源吉は、何かし(📔)ら亂(🔫)暴(📋)(bà(📖)o )に、ブ(🔋)ツ(❣)キ(⛽)ラ(⤴)棒に云(yú(🏴)n )ふと、(🏳)母親(🔩)のそ(💨)ばから荒々しく立(lì )つた。
そして(🦀)、「陳(chén )述書」を五(🏧)(wǔ )分(fè(🤶)n )も十分も(👺)かゝつて讀ん(⏸)でしま(🔊)ふ(〽)と、(🧡)「馬(🍌)鹿野郎(láng )。一昨日をとゝひ來(👰)(lá(🤷)i )い!」と、どなつて、そ(🌹)れ(🎙)を石(🌇)山(⏹)の膝に投げか(🧘)へしてよ(🕗)こした。
「皆をけしかけ(🔦)たつて白状(🐃)するん(🌒)だ!」
「大(dà(😺) )變(🔵)だ! 巡査(⛄)だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🕤)
ぴ(🙇)たり押へられ(👂)た沈默だ(🧑)つた。次の瞬間(jiān )、然し源吉の意(👴)(yì )見(jiàn )は一たまりもなく、皆が口々(🍥)に云ふ罵言で(🗡)、(💌)押しつぶされ(🥝)てしまつた。
誰もなかつた(🐛)。
(🀄)由(♒)は(🐸)、それから四圍(wé(🕐)i )をキヨ(🐏)ロ/\(🕚)見なが(🎇)ら、(🛅)身體(tǐ )を何囘も(⏰)ゆす(🏐)つた。由の身(🌺)(shēn )體には(🥨)虱が(🤘)湧いてゐ(🕕)た。
源(👅)吉は自(😪)(zì(👂) )分の考へ(🍃)が、皆に何んとか云はれる(🏘)筈(kuò(🅿) )だ(🌌)と思つた。百(😙)姓は(🥅)後へふんばる(🧠)牛のや(🎎)うだつた。理窟で、(🕣)さうと分(fèn )つ(🐑)てゐても、(🧦)中々、おい(🏼)それと動(dòng )かなかつ(💼)た。けれども源吉(😶)はそんなケ(🕤)チな、中途半端(🍙)(duān )な(🐒)、方法(fǎ )はなんになるか、と思つた。何故、そこから、も(🗾)う(🎄)一(🙆)歩出(🅾)ないのか、さう考へた。
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