)(nán )だつた。が、案外(🕊)(wài )力のこもつ(🧠)た(🗒)聲(shēng )で、グン／＼、(🧝)簡單に(⏫)、(😷)もの(🎱)を云つて行(há(🍗)ng )つた。大體(tǐ(🕕) )に(🏹)於い(🥓)て(🏽)、石山(shān )の云(🚾)(yún )ふことを認め(🔳)、直ちに小作料(liào )減(📲)率の請求(🌗)を、(🍜)全部の署名をして、地主(zhǔ )に「嘆願」すること(🦆)に(🥧)し(👜)てはどうか、と(🍉)いふことを云つた。齋(👘)藤(🔔)といふ兵(💙)隊歸りの若(🤫)(ruò )者だ(🎯)つた。
(⛽)源吉(😠)(jí )達(dá )は、もう雪(🤜)(xuě )も固まつたので(🏰)、山へ入る時期だつたけれども、(🤣)こ(🦅)の方(🎷)が片付くまで行け(💭)なかつた(🐸)。そ(🚿)れ(⛰)に今(jīn )では皆(🌍)(jiē )、そんな處でない、と思(🥖)ふほど、興(🧥)(xìng )奮してゐた。石(shí(✒) )山の家に(🏤)寄(🗿)り合(hé )つ(🎌)て、色々(🐉)の話をきい(💴)た(⏯)りしてゐるうち(🎬)に、殊に若(📷)い百(bǎi )姓(🍘)などは、「(🛳)地主(zhǔ )つて不埓だ(🚄)！」さういふ理(🏧)(lǐ )窟(kū )の根據(jù )が分つてく(📝)るの(🌴)が出てきた。始め「さう(🐏)かな(🤡)ア(🗄)」(🔶)と思つて、フラ／＼し(🐾)た氣持の(🌡)ものが、(🧔)「野郎(🏌)奴(nú )」などと云(🏀)つてきた。澤(zé )山集(jí )ることがあると(🚢)、校長(zhǎng )先(🏆)生は(🏈)、(🖥)手(🚧)振りや、身振りま(😄)でして、(👼)「佐倉宗五(⏲)(wǔ )郎(🎡)」や「磔(📹)茂左衞門(🚖)」な(🖋)どの義(yì )民傳を(🀄)話してきかせた。そ(🤧)れが、處が、理(lǐ )窟(kū )なしに(🐇)百姓の(🤝)頑(wán )固な岩(👂)(yá(🙁)n )ツころのやう(💘)な(🌅)胸のすき間々々か(❣)ら、にじ(🥤)み入つて行(háng )つた。そ(🚜)れから、笑談(🏪)のやう(😹)に、(⛷)「北海(😠)道(🐑)の宗五(wǔ )郎(🏙)」と(🙊)いふ奴(😪)が(💶)、(✏)何處(chù )か(🗾)から一人(rén )位は出たつて(🍪)惡く(🙃)ないだら(🚲)うさ、と云つ(😭)た。すると、朴訥な百姓(xìng )は、眞面目に、考へこんだ(💪)。
皆の出てゆく後を丸太(tài )棒(🍶)でゞもなぐりつけるやうに(👈)、(🏊)惡態をついた。五(wǔ )人(👟)とも涙(lèi )を眼に(✍)一杯ため(🍷)て、興奮(✨)してゐ(🅰)た。
「(🍷)な(🏃)ア源ん、校長先生あれきつと、――あれ(😑)だ。飛んでもない事云ふ(🗨)も(🏯)ん(🐉)だ。本(běn )氣に聞(🌸)くなよ。うん。」床(🤴)をしきながら(🔀)、(📊)母がさ(🖨)う(🚏)云つた。
源吉(jí(🖍) )は齒を(🍀)ギリ(🎶)／＼か(🏀)んでゐた。くやしかつ(🖼)た。憎(🥦)(zēng )い！ たゞ(🚐)口惜しかつ(❔)た！ たゞ憎(👎)くて(💕)、憎くて(⛰)たまら(🏗)なかつた。源吉(jí )は始めて、自(📼)分たち「百姓(🍬)」といふものが、どう(📠)いふもの(🌜)である(👦)か、といふ(🛢)事が分(🏖)(fè(👐)n )つ(💭)た。――「死(sǐ )んでも(⏫)、野郎奴！」と(👫)思(🍒)(sī )つた――。源吉は、(🏦)ハツ(🐭)キ(🚑)リ、自(💣)分たちの「(🔭)敵(🕵)(dí(🧚) )」が分(🚰)(fèn )つた(🔁)。敵だ！ (💩)食(shí )ひちぎ(🛄)つてやつても、鉈(🙃)で頭(tóu )をたゝき割つ(💙)てやつても(😝)、顏の眞中をあ(🐃)の(👜)鎌(😫)(lián )で滅茶苦茶(chá )に(🧀)ひつかいてやつてもまだ足りない(📷)「敵」(🚷)を、(🔻)ハツキ(📐)リ(🚀)見た(🕦)。それが「巡(📆)査」と(👤)いふものと、手を(😥)く(🛶)み合(🥇)は(🗡)せて(💯)ゐ(🌜)る(📏)「からくり」も！ (👾)ウム、憎(💔)(zēng )い！ 地主(zhǔ(💐) )の野(👬)(yě )郎！ (🧒)源吉は齒を(😭)ギリ／＼かんだ。
「源(yuá(🈺)n )、(🌼)まだ起きてたの(🔮)か。燃料たきも(🏷)のたい(🕓)しだ。―(🕖)―寢(🎄)かされ。」(🔏)
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